方离把电筒递给他，后退几步，隔着点距离站着。徐海ร城仔细地看了一会儿，跟小郑说：“好奇怪的尸体。”
卢明杰紧ู闭着嘴巴๒，腮梆绷的紧ู紧。忽然他嫌恶地瞪了方离一眼，说：“亲手杀死他一直是我的梦想，但是她来了。”他站在钟็东桥卧室窗外看着这个未老先衰的男ç人半天，想到一生都被毁掉的姐姐，恨意滋生。正想行动时，敲门声响起，方离走了进来，他只好作罢，躲在窗外继续等待着时机。当钟东桥逼近方离大声责问时，他忘记自己是来杀钟东桥，忍不住咳嗽了一声。钟็东桥惊觉，回到卧室里察看，他赶紧ู离开了。
徐海ร城说完，正好一支烟也抽到เ尽头，他把烟蒂扔进稻田里，滋的一声，将稻田里他自己的影子揉碎了。
方离睁大眼睛摇摇头，听他说：“精神病院。”
站在停车场，刚调匀呼吸，卢明杰就回来了，脸上依然有戚色。他一言不发地跳上车，发动车子回考古队的营地。走到半路他的脸色才缓过来，对方离说：“你昨晚好像问了我一个奇怪的问题？”
"没必要。"方离恼怒地欲挂电话。
身后传来一声轻咳，卢明杰走到她身边坐下，说：“还没见过有人会如此出神地看着自己的手。”
注○15：五刑：是华夏文明受到五行学说的影响在法制上的表现。把五行与一定的刑é罚方法联结起来，从多种刑罚方法中遴选五种固定下来作为正式的刑é种，以示顺乎天意。自苗蛮部族创五虐之刑开始，华夏刑罚经历漫长的习惯至习惯法至成文法，一直保持着正刑五种的文化习惯。20世纪初以来，我国屡次修律均在西方แ刑法思想指导下进行，主刑的内容已不断ษ更新，但也没有突破“五”的框界；即便是新中ณ国创制的两部ຖ刑法典所规定的主刑é也是五种。
方离喃喃地说：“我看到古代曼西族的五种刑é法，定杀○1้4、剪指、剥ຓ脸、毒刑、火灸。”
方แ离伸手拨弄着门环，金属与石门相撞发出一声清冷冷的叮声。身后传来甘国栋着急的声音：“你不要动那些门。”
“什么？方离，怎么回事？”
甘国栋沉吟片刻，说：“我个人认为这种可能性很小，这种古墓大概建于中ณ原地区的战国末期，当时的曼西族国力鼎盛，神权凌架于王权之上，大巫ใ师成为实际的神权与王权领袖，并且控制ๆ整个南绍地区，被尊为群巫之长。南绍地区的人民都对他十分敬畏，而且曼西族人笃信自己้的宗教，所以不可能擅用这个符号，这座古墓里用这个符号设计肯定是大巫师首肯的。而大巫师是阿曼西神在人间的代言人，作为宗教领袖，他必须ี言出必行，绝不可出尔反尔。所以我认为ฦ，这个ฐ设计不可能是种诡计。”