【译文】
及晓，文按次掘之：得金银五百斤，钱千万贯。仍取杵焚之ใ。由此大富。宅遂清宁。
【原文】
挽歌辞
高辛氏，有老妇人，居于王宫，得耳疾，历时，医为挑治，出顶ะ虫，大如茧。妇人去，后置以瓠篱，覆之以盘，俄尔顶ะ虫乃化为犬。其文五色。因名盘瓠，遂畜之。
【原文】
鲁，牛哀，得疾，七日化而为虎，形体变易，爪牙施张。其兄启户而入，搏而食之。方其为ฦ人，不知其将为虎也；方有为虎，不知其常为ฦ人也。
雀之为ฦ獐也，蛇之为ฦ鳖也，蛬之为ฦ虾也，不失其血气，而形性变也。若此之类，不可胜论。应变而动，是为顺常；苟错其方，则为妖眚。故下体生于上，上体生于下：气之ใ反者也。人生兽，兽生人：气之乱者也。男化为女，女化为男：气之ใ贸者也。
孙坚孙坚夫人吴氏，孕而梦月入怀。已๐而生策。及权在孕，又梦日入怀。以告坚曰：“妾昔怀策，梦月入怀；今又梦日，何也？”坚曰：“日月者，阴阳之ใ精，极贵之ใ象，吾子孙其兴乎。”
【原文】
【译文】
1牺牲：供祭祀เ用的纯色全体牲畜ไ。
2彗孛：彗星和孛星。旧ງ谓彗孛出现是灾祸或战争的预兆。
1้乖违：错乱反常。
胡母班传书
周文王任命太公望做灌坛令，一周年，风调雨顺。文王梦见一个女人，长得很美丽，在路中间啼哭，问她为ฦ什么哭。她说：“我是泰山神的女儿，嫁给东海神做妻子。现在要出嫁，因为灌坛令当政而有德政，使我不能ม过去；我走动必定有急风暴雨，急风暴雨是会损坏他的德政的。”文王梦醒，召太公望来询问这件事。这一天果然有急风暴雨从太公望的灌坛邑外边经过。文王于是拜太公望为大司马。
1爨（cuan）：烧煮。
【注释】
【译文】
哙参是个孝子，对母亲非常孝顺。曾有一只玄鹤，被射鸟的人射伤后不能飞行，就来向哙参求救。哙参把它收留แ下来，并精心为它治疗创伤，当玄鹤伤势痊愈后就把它放走了。后来，在一个ฐ夜晚，玄鹤又飞回到哙参的家门外，哙参拿着烛火去看玄鹤，只见雌雄玄鹤双双站在门边，口中各含衔着一个明珠，原来，玄鹤是用明珠来报答哙参的救命之恩来了。
黄衣少年
【原文】
汉时，弘农杨宝，年九岁时，至华阴山北，见一黄雀，为ฦ鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见，愍之，取归置巾箱中ณ，食以黄花，百余日，毛羽成，朝去，暮还。
一夕，三更，宝读书未卧，有黄衣童子，向宝再拜曰：“我西王母使者，使蓬ศ莱，不慎，为鸱枭所搏。君仁爱，见拯，实感盛德。”乃以白环四枚与宝曰：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环。”
【译文】
杨宝是汉代弘农郡人，九岁时，杨宝在华阴山北边，看见一只黄雀被鸱枭击伤后坠落在树下，一群蚂蚁将受伤的黄雀围困起来。杨宝怜悯黄雀，就把它带回家，放置在一个ฐ小木箱里，每天用菊花来喂养它。过了一百多天，黄雀的伤养好了，羽毛也长全了，它每天早上飞出去，晚上又飞回来。
有一天晚上，夜过三更，杨宝还在读书尚未睡觉。忽然，一个穿着黄衣服的少年来向杨宝再三拜礼，他对杨宝说：“我是西天王母娘娘的使者，奉命到蓬莱仙山出使，不小心被鸱枭击伤。承蒙您怜爱救助，非常感谢您的大恩大德。”说完，黄衣少年送给杨宝四枚白玉环，并说：“让您的子孙像这白玉一样品行高洁，位居三公。”
隋侯珠
【原文】
隋县溠水侧，有断蛇丘。隋侯出行，见大蛇被伤，中ณ断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃ี能走，因号其处“断蛇丘”
岁余，蛇衔明珠以报之ใ。珠盈径寸，纯白，而夜有光，明如月之照，可以烛室。故谓之ใ“隋侯珠”亦曰“灵蛇珠”又曰“明月珠”
邱南有隋季梁大夫池。
【译文】
隋县溠水河畔，有个地方แ名叫断蛇丘。先前，隋国国君隋侯出宫巡ำ游，看见一条大蛇被砍伤断ษ成两截。隋侯疑心这条蛇有神灵附体，就叫人用药给它医治，经过医治后，蛇又能ม行走了。于是，人们就把这个地方叫做“断蛇丘”
一年之后，大蛇衔着一颗巨เ大的明珠来报答隋侯。这颗明珠的直径有一寸多，通体纯白，夜晚可以发光，发出的光像月亮一样的明亮，可以照亮屋子。这颗明珠就叫“隋侯珠”也叫“灵蛇珠”或“明月珠”
在断蛇丘的南边，还有隋国大夫季梁的一个水池。
孔愉放龟
【原文】
孔愉，字敬康，会稽山阴人，元帝时以讨华轶功，封侯。
愉少时尝经行余不亭，见笼龟于路者，愉买之，放于余不溪中。龟中流左顾ุ者数过。及后，以功封余不亭侯，铸印，而龟钮左顾，三铸，如初，印工以闻，愉乃悟其为ฦ龟之报，遂取佩焉。
累็迁尚书左ุ仆射，赠车骑将军。
【译文】
孔愉，字敬康，会稽郡山阴县人。晋元帝时期，孔愉在讨伐华轶的战争中立下战功被封为ฦ侯。
孔愉年少时，有事路过余不亭，看见有人把乌龟装ณ在笼子里在路上叫卖，孔愉买下乌龟，然后将乌龟放生到余不溪水中ณ，乌龟游到溪水中心后，从左边回头向孔愉站着的岸边看了好几次。后来，孔愉因战功显赫被封为余不亭侯，铸官印时，龟形的印钮总是出现从左ุ边回头看的姿势，经过三次改铸，龟形印钮还是保持着最初的样子。铸印的工匠将这事向孔愉作了汇报，此时，孔愉才明白，这是乌龟对他的报恩，于是，孔愉就将龟形印钮带在身上。
后来，孔愉的官职不断升迁，一直升到เ尚书左仆射。孔愉死后，被追封为车骑将军。
古巢ิ老伛
【原文】
古巢ิ，一日江水暴涨，寻复故道，港有巨鱼，重万斤，三日乃死，合郡ຉ皆食之ใ。一老姥独不食。忽有老叟1曰：“此吾子也。不幸罹此祸，汝独不食，吾厚报汝。若东门石龟目赤，城当陷。”姥日往视。有稚子讶之ใ，姥以实告。稚子欺之，以朱傅龟目；姥ณ见，急出城。有青衣童子曰：“吾龙之ใ子。”乃引姥登山，而城陷为ฦ湖。
【注释】
1老叟：老头。
【译文】
有一天，古巢县中长江水猛涨，上涨的江水漫过了河床，随后又退回到原来的河道。江水退去后，与长江相通的一条小河湾里留下了一条大鱼，这条大鱼有一万多斤重，在河湾里挣扎了三天后才死去。后来，这条死去的大鱼被全郡的人分来吃了，只有一个老婆婆没有去分吃鱼肉。忽然有一天，出现了一个老头，这个ฐ老头对老婆婆说：“那ว条大鱼是我的儿子，在这次灾祸ຖ中遭遇不幸。全郡只有你一个人没有吃他，为此，我将要重重地报答你。你记住，县城东门石龟的眼睛如果变红了，县城就会塌陷。”
以后，老婆婆每天都到东门去观察石龟，有一个ฐ小孩看见后感到奇怪，老婆婆就给他讲了实情。小孩子为ฦ了作弄老婆婆，就将石龟的眼睛涂抹成红色。老婆婆看见石龟眼睛红了，就急忙跑出城去，这时，一个身穿青衣的童子对老婆婆说：“我是龙的儿子。”说完，青衣童子带着老婆婆登上了高山，很快，县城就塌陷下去变成了湖泊。
蚁王报恩
【原文】
吴富阳县董昭之，尝乘๖船过钱塘江，中央，见有一蚁，着一短芦，走一头，回复向一头，甚惶遽。昭之曰：“此畏死也。”欲取着船。船中人骂：“此是毒螫物，不可长，我当跆杀之。”昭意甚怜此蚁，因以绳系芦，着船，船至岸，蚁得出。其夜梦一人，乌衣，从百许人来，谢云：“仆是蚁中之ใ王。不慎，堕江，惭君济活。若有急难，当见告语。”
历十余年，时所在劫盗，昭之被横录为劫主，系狱余杭。昭之忽思蚁王梦，缓急当告，今何处告之。结念之际，同被禁者问之。昭之ใ具以实告。其人曰：“但取两三蚁。着掌中，语之。”昭之如其言。夜，果梦乌ไ衣人云：“可急投余杭山中，天下既乱，赦令不久也。”于是便觉。蚁啮械已尽。因得出狱，过江，投余杭山。旋遇赦，得免。
【译文】
董昭之是吴国地区富阳县人，有一次，董昭之乘๖船过钱塘江，船行到江心，董昭之看见江中有一截短短的芦苇，上面爬着一只蚂蚁，蚂蚁从芦苇的这端爬到那ว端，又从那端爬回来，不断ษ爬来爬去，样子十分恐慌。董昭之说：“蚂蚁害怕被淹死。”于是，董昭之就想把蚂蚁救上船来，但船上有人骂道：“蚂蚁有毒害，不能ม救它，你把它弄上来，我就要踩死它。”但董昭之怜悯这只蚂蚁，就用绳子将芦苇系在船边，船靠岸后，蚂蚁也得以从江中ณ爬上岸去。当天晚上，董昭之梦见一个穿着黑衣服的人，带领一百多人前来致谢。黑衣人说：“我是蚁王，由于不小心堕入江中，感谢你把我从江中救出。以后，你如果遇到什么เ危难之事，可以告诉我。”
十多年以后，董昭之所住的地区闹盗贼，董昭之遭人诬陷被定为盗贼首领，关押在余杭县牢房中ณ。此时，董昭之忽然想起蚁王在梦中ณ所说的话，今后遇到什么เ危难之事，可以告诉它，但现在到哪里去找蚁王呢？见董昭之久ื久ื地愁思不语，关押在同一牢房的人就上前询问，董昭之就把实情全都给他说了。这个人对董昭之说：“你只需找到两三只蚂蚁，放在手掌上对它们说一说。”董昭之照他说的方法做了，果然，晚上董昭之又在梦中见到了黑衣人，黑衣人对他说：“你赶快逃到余杭山里去，现在，天下已经非常混乱，过不了多久ื，朝廷就会发布赦令。”董昭之醒后，蚂蚁已将枷锁咬断，董昭之便从牢房逃了出去，渡过钱塘江一直逃进余杭山中，不久，朝廷大赦天下，董昭之也得以免罪。
义犬墓
【原文】
孙权时李信纯，襄阳纪南人也，家养一狗，字曰黑龙，爱之尤甚，行坐相随，饮馔之间，皆分与食。
忽一日，于城外饮酒，大醉。归家不及，卧于草中ณ。遇太守郑瑕出猎，见田草深，遣人纵火爇之ใ。信纯卧处，恰当顺风，犬见火来，乃以口拽纯衣，纯亦不动。卧处比有一溪，相去三五十步，犬即奔往入水，湿身走来卧处，周回以身洒之，获免主ว人大难。犬运水困乏，致毙于侧。
俄尔信纯醒来，见犬已死，遍身毛湿，甚讶其事。睹火踪迹，因尔恸哭。闻于太守。太守悯之曰：“犬之报恩，甚于人，人不知恩，岂如犬乎！”即命具棺椁衣衾葬之ใ，今纪南有义犬墓，高十余丈。
【译文】
三国东吴孙权当政时，襄阳纪南城中有个ฐ人叫李信纯，他家养了一条狗，名叫“黑龙”李信纯特别喜欢这条狗，走哪里都把它带在身边，吃饭、喝酒都要分食给它。
有一天，李信纯在城外喝酒喝得大醉，不能赶回家，就睡在郊外的草丛中。这天，刚好遇到太守郑瑕出城打猎，郑瑕见郊外的荒草太深了，就叫人放火焚烧荒草。李信纯睡的地方正是顺风方แ向，狗看见火烧过来了，就用嘴吧去扯李信纯的衣服，但李信纯动都不动一下。距李信纯睡觉三五十步远的地方แ，有一条小溪，见李信纯不动，狗立即跑到小溪，跳进水里将自己的身体打湿，然后又跑到李信纯睡觉的地方แ，将自己身上的水洒在主人的周围，使主人免遭于难。狗就这样来回疲于奔命，最后累死在主人身边。
当李信纯醒来时，狗已经死了，李信纯看见狗全身都是湿的，感到非常奇怪。当他仔细观察大火燃烧的踪迹后，明白了是怎么回事，于是，李信纯不停地大声痛哭。后来，这件事传到太守耳中，太守对这条狗非常怜悯，说：“狗的报恩超过了人，人如果不知报恩，怎么能与狗相比？”随后，太守叫人给狗准备棺材衣服，并把狗埋葬了。如今，在纪南城外，有一座高达十余丈的义犬墓。
华隆家犬
【原文】
太兴中，吴民华隆，养一快犬，号“的尾”常将自随。隆后至江边伐荻，为ฦ大蛇盘绕，犬奋咋蛇，蛇死。隆僵仆无知，犬彷徨涕泣，走还舟，复反草中。徒伴怪之，随往，见隆闷绝。将归家。犬为不食。比隆复苏，始食。隆愈爱惜，同于亲戚。
【译文】
晋朝太兴年间，吴地有个叫华隆的人养了一条狗，这条狗跑得非常快，名叫“的尾”华隆常常将它带在自己身边。一天，华隆到江边砍伐荻秸时被一条大蛇缠住，狗为护主奋力与蛇搏斗，最后终将蛇咬死，但此时华隆已๐失去知觉，手脚僵硬地睡在地上。狗围绕着华隆哭泣，然后，狗不停地从江边跑上船，又从船上跑到เ江边草丛中。华隆的同伴感到奇怪，就随着狗来到เ江边，发觉华隆已๐经昏死过去，大家就将他抬回家。华隆昏睡期间，狗一直不吃东西，直到华隆清醒过来，狗才开始进食。自此之后，华隆对这条狗更加钟็爱，把它看成亲戚一样地对待。
蝼蛄神
【原文】
庐陵太守太原庞企，字子及，自言其远祖，不知几何世也，坐事系狱，而非其罪，不堪拷掠，自诬服之ใ，及狱将上，有蝼蛄虫行其左右，乃ี谓之曰：“使尔有神，能活我死，不当善乎。”因投饭与之。蝼蛄食饭尽，去，顷复来，形体稍大。意每异之，乃ี复与食。如此去来，至数十日间，其大如豚。
及竟报，当行刑，蝼蛄夜掘壁根为大孔，乃破械，从之ใ出。去久ื，时遇赦，得活。于是庞氏世世常以四节祠祀เ之于都衢处。
后世稍怠，不能ม复特为馔，乃投祭祀之余以祀之，至今犹然。
【译文】
庐陵太守太原庞企，字叫子及，他说自己很久以前的祖先，不知道多少世了，因为牵扯到一桩案件里面而被抓进监狱，并非是他的罪过，但是经不住严刑é拷打，屈打成招，关在监狱中准备上报，有只蝼蛄虫在他身边爬行，对他说：“你能把我从死亡的边缘救回来，这不是一件善事吗？”于是他就拿饭给蝼蛄虫吃，蝼蛄虫吃完饭就走了，过了一会又回来了，他的体形稍微大了一些。他的祖先就很惊奇，就又拿饭给他吃。就这样来来去去，反反复复，经过了几十天，蝼蛄虫已经跟猪一样大了。
等到上面案件的批文下来，要行刑的时候。蝼蛄虫趁晚上把监狱的墙根挖了个ฐ大孔，于是祖先打破刑具，跟着蝼蛄虫出去了。逃出去很久过后，得到赦免，于是得以存活。于是庞家祖先世世代代于都衢处以四节祠祭祀蝼蛄虫。
后来子孙有些怠慢了，不再专门祭祀蝼蛄虫，只是把祭祀เ剩下的东西来祭祀蝼蛄虫，到现在都是这样。
猿猴母子
【原文】
临川东兴有人入山，得猿子，便将归，猿母自后逐至家。此人缚猿子于庭中树上以示之。其母便抟颊向人欲乞哀，状直谓口不能言耳。此人既ຂ不能放，竟击杀之。猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。未半年，其家疫病，灭门。