而曹cao在那ว一世的有名老婆中，杜夫人杜秀娘、邹้夫人邹晴、丁夫人丁岚、卞夫人卞玉儿、尹夫人尹馨现在都在吕布身下，曹cao身边只有一个徐夫人徐环；若加上他儿子曹丕的老婆甄宓，曹家的有名女人几乎要全部被吕布擒获。
吕布过去的几年里，一直在努力拉拢那些有真才实学的世家子弟，荐举那些有名的贤才入朝为官，收拢他们年幼的子弟入zhongyang大学堂就读，现在基吕布麾下的有名文官大多都是世家子弟。他们的家族大部分都是清廉处事，即便偶有贪腐的世家。也在过去的廉政风暴里清除掉了，现在跟随吕布的世家都还信得过，可惜的是，这样的世家只占所有世家豪强的一两成而已๐，剩下五六成都是在旁坐观的中ณ立世家。
蔡邕虽然倚老卖老地以吕布师父、岳父自居。时常对吕布的一些做法提出批评，但他内心深处还是很感激吕布一直以来对他的尊重与荐举。
从五均六管政策的内容看，如果认真推行是可以得到เ良好的社会效果的。但五均的前提是zhèngfu必须ี掌握相当数量的商品和货币，并且有强有力的管理手段。由于没有这两方面的条件，王莽只能依靠富商大贾来推行，反而给了他们搜刮百姓的机会，形成危害更大的官商垄断xing经营。由国营对盐铁等实行统管统制，早已๐被实践证明是行不通的，再次实施自然不会有好结果，而由á国家控制ๆ名山大泽，实际只是给主管官员增加了财源，最终，国家没有增加收入，百姓却加重了负担，正当的商人和手工业者也受到เ打击。
吕布见他说得诚恳。也知道他在历史上的表现，知道他是诚心拥簇自己，便躬身道：“还请公仁为本公详论，何为务行王莽之ใ仁？！”
王莽规定，官府对民间的贷款。要分两种：一种是生产xing贷款，一种是非生产xing贷款，在收取利息的时候，要根据贷款的xing质而定，生产xing贷款要收利息，非生产xing贷款只须偿还本金就行了。
吕布并不担心赵云的忠诚cao守，但对桀骜不驯的马从来都心怀芥蒂。马现在还小，等他长大了，若有意识地利用联姻等各种手段扩充自己家族的实力，将来必定会成为ฦ一大隐患！
马云禄扮作男子模样。策马到达濮阳时，听庞德说，曹cນao大败，兄长跟随主公前去追击。
吕布在这数十ri的思想阵线的战斗ç，现了自己若是继续以大司马的地位去改造这个国家。肯定是没有以皇帝ຓ之身改造这个国家来得有效率的。
御史大夫田à丰抢前一步，疑问道：“五行相生相克，五行又配之五德，每一个朝代都代表其中一德，如黄帝尚土德、夏尚木德、殷尚金德、周尚火德，五德循环往复，朝代便兴亡绝续，我等皆知此理，但新า王朝之ใ所以可以代替旧王朝，就是因为它得到了旧ງ王朝丢失的那一种‘德’，此论甚为新า颖，请康成公详加阐述之ใ！”
吕布的目光放在古今中外各个国度。以他看来，那些实行君主立宪制的君主们确实据有前瞻的眼光，因为他们直到二十一世纪还保有皇位，而那ว些拒绝妥协，认为ฦ自己能力无边，皇位可以传个千万年的早ຉ都灰飞烟灭了。
吕布从二十一世纪而来，民主ว、自由、人权、平等的观念已经深入他心，以他现代的观念去看儒家三位名家孔子、孟子、荀子三人，各有所长。其中孟子最让吕布尊重。
二，如果放弃维护等级制度，那么เ，天下政治会立即陷于犯上作乱的混乱ກ状态。这不但是想当然可得到เ的推论，也是为当时的社会政治所证实的。
孔子的儒家思想里有两种根本冲突的价值观，一个ฐ是等级观念，一个是人人平等。要等级观念。就不能ม人人平等；要人人平等，就不能ม有等级观念，人人平等和等级观念不可调和，必得择一而从。
这两点，在某些人眼里是颠婆不倒的真理。但在本公看来，是大错特错。
董昭、贾诩、华歆、王朗、吕岱等从龙党人都微微点头，从此之后。不再跟保皇党人做任何争执，他们明白，主公的雄心不在现在，而在未来。
吕布故意装出轻描淡写状：“吾得天子、太后器重，为朝廷效力，南征北战乃ี本分而已๐，实在不宜多求奖赏，温县侯的爵位足矣！”
然则历任大将军皆有不法之举，与皇帝不睦，奉先公不愿重蹈之前大将军之覆辙，不愿接受大将军之ใ位。
这种把戏在东汉名士圈里玩了几十年，吕布懒得陪那ว些名士们玩了，便开门见山，而那些名士们一百个人里面都难得找到一个真正视功名利ำ禄如粪土的人物，他们为ฦ了各自家族的利益，都在积极地入仕为官。
地方乡兵则ท是不脱产的队伍，农闲时节也是轮流参与训练、防御、治安，农忙时更不用提，轮流执行防御、治安任务，只到战时才全部ຖ武装起来。
这一点，东汉末年最为严å重，若不是吕布以一己之力力挽狂澜，可能东汉官场真的就只是世家子弟的天下，而放在某个朝代，亦是如此，从上面到下面，真正实权部ຖ门头脑几乎都是官二代，贫二代只有为ฦ他们垫脚的份了。这一点，在某个朝代几乎改革不动了，但在东汉末年，吕布不认输。
冗官庸吏们耗费的国脂民膏其实并不比贪官污吏少，政府明知其弊却百般优容，不敢向他们开刀，生怕他们“上访”，对庸吏不敢得罪。三十年来有过十多次机构改革，却连保编坐吃空饷这样明显的弊