在后世有人设想过，若汉人以儒教为ฦ统一的稳固的信仰，会如何如何，或者以道教为终极信仰，会如何如何，不可否认，除了那个舶来的极端不靠谱的佛教外，儒教、道教在汉人的信仰世界里都曾挥过重大的影响力，可惜它们各有各的致命缺陷。都不足以成为ฦ终极信仰。
陶谦本来并不信佛，他重用笮融搞佛教，是纯粹是想利用佛教那些消极思想麻痹民众的反抗好维持自己统治的稳定，佛教只是他的一个ฐ政治工具，现在他再来取缔佛教。不过是把手中的这只政治工具丢掉罢了，他心里没有多少不舍，反倒是把那ว些佛像推倒，把那些佛寺查抄后，陶谦凭空多得了数十亿钱的资产，虽然这些钱有很大一部分当成赋税上交到邺城朝廷。
吕布自己却没有那样的奢望，毕竟糜氏兄弟在历史上一直对刘备忠心不二。纵然是糜芳叛逃吴国，也是因为关羽欺凌他还想杀他，若非如此，糜芳也不会背叛，吕布考虑问题从来都按照最坏的情况来布置，他就完全不对糜氏兄弟改投自己报任何希望。以这样的判断来计划ฐ未来，他就希望糜贞能够迅成长起来，等吕布击败刘备以后，全面接受靡家的产业，让靡家这个钱袋子稳稳地掌握在吕布手里。
糜贞似是没有听懂吕布话语里的讽刺๐味道，以为吕布是在夸奖自己，便露出十分自得的笑容：“我这人没啥长处，就是睡觉睡得快，闭上眼，数上三四五。就睡着了，十分困的时候，坐着就能睡着，有时候站着也能睡着，咯咯，特别是大哥跟我讲大道理的时候，我能睁着眼睛睡着。”
吕布看着曹樱有些抖的身躯，轻轻捧起曹樱那羞红烫的脸蛋，眼神里没有半点肉yu，流露的全是怜惜：“娘子，你是不是身有隐疾？”
景帝与梁孝王兄弟之恩怨，恰如少帝ຓ与刘协之恩怨。若能ม让少帝就此难，主公可名正言顺破梁孝王陵，夺取珍宝。”
吕布当即让糜贞、曹樱写信给他们的父兄，言明此事，同时吕布给徐州刺史陶谦下令，让他派大将曹豹与广陵太守赵昱一起围攻下邳，将下邳相笮融的余党一并生擒，把所有僧人押来邺城，同时期取缔徐州ะ境内所有佛教活动，改信通天教。
梁王陵下面的墓室里，八百个ฐ光头望着中间一个ฐ穿着锦袍的胖子：“笮相，吕布不中ณ计，我们该如何是好？”
说也奇怪，高堂隆此人在历史上便跟薛悌有渊源。
吕布得知国渊来投，大为欣喜，因为这个人虽然在演义上不出名。但他在治政功绩比得上枣祗等人。
曹cao任魏王后，王修任大司农郎中令。曹cນao主张实行肉刑，王修认为当时还不能ม实行，曹cao采纳了他的意见，王修升任为奉尚。
有句话说：“门齿狗，甘下口，”意思是指，圈养的狗。或用铁链子锁住的狗，往往咬人最狠。相反。那些没被关起来或拴住的狗，即便咬人来，却不如闷齿狗狠。人xing也是如此，太封闭自己้了，往往会积聚能ม量，让人控制不住自己。走向人xing的反面。作为ฦ人，千万不要封闭自己้，过于封闭自己，这样不利ำ于人xing能量的释放或缓解，能量积聚到了一定程度。必然形成可怕的人xing爆或膨胀。这也是宫斗的一个很重要的原因。一大群女人整天关在宫中府中，她们之间互相迸出来的负能ม量足以毁天灭地。
吕布大兴屯田à，获得了流民的支持。
羊衜的元配孔氏是名士孔融的女儿，羊衜和孔氏生有一子羊。后来跟蔡邕ณ的小女儿蔡氏生有两子一女：羊承、羊徽瑜、羊祜。羊衜在少子羊祜十二岁的时候过世，子女由á他的弟弟、曹魏太常羊耽抚养。
王莽又轻率地决定动用武力讨伐匈奴和其他异族，不仅导致边境冲突，还使数十万军队长期陷于边疆ຆ，无法脱身，耗费了大量人力物力，造成边境战乱不绝，又使得中原缺乏足够兵力去平定内乱。
王莽对其身居大司马之位的伯父王凤极为恭顺，王凤临死嘱咐王政君照顾王莽。后其叔父王商上书表示愿把其封地的一部分让给王莽，当时朝中的许多知名人士都为ฦ王莽说好话，汉成帝也认为王莽很贤能。永始元年(公元前16年)แ封新า都侯、骑都尉及光禄大夫侍中。王莽身居高位，却从不以自己为ฦ尊，总能ม礼贤下士、清廉俭朴，常把自己的俸禄分给门客和平民，甚至卖掉马车接济穷人，在民间深受爱戴，朝野的名流都称赞歌颂王莽，他的名声甚至越了他那些大权在握的叔伯。
贫困，这就是受贷者的天然资格！贷款，目的就是要扶助穷人！可惜某个ฐ国度的官办银行见利忘义。忘却了设立银行的一个重要意义。
吕布在争霸路上。一直都注意用各种手段来增强自身的力量，招贤纳士。招兵买马，寻求盟友之外，他更在联姻上动了脑แ筋。
那白袍男ç子大喝一声：“何方鼠辈，竟敢在此偷窥！”那柄银枪便如一道白sè闪电劲shè过来，穿透马云禄面前的大树，枪尖刺破大树。距离马云禄的面门不到半寸。
至于秦朝、隋朝时出现的两ä代既亡，吕布并不担心，只要自己้夺权成功后，像宋太祖赵匡胤那样尽力为子孙后代铺好道路，或者干脆在自己的晚年就开始尝试君主ว立宪，问题不就迎刃而解了嘛。
郑玄严肃地说道：“世人都只知五德终始，五行相生相克，却忘记了先人说过的‘君子配五德’，何为‘配五德’？那是说真正的君子是在‘五德’之ใ外，又可把握五德，并且因为