大唐西域记卷第一（三十四国）
三藏法师玄奘奉诏译
大总持寺沙门辩机撰
阿耆尼国屈支国
跋禄迦国笯（奴故反）赤建国
赭时国怖（敷发反）捍国
窣（苏没反）堵利瑟那ว国飒秣建国
弭秣贺国劫布呾那国
屈霜（去声）尔伽国喝捍国
捕喝国伐地国
货利习弥伽国羯霜（去声）那国
呾国赤鄂衍那国
忽露摩国愉（色俱反）漫国
鞠和衍那ว国镬沙国
珂咄罗国拘谜（莫闭反）陀国
缚伽浪ฐ国纥露悉泯健国
忽懔ไ国缚喝国
锐秣陀国胡寔健国
呾刺健国揭职国
梵衍那ว国迦毕试国
历选皇猷遐观帝ຓ录。庖牺出震之ใ初。轩辕垂衣之始。所以司牧黎元。所以疆画ฑ分野。暨乎唐尧之受天运。光格四表。虞舜之纳地图。德流九土。自兹已๐降。空传书事之册。逖听前修。徒闻记言之史。岂若时逢有道运属无为者欤。我。
大唐御极则天。乘时握纪。一六合而光宅。四三皇而照临。玄化滂流。祥风遐扇。同乾ດ坤之覆载。齐风雨之鼓润。与夫东夷入贡西戎即叙。创业垂统。拨乱反正。固以跨越前王。囊括先代。同文共轨至治神功。非载记无以赞大猷。非昭宣何以光盛业。玄奘辄随游至。举ะ其风土。虽未考方辩俗。信已越五踰三。含生之畴咸被凯泽。能ม言之类莫不称功。越自天府。暨诸天竺。幽荒异俗。绝域殊邦。咸承正朔俱沾声教。赞武功之绩。讽成口实。美文德之盛。郁为称首。详观载籍。所未尝闻。缅惟图牒。诚无与二。不有所叙何记化洽。今据闻见于是载述。
然则索诃世界（旧ງ曰。裟婆世界。又曰裟ู诃世界。皆讹也）三千大千国土。为ฦ一佛之ใ化摄也。今一日月所照临ภ。四天下者。据三千大千世界ศ之中。诸佛世尊皆此垂化。现生现灭导圣导凡。苏迷卢山（唐言妙高山。旧曰须弥。又曰须ี弥娄皆讹略也）四宝合成。在大海中ณ。据金轮上。日月之所照回。诸天之ใ所游舍。七山七海ร。环峙环列。山间海ร水。具八功德。七金山外乃咸海也。海中可居者。大略有四洲焉。东毘提诃洲（旧曰。弗婆提。又曰。弗于逮讹也）南赡部洲（旧曰。阎浮提洲。又曰。剡浮洲讹也）西瞿陀尼洲（旧曰。瞿耶尼。又曰。的伽尼讹也）北拘卢洲（旧曰。郁单越。又曰。鸠楼。讹也）金轮王乃化被四天下。银轮王则政隔北拘卢。铜轮王。除北拘卢及西瞿陀尼。铁轮王则ท唯赡部洲。夫轮王者。将即大位。随福所感。有大轮宝。浮空来应。感有金银铜铁之异。境乃四三二一之差ๆ。因其先瑞即以为号。则赡部洲之中ณ地者。阿那婆答多池也（唐言无热恼。旧曰阿耨达池讹也）在香山之南大雪山之北。周八百里矣。金银琉璃颇胝饰其岸焉。金沙弥漫。清波皎镜。八地菩萨以愿力故化为ฦ龙王。于中潜宅。出清冷水。给赡部洲。是以池东面银牛口流出殑（巨胜反）伽河（旧曰恒河又曰恒伽讹也）绕池一匝入东南海。池南面金象口流出信度河（旧ງ曰辛头河讹也）绕池一匝。入西南海。池西面琉璃马口。流出缚刍河（旧曰。博叉河讹也）绕池一匝。入西北海。池北面。颇胝师子口。流出徙多河（旧曰私陀河讹也）绕池一匝。入东北海。或曰。潜流地下。出积石山。即徙多河之ใ流。为中国之河源云。
时无轮王应运。赡部ຖ洲地有四主焉。南象主。则ท暑湿宜象。西宝主。乃临ภ海盈宝。北马主。寒劲宜马。东人主ว。和畅多人。故象主ว之国。躁烈笃学特闲异术。服则横巾右袒。首则ท中髻四垂。族类邑é居室宇重阁。宝主之乡。无礼义重财贿。短制左衽断发长髭。有城郭之居。务殖货之利。马主之俗。天资犷暴情忍杀戮。毳帐穹庐鸟居逐牧。人主之地。风俗机惠仁义照明。冠带右衽车服有序。安土重迁务资有类。三主之ใ俗东方为上。其居室则ท东辟其户。旦日则东向以拜。人主之地南面为尊。方俗殊风。斯其大概。至于君臣上下之礼ึ。宪章文轨之仪。人主之ใ地无以加也。清心释累之ใ训。出离生死之教。象主之国其理优矣。斯皆着之经诰问诸土俗。博关今古详考见闻。然则佛兴西方法流东国。通译音讹方แ言语谬。音讹则义失。语谬则理乖๔。故曰必也正名乎。贵无乖谬矣。夫人有刚柔异性。言音不同。斯则ท系风土之气。亦习俗之ใ致也。若其山川物产之异。风俗性类之ใ差。则人主之地。国史详焉。马主ว之俗。宝主之乡史诰备载。可略言矣。至于象主ว之国。前古未详。或书地多暑湿。或载俗好仁慈。颇存方志莫能详举。岂道有行藏之ใ致。固世有推移之ใ运矣。是知候律以归化。饮泽而来宾。越重险而款玉门。贡方แ奇而拜绛阙者。盖难得而言焉。由是之故访道远游。请益之隙存记风土。黑岭已来莫非胡俗。虽戎人同贯。而族类群分。画ฑ界ศ封疆。大率土著。建城廓务殖田畜ไ。性重财贿。俗轻仁义。嫁娶无礼尊卑无次。妇言是用男位居下。死则焚骸丧ç期无数。厘面截耳断发裂裳。屠杀群畜祀祭幽魂。吉乃素服凶则皂衣。同风类俗略举条贯。异政殊制随地别叙。印度风俗