倭国内战中，半藏的军队被狗奴国的军队打得落花流水，狼狈地退到เ邪马台国北部ຖ，跟前来增援的周瑜、甘宁大军汇合在一起。吕布故意仿照当年倭国逼迫袁世凯签订的《二十一条》拟定一份新า《二十一条》让半藏签署，半藏既忧心于狗奴国的大军压境，又慑于中华帝国的大军军威，在姐姐卑弥呼也万般无奈之下，只得签署了这新《二十一条》。
因九品中正制而变得越加透顶的曹魏官吏必然会借机大肆贪墨，由á此加重了整个曹魏统治地区社会经济、金融的崩溃压力。诸葛丞相利用“自由商人”。用蜀汉的绸缎去购买并不需要的粮食，导致曹魏广大地区粮价上涨，金银货币相对于粮食贬值，同时向曹魏地区大量倾销廉价“私盐”、“私茶”，扰乱曹魏政权的税收……这一系列的金融战手段，已经导致了整个曹魏统治范围内形成了大规模农民起义แ的气候，如果蜀汉诸葛亮晚去世二十年。他这种以弱击强的金融战并行的策略也许真能推翻曹魏，恢复汉制ๆ……
听了石韬和韩浩的话。吕布有些不太相信，便找来了几个屯民和屯兵，让他们坦白地讲自己屯田à的感受，因吕布的朝廷一直有“言者无罪、精辟有赏”的言论自由奖励制度，再加上吕布的坦诚相见，他们都一五一十地将真实感受都讲了出来，跟石韬和韩浩所说相仿。
此时，台湾府在顾雍的经营下，屯田、开矿、民族融合，一切红红火火。台-湾开始生机勃勃。
吕布认为那ว些土着部落在后世都成了中华民族的一份子，就不想对他们像对高丽棒子、倭国鬼子那ว样苛刻，就没有强行把他们俘虏成农奴，而是慢慢地用宗教、经济、化来同化他们。自然也没有什么农奴分给新来台-湾岛的移民。
葛玄如羽化仙人，仿佛从太阳上下来，从阳光处显露，头上一圈光环，缓缓地在空中踱步，然后慢慢地降落下来，落在土著中间，然后两ä手一挥，那土著部落蜗居的竹楼群里最大的一栋轰然爆炸，火光冲天。继而葛玄的道袍轻轻一挥，又起了一阵大风，将土著部ຖ落的竹楼全都付之一炬，然后葛玄从背后抽出一副画卷，摊开扔给那土著部ຖ落的酋长，指着港口外停靠的东海水师海ร船，说出一句土话：“投靠那伙人，奉他们为主人，他们会帮你们建造出画里面的房子，皈依通天教，神会保佑你们！”
但是东海水师进军夷洲的路线没有这么简单。直接进军淡水或者基隆，是比较省时间，但要是没有跟当地的土人建立良好关系，后患无穷，为了能顺ิ利地占领和治理夷洲。周瑜的海ร军必须要走一些弯路。
吕布现在考虑最多的就是，如何能够长治久安地统治高丽ษ，使之成为ฦ中华的领土而不再是日后还闹**闹个不停的殖民地，更不再会是愚蠢的空耗中华国力的藩属国。
吕布就让北大荒保持五十万人的规模，没有让后来者继续进去垦荒了。让这片土地上保存着五百万亩林地、八百万亩草原和五百万亩水面，让北大荒正在呈现土变更，黑土生金；水变清，清流千里；树变绿，绿满青山的动人景象，成为一座绿色的宝库。
东川ษ王领一万残兵从北门逃出，吕布命颜良、丑领四万人马追杀，东川王逃到เ扶余国，扶余国是高句丽ษ王室的母国。虽然以前一直不和，现在面临同一敌人，扶余国王派出两万人马，救下东川ษ王，扶余王人马不敌颜良、丑的四万人马。败退扶余都城。
吕布大军从洛阳出，渡过黄河，到达邺城，邺城往北平有直道，大军火到达北平。
北边收归高丽。高丽与华夏一衣带水，唇齿相依，秦汉时，就为ฦ华夏耕稼之乡，高丽一直是华夏的藩属国，收归高丽ษ，只是华夏将丢弃在外的东西重新放回囊中而已。但高丽民族，是一个阴鸷、倔强的民族，强则斗，弱者顺ิ，从体育角逐中，可以看出其民族的特性。现在高丽之地有三韩、扶余、高句丽等国，吕布命大将太史慈、、于禁、阎柔、牵招和参军辛毗、贾逵等人，在这些国家之间，制造民族之间的矛盾，兄弟阋于墙，然后从中插手，逐个拿下。
吕布之前在冀州的时候，回想过当时他所统治地区能够开垦出来的土地，山西能开垦出六千万亩，河北能开垦出九千万亩，天津能ม开垦出一千万亩。各自去掉两成作为草场和树林来保持绿化，也有一亿三千万亩，一户人家耕种四十亩，可供三百五十万户，即可容纳一千三百万人。
吕布来自二十一世纪，对于那种拐卖儿童、妇女的人贩子深恶痛绝，特别是看到那些人贩子把别ี人家里健康的孩子打残逼迫乞讨，他更是怒不可遏，怎奈那一世有关部ຖ门对此不作为，吕布当时人微言轻，现在他不能忍受自己的帝国里有这样丑恶的现象，吕布为此颁แ布了一条《保护儿童妇女法》，里面严格规定，不准虐待儿童、妇女，不准拐卖儿童、妇女，人贩子一律判处终身劳役，其获利ำ亲属连坐。
吕布在《序言》里写到：“我们中华人民，为ฦ了构建一个ฐ完善的国家，为了树立正义，使人民生活安宁，共同防御外敌，增进全民的福祉，并确保我们及我们的子孙能ม安享自由带来的幸福，共同决定制定本部ຖ宪法”，序言的核心关键词为人民、正义、幸福，一开始并没有提及吕布本人，更没有提要确保他吕氏纯正血脉对中华帝国的继承，还是那句话，他觉得一切都是人民的选择，如果一个政权穷凶极恶坑民害民，纵然把自己้宣传的书