爷爷见了心领神会。他毕竟是识文断字的人，领悟这样就不至于伤了人的性命。他暗想。人毕竟还是要读书，村里有谁能想出这样的法子来整人﹖这就是俗语说的“官家读书,农家喂猪。”的含意了，旧时候的县官老爷哪个ฐ不是举人进士的。读书多的人办法就是多。想着关心地用拐杖碰碰桌子。
第二天，爷爷见他拾了把筛沙用的旧筛子回来，接上花线，把筛子放进茅坑，一路将线牵进正房他的卧房里来，然后打开录音机后盖，把花线的这端接在录音机里。
那时候的中国，有人就是这样对待自己同胞的。
他衙里用的鼓都是人皮蒙的，捆人用的不是绳，而是用皮条，皮条也是人皮的。那皮条的两端，一端是手拇指，一端是脚拇指。其野蛮程度简直令人发指。
“历史在前进，史香云的基因更该转转了。”
课堂“哗”的一声大笑，目光全都粘在了他的头上。当时他不知是怎么想的，竟然把“转基因”和骂人话“杂种”联系起来，脸上挂不住冷笑着反击。
其实，学校也不愿自己的学生背个ฐ处分走向社会，那样或多或少会对他们的前途造成一定的影响，除非是极个别严重违反校规的人。而像那ว些因染发、顶ะ撞一下老师什么的，原本也没必要让人家背个ฐ处分走向社会。那样对自己的学生伤害也太大了。
今年石门一中，解“气球”绳的工作安排在高考的前三天。这安排即科学又合理，还带着几分人情味。既ຂ照顾到了学校对在校生的学籍管理，又卸掉了违规受处分者的思想包袱，让他们能轻装ณ上阵，参加高考。
“哦。”他还是吃了一吓。危险，要再不出声就麻烦了。他停住手，看看身子暗想着说：“享受大自然呵。怎么？来了也不咳声嗽ณ。”
“雷鸣。你在做什么？”
雷鸣的父亲一向木纳，不会吵架，每遇类似的情况都是母亲上前。这情形就如下象棋，两ä军对垒总是车马炮冲锋防御，将帅却无所作为。母亲见过世面，口齿玲利，反应快。在众人的三笑声中她恍然大悟，明白人家是在骂儿子“杂种，”外国人和中ณ国人杂交的。心中十分愤怒。脸色一变。说﹕
“老万。你这就不对了。我家幺毛染个发跟你有什么เ相干，你就满寨的撒烂药，不就因为你被电电了一裤裆尿的事嘛ใ。”
她说着口吐莲花，把事情的经过跟众人说了一遍。听得众人只顾得哈哈大笑，连瓦都忘了上了。几个年轻女子，当众就指责老万不文明。站在他身边的几个小青年，还装模作样地捂着鼻子赶忙让开。
“唔。我说嘛。今天怎么就臭烘烘的。”
“是尿骚臭。”
也有人在说幺毛用的是尿水导电的原理，佩服他聪明。自己家也想安它一个。省得眼睛都戳瞎了。
老万给弄得很没面子。吃饭的时候也没人敢跟他坐一桌。
雷鸣的母亲回到家也没说他什么，更没逼他去把头发弄过来，因她知道这么做反而会给别人带来口实。
在东沟的母亲中，雷鸣的母亲是很不一般的。她有文化，是二十世纪“文革”那年的初中毕业生。由于她长得美貌，给支书的儿子相中ณ，到เ了成婚的年龄嫁到支书家，还沾光做过十一年的小学教员。
前夫在军队混得风光，两人的地位越来越悬殊，夫妻分居几千里。滚烫的血、年轻的心，都给思念的焦灼、痛苦磨起了厚厚的茄，加之一直没孩子，两ä人的婚姻就走到เ了尽头。后来才嫁到东沟的雷家，当然嫁到เ东沟她就不可能再当老师了，因为她的公公不是大队支书，而是道士先生。两年后成了雷鸣的母亲。
她见识过山外的世界，经历过痛彻肺腑的婚变，对人生的体味，人情世故的洞悉都比一般的农村妇女深刻๑得多，对儿子的希望也比其他的母亲大得多。