寓意:
先秦·韩非的《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。”
……
别ี管他，咱继续说咱的。这晕过去和睡觉怎么就不一样呢，因为ฦ晕过去不能打呼噜，睡觉它就能打呼噜。旁边有人晕倒，您过去一看，打呼噜呢，假的！周围众人一起喝彩，为什么给您喝彩啊？就因为ฦ您知道睡觉打呼噜晕过去不打呼噜。
在这儿干嘛ใ啊？还在这儿晕着呢，他能走得了吗。
那位又问了，这刘波都起来，那小甲â这准仙兽还在这儿干嘛啊？
阐教与截教之争是贯穿商周战争全过程的主线，而所谓的阐教与截教这两大教派恰恰是作者的杜撰。
教名由来
……小甲无语。
“看什么เ看，就说你们俩呢？再看我可真不客气了！”这两个家伙动作挺一致的嘛，以前是不是练过啊？这可不是件好事，要是他们动作完全一致，那我怎么เ区分刚才到底是谁袭击我啊？
瞧这位，火气够大的啊！您看您急什么เ呀，我不说了吗，我给您解释清楚嘛！即使没给您解释清楚，也要让您了解个大概ฐ啊！即使没让您了解个大概ฐ，也……
那位说那到เ也不对不到也不对，这算怎么เ回事呢？既然你跟我们说倒也不对不到也不对，那ว你总有个解释吧，今天你不跟我们解释清楚了，我们跟你没完！
相比而言，刘波体内的灵气却浓到快要化成水的地步，可以毫不夸张地说，刘波算的上是一个移动的灵气库了。
门周围的雾气因为灵气被吸收，很快就消散了，远处的灵雾也不再如原来般浓厚，薄薄的，不留意甚至都难以现它。
刘波显然不知道自己师傅这般飞升之人居然会撞树上，不仅撞上了，还被树给撞晕了，如果知道的话，不知会作何感想。
您看这事儿整得，我把你这分身叫过来是让你帮我的，你来了不仅没帮上忙，还给我来个这事儿，合着你来了我得忙俩人的活，你看这倒霉找的。找领主反映，领ๆ主最烦有人拿这些事儿跟他墨迹了，回头不仅要完成任务，还得挨顿ู揍，这多划不来啊，不就两百九十来的仙木吗，我就不信还砍不完它了，大不了晚上不睡就是了。
仿佛感受到了刘ถ波的溺爱，小家伙们叫得更欢了，“啊啊”的声音显得有些高亢，比刚才低沉的声音大胆了很多，也响亮了很多。然而虽然声音变大了，却没有像菜市场叫卖声那样杂乱，而是如战士行军中喊口号那般整齐。
小家伙们依然在“啊啊”的叫着，听到这声音，刘波眼中再次充满了溺爱。
瞧我这师傅给我这些东西！想说不要吧，怕师傅抹不开面子；想到师傅马上就要飞升了，得啦，收下吧，别让师傅走的难过。
此时洞灵真人打定了主意，心境不再像以前那么เ平和，有点迫不及待了，见他过来要给自己见礼，忙挥手阻止了他，说道：“为师本该三千年前飞升仙界，但因为答应了本尊，才又滞留แ这世间三千年，如今答应本尊的事情已然完成，而你的修炼也走上了正轨，以后只要不断修炼，定能有所成就，最终实现你的愿望。为师今日也可放心飞升而去，现下正式将这庐山洞交付予你，这是庐山洞掌教戒指，你戴在手上。这戒指不仅能证明你的身份，还有储物的作用，为师收你为ฦ徒也没来得及给你准备什么礼物，这戒指里的那几件褂子和那几双鞋就算作咱们师徒暂别为师给你的礼ึ物吧，对了，还有戒指角落里那几双袜子，你洗洗看能洗干净的话应该还能穿，恩，也一并送给你吧！”说这话时显得下了颇็大的决心。
“谁问你这句那ว？前边那句。”
“有了再说！”
“自白雾期起，修炼之途变得更加艰难。银雾期相当于道教的混元期，直接跨过出窍期，虽然说修炼起来所用时间与精力比道教自元婴期到混元期所需时间精力多了一倍，但却有能以混元期修为与寂灭期的修道者一拼的实力，所以多付出的那ว些时间精力也算值得；而金雾期也是在凡间修行的最后阶段，其修炼艰难程度又比银雾期更艰难数倍，修成则会白日飞升，一跃成为大罗金仙。”
“白雾期相当于道教中的元婴期，进入此阶段，体内结出一小白龙，行走于经脉之ใ中，吞吐白色灵气，散于身体各处，体内灵气也将全部变为白色，体质增强，寿命延长，算是达到เ小成境界。”
见老人没有回答，还一脸郁闷的样子，刘波也意识到猜错了，尴尬一笑，赶紧ู再打声招呼吧。
老人一脸郁๗闷，我的脑袋就那么เ像牛头？
有了好酒菜省略๓，莫使金樽空对月。
君不见，刘海遇到เ胡大姐，朝如青丝暮成雪！
清远山——在广州清远县，属阴真人治之。
金庭山——在庐州巢县，别名紫微山，属马仙人治之。
于是，聪明的小甲就在趴在这儿摆出求饶的姿势等着刘波，虽然后边“呼呼喝喝”动静很大，但小甲却没敢回头看，万一自己一回头，那“法宝”正飞过来，受罪的不还是自己啊。因此虽然很好奇，小甲还是拼命忍了下来。