吕布摆明了态度，要尊重历史。要尊重神话传说，却也要正本清源，所有与历史不和与逻辑不和的神仙全都驱除下神坛。比如赤松子，比如张良，比如张道陵，全部ຖ被忽视。
吕布笑说：“陛下，两位国师都有通天之ใ能。封为仙师，不如封做天师。”
刘辩以为左慈要自己先喝半杯然后再给左慈喝自己้剩的半杯，觉得左慈有些无礼。不禁面色一沉，没想到左ุ慈先用那墨竹簪子把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半。两半中都有酒，相隔着好几寸，那酒像是冷凝在半空中。并不往下滚落。左慈举起一半杯子，一饮而尽，又把另一半杯子递给了刘ถ辩，刘ถ辩将信将疑地把那一半酒杯里的酒饮下，果然跟之ใ前的味道一样。
左ุ慈十分不解吕布为ฦ什么要他这样做，但见吕布书信里措辞十分果断，只得依从。
吕布准备改良道教，使这个本土出产的宗教挥出它本来应有的作用。
究竟中央军这支冷兵器时代的军队和现代军队差距在那里呢？
有少数羯人、匈奴人很不幸地被射中了要害，当场死于非命，大部分羯人、匈奴人身上插着箭矢，昏厥在地，因为中央军十六万骑兵的箭矢都在麻药里侵泡过，这些羯人、匈奴人中了箭以后。很快就觉得浑身麻痹，动弹不得，被中央军士卒冲上前，将他们制服，然后在他们的脚๐踝上绑上结实的牛皮绳。那ว些有煽动性的羯人、匈奴人贵族都被戴上了铁ກ制的脚镣。那数百个倡者被扒皮摘心，在这些羯人、匈奴人之间传看，这些畏威แ而不怀德的胡人顿时胆寒。
五胡乱华，对大汉民族来说，可以算是历史上最黑暗的时期，甚至过满清入关，野蛮的胡人对华夏文明造成了巨เ大的破坏，华夏文明和中国处于生死存亡的历史关头，幸得有民族英雄冉闵屠胡挽救了中国。
韩浩听吕布这样说来，笑逐颜开：“主ว公，属下这就拟定公文，鼓励各地民众养鸡。”
韩浩大惊，将信将疑地道：“主公，现在才二月份，您就能推断出今年有蝗灾？”
吴敦、尹礼ึ十分不解地看着臧霸，而臧霸厉声叫道：“咱们还是赶快撤兵吧！”
太史慈身后这五个人是他做为师帅后亲身训练出来的亲兵，马上技艺都远过一般中央军将士，更别说这些除了劫掠普通民众之外毫无战斗力的黄巾兵。
徐晃的四万匈奴骑兵，以徐晃为ฦ箭头呈锥形阵，徐晃挥舞着宣花大斧，一斧头劈下，将面前的鲜卑将领连人带马斩为两端，看上去比张辽还要威猛几分。
一百六十多万人口里面，展出八万县兵和两万郡ຉ兵来扼守郡县城池，两万中央军里的部分将士下放到各个郡县做郡尉、县尉、乡尉，中ณ央军也从地方แ防御中解放出来。
吕布满心欢喜，不禁放声大笑道：“我吕布终于有儿子了！我吕布终于有儿子了！”
新า立的朔州辖有朔方แ郡、九原郡ຉ、上郡ຉ、北地郡ຉ，以及武威郡黄河以东部ຖ分地区、西河郡在黄河以西部分地区，新า任的朔州刺史由雁门郡太守郭缊担任，郭缊虽然才兼文武，在演义上并不出名，但他有一个有名的儿子郭淮。
吕布现在站在秦驰道上，原先对“车同轨”的疑ທ问全都烟消云散。其实在战国时期，其他六国为了自己้运输方便，也修筑了类似驰道的道路，就跟后世民国时期，各路军阀也都修建了自己的铁路，都根据自己้的需要定下铁路的宽度，使得其他地方的火车没法开到自己的地盘上来，后面解放了，国家高度统一，这一切不合理的现象也就随之消灭了，全国统一使用国际上通用的标准铁路轨距，1435mm。
贾诩捡起一块枕木递给吕布：“主公，您看，这枕木材质比较软，不仅是为了减少劳作，也不仅仅为了广泛地开辟木材来源，而是秦时的工匠有意识地选择的，比较软的枕木可以和夯筑得非常坚硬的路基密切结合，从而使轨道平稳，车子在上面可以快平稳地行驶。”
吕布这时才恍然想起，直道则ท是秦始皇为攻防匈奴，令大将蒙恬率数十万军工、民工ื突击修筑的国防道路，起自甘泉宫，止于九原郡，长一千八百里，路线大体南北相直，因称“直道”或“秦直道”。这是秦始皇吞并六国，统一华夏之ใ后，除了统一文字、货币、度量衡等政绩之外，办的两ä件举世瞩目的大事之ใ一，其一是修筑了万里长城，其二便是修建了一条类似后世的高公路—秦直道。
世家大臣当道的东汉朝廷，如此作为，跟后世的历代汉人皇帝主ว政的朝廷差ๆ不多都一样，这里面的缘由很复杂，吕布不想去多想宽恕的力量有多大，他更反感那种只能自欺欺人的仁义礼仪道德，他喜欢孔圣人说过的“以德报怨，何以报德，以德报德，以直报怨”，对付草原上层出不穷的禽兽，就要以直报怨，就不能宽恕，除恶必须务尽，斩草除根才是一劳永逸的最佳方法。
秦汉长城在河套地区纵横有一千多里，多半修筑在山峦北坡，依山就险，因坡取势，山谷隘口及平川地带多用夯土筑成，山地则多用石块或土石混筑，登高一望，长城顺着山势上下，状若游龙。
正在他陷入进退维谷的边境，吕布一声令下，结束了拓跋诘汾的痛苦。
吕布亲自指挥了这场伏击战，因为ฦ他要亲自见证那个北魏武帝ຓ拓跋焘、西夏拓跋元昊、西顺拓跋宏基的先祖的覆灭，为恶一千多年的拓跋鲜ຒ卑在此一役将要宣告灭亡，自此之后不复再作恶。
鸡鹿塞以北二十里，是大坝沟口，那