而孙坚在陈国前线亦是势若破竹地攻到陈国中心陈县，孙坚得知了根基被袁绍麾下大将文丑所断。但他不在乎ๆ，他这次把老婆孩子都带在身边，只有能拿下陈国，就以这里为根据地，有百万人口在手，就会重复元气，甚至能席卷一州ะ之地，勃勃的野心让孙坚不顾一切地对陈县起了猛攻。
她那双纤细白嫩的大长腿圈在吕布腰她脸上的书卷气不复存那种强烈的清纯女神感觉已不复存取而代之的是荡人心魄的妖平时非常清纯的女人一旦ຆ开始妖媚起是可以杀死男ç人的妖她娇็媚地叫道:“夫琰儿好舒夫君。琰儿好爱你”
吕布心里最为感叹的是，自己原是一个二十一世纪的穷吊丝，在那个ฐ河蟹盛世，别说泡一个ฐ校花了，就连一个班花都泡不上。想想自己大学时期那ว个ฐ班花。虽然长得很一般还是名符其实的班花，因为是理工ื学校一个ฐ班三十个ฐ大老爷们外带一个ฐ娘们，大学四年过去了。肥水竟然流到外人的田à地，那ว个班花竟然跟外系一个高富帅跑去了帝都。而学校那些所谓的校花，不是嫁给高富帅。就是嫁给高富帅的爹做高富帅的娘，悲催的现实让他形影相吊。而到了这个时代，竟然能得到蔡ກ琰的青睐，蔡琰是何许人也，千古美人，千古才女，其美貌其才学其气质，秒杀后世那ว些所谓的校花几万个。
整个ฐ大将军府乃至整个ฐ中央城堡，甚至于整个邺城都张灯结彩，到处都张贴着红色的喜字，大红灯笼高高挂起来。到处都是一派喜气洋洋的景象，过去的一年是邺城民众过的最舒服最安心的一年，虽然有过世家叛乱、青州黄巾进犯，都被中央军快平灭了，在吕布各项积极的经济复苏政策的有效执行下，邺城民众的日子过得宽裕多了，一年多的时间已经达到了吕布之前跟他们约定的丰衣足食的目标。满怀感恩之心的邺城民众听说吕布结亲，都不约而同地在全城各处挂上喜字和大红灯笼，一起祝福吕布的婚姻，有不少民众甚至拿出自家的红皮鸡蛋、鲜肉、绸缎来到大将军府为ฦ吕布贺喜。
经过太后何莲的规劝，大内六尚之一的高级女官尚仪蔡琰猛然醒悟，一改往昔的矜持，开始主ว动地靠近吕布，从这一天起，蔡琰便以向吕布请教的名义，堂而皇之ใ地每天都来大将军府
吕布很不好意思地讪笑道：“师妹，师兄我最近比较忙，忙得焦头烂额，师妹你最近怎么样？”
吕布了解国人的性格，不同于中东那边的人。中东那ว边的人民要穆罕-默德亲口告诉他们，而大汉子民是更相信一些似是而非含含糊糊的东西，特别是最为ฦ风行谶语的东汉，民众更相信一些预言似的东西，若是明明白白地告诉他们，反倒他们会倍加质疑。
吕布现在并不准备把这种勉强能爆炸出响声的火药用于军事上，能ม够用上军事的最起码也要是后世的黑火药，从心底深处讲，吕布不想把冷兵器时代过早地结束，所以他对这些做火药配比试验的道士们并未要求最终期限。只要他们对试验进行记录，争取火药威力越来越好即可。
就这样，吕布费尽口舌，把一个完整的宗教信仰体系阐述给左慈、于吉，这跟原来粗陋的道教神话体系相比，无疑丰满了许多，完善了很多，破绽也减少了很多加让人信服
吕布确实没有说谎，二十一世纪的所有先进的东西他都描述给这两个神棍听，可二十一世纪那些败坏的环境、道德、伦理他却隐匿不说。
吕布在后世曾经去过龙虎山，看过那个张道陵开创道教的过程，跟其他宗教一般无二，明眼人都能看出来，里面充满了装神弄鬼，而且非常能够看出张道陵在开创道教时企图创造一个不受大汉管辖的国中之国的野心，在张道陵和他儿子张衡两ä代没有实现的理想。在他们孙子张鲁那里暂时得到了实现，五斗ç米教兴盛的汉中ณ，曾经**โ了十多年，甚至于张鲁归降了曹操以后，五斗米教也流传到了中原。
就在众目睽睽之下，左慈化为一阵青烟，原地消失不见，大殿里的众人尽皆错愕。
左慈又重说了一遍。刘表就派人去看是什么礼ึ物，见只有一斗酒和一小扎肉干，但十个人抬也没抬动。
汉顺帝ຓ时期有个于吉，据《后汉书?襄楷传》记载，“顺ิ帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师于吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青朱目，号《太平青领书》”，于吉说是神人所授，实际上是自己创作的，于吉的门徒宫崇到皇宫进献其师所著“神书”《太平清领书》，其言以阴阳五行为家，多巫觋杂语，被视为妖妄不经，顺帝ຓ命有命藏之ใ，并未为ฦ其立学，故其书未见皇室重视，后来辗转到了张角手里，张角跟后世那个得了圣经的洪秀全一样，从一本书开始迹。
吕布特别研究过近代的西方民主国家为ฦ什么เ那么嚣张，那ว么厉害，除了坚船利炮火枪外，他们还有什么法宝呢？答案很明显，就是他们的宗教信仰。
吕布用佛教来驯服这些桀骜不驯的胡人，正是受了历史上羯人领袖石勒礼佛的启迪。
石虎男女十六万，运土筑华林苑及长墙于邺城，时逢暴雨，漳水水涨，死者数万人；他已๐有多处宫殿，还不满足，又驱汉丁四十余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野；修林苑甲兵，五十万人造甲，十七万人造船，死亡过三分之二；夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，其间由于负妇义夫的反抗，死者不计其数；从长安到洛阳再到เ邺๐城，成汉的使者见到沿途树上挂满上吊