我想得到些什么เ？我想要从那个邮务员身上，得到เ些什么เ？
在我会见那位大老板之前；听说他曾签出过一张百万元的支票，随后又把那张支票作废，后来他把那ว张支票装人镜框，作为ฦ纪念。
“优美谈吐”？我？我知道自己几乎没有说话！如果我们刚才所谈的内容，没有把它变更一下的话，即使我想谈，也无从谈起。原因是我对植物学方แ面，所知道的太少了。
当吉姆在一家公司做推销员那些年中ณ，他还担任了洛克雷村里的书记，使他养成了一种记忆别ี人姓名的习惯……那种记忆的方法。
“有若干人，开始一桩事业的时候，怀着极大的希望和兴趣，所以能在早ຉ期获得部ຖ份的成就。当他们对这项ำ工作，感到เ厌烦、沉闷，失去了原有的兴趣时，他的事业也渐渐走向下坡，终至失败。”
如果你以为人们都关心你，对你发生兴趣，请你回答这个ฐ问题……如果你今晚死了，会有多少人参加你的丧礼？
从你来到เ世界上这一天开始，你所有的每一种举动，出发点都是为了你自己้，都是因为ฦ你需要些什么。
三、睡眠。
那是-卡邦-ๅ所说的话，他是美国的第一号公敌，横行在芝加哥一带，一个最凶恶的匪首。可是，他认为ฦ自己是一个有益于群众的人――一个没有受到เ赞许，而且是个被人误会的人-
学习是一种自动的过程。
学习是一种自动的过程。
芝加哥大学，和青年会联合学校，曾举行一次调查，确定究竟要研究些什么！
依赖救济金生活的时候，有两千五百人由于看到那ว则广告，离开自己้家庭到”宾雪凡尼亚饭店”去。
9帮助你处理报怨，避免辩论，使你保持与人接触顺利ำ愉快。
世界一项重要的定律：“你希望别ี人怎样待你，你就该怎样去对待别ี人。”
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你想要跟你接触的人都赞同你，你想要别ี人承认你的价值，你想要在你的小世界里，有一种自重感。你不希望受到เ没有价值、不真诚的阿谀，你渴求真诚的赞赏。你希望你的朋友，就像司华伯所说的，“诚于嘉许，宽于称道”。所有的人都需要这些。
所以让我们遵守这条金科玉律以希望别人所给我的，而去给别人。如何做？何时做？在什么地方แ做？这个ฐ答案是：“所有的时间，任何地点。”
例如：有一次，我去无线电城询问处，打听苏文的办公室号码。那个ฐ穿着整洁制服的询问员，似乎ๆ自己显得很高贵，他很清晰的回答：“亨利．苏文顿了顿，十八楼顿ู了顿，一八一六室。”
我走向电å梯，想了想，接着又走了回来，向那ว个询问员说：“你回答问题的方法很漂亮，很清楚、恰当，你像一个艺术家，实在不简单。”
他脸上现出愉快的光芒，他告诉我，为ฦ什么在答话时，中ณ间要顿ู一顿，为什么每句话的几个字，要那么เ说。他听了我那些话后，高兴得把领带略为ฦ往上拉高些。当我搭乘电梯上了十八楼时，我觉得人们快乐的总量上，我又加上了一点。
你不需要等到职任驻法大使，或是做了一个很大俱乐部主席时，才去称赞别ี人，你几乎ๆ每天都可以应用它。
譬如：我们要一客法式的煎马铃薯，而那个女服务生替你端来了煮ุ的马铃薯，在那时候，我们就不妨这样说：“对不起，要麻烦你了－－我喜欢的是法式的煎æ马铃薯。”她会回答：“一点也不麻烦”，并且乐่意的替你去更换，因为你先尊重了她。
平时客气的话，像“对不起，麻烦你，请你，你会介意吗．．谢谢你！”这些简短的话，可以减少人与人之间的纠纷，同时也自然地表现出高贵的人格来。
让我们再举个例子：美国著名小说家“柯恩”，是个铁ກ匠的儿子，他一生没有受过八年以上的教育，可是在他去世的时候，是世界上一位最富有的文人。
经过情形是这样的－－柯恩喜欢诗词，所以他读尽了“罗赛迪”的诗。甚至他还写了一篇演讲稿，歌颂罗赛迪兹术上的成就，并且还送了一份给罗赛迪。罗赛迪根高兴，他作这样的表示：“一个ฐ年轻人，对我的才学有这样高超的见解，他一定很聪明。”
罗赛迪就请这个ฐ铁匠的儿子来伦敦，当他的私人秘书。柯恩一生的转折点，就在这时候。他在这个ฐ新的职位上，见到了许多当代的大文豪。受到เ他们的指导和鼓励，顺利的展开他写作的生涯，才使他享名宇内。
他的故乡在格利ำ巴堡，现在已๐是旅๓游的圣地。他遗产有二百五十万元，可是谁会知道，如果他没有写那篇赞赏名诗人的演讲稿，可能ม会默默无闻，贫困而去世。
这就是真诚，一股出自内心的赞赏的力量。
罗赛迪认为他自己重要，那并不稀奇，几乎每个人都认为ฦ自己是最重要的一个国家也是如此。
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你是否感觉到，你比日本人优越？可是事实上，日本人以为他们自己้，比你优越得多。如果一个守旧的日本人，当他看到一个ฐ白种人，跟一个日本女人跳舞时，他会感到非常气忿。
你以为你比印度人优越？你有权这样想，可是他们的感觉，就跟你完全相反。你以为ฦ你比爱斯基