在南北朝大动乱ກ时期，杂胡政权解除汉人政权的禁令。强迫汉人信仰佛教，用佛教从思想上俘虏中国人作佛奴，生活、礼仪、思想完全与天竺佛徒同化，他们甚至自称为佛子释种，不认自己是中ณ国人，寺院放肆扩展，不仅有自己的武装僧兵，有自己的广阔的僧田。有自己的统治者与被统治者，不受国家律令的约束，一个寺院等于一个ฐ*โ*或半*โ*โ的佛国或佛刹，不少原属国家的编户民众，为避苛役重赋，相继投入空门，此外社ุ会政治动乱的加剧。亦令普通百姓寻求相对安全的宗教实体之ใ庇护，以致全国的佛寺竟有三万之ใ多，僧、尼数目则有两百万之巨，约占全国人口的十分之一，同时佛教寺院大兴土木。浪费了大量的社会财富，又大肆兼并和掠夺土地，占据了大量的良田。
十六万中ณ央骑兵席卷而来。他们或持着神马弩，或持着神臂弓，箭如雨。射向那些举着铲子、锤子、木棍的羯人、匈奴人，一只只羽箭似是一颗颗流星，飞快地落在那ว些衣不裹体的胡人身上。
吕布这个ฐ人的缺点十分明显，他对伤害过自己、伤害过自己้所出身的民族的人与民族都没有一丁点的宽恕之心。他只有满腔的报复之心。
牧鸡灭蝗。不污染草场，没有农药残留，还给草场带来了有机肥料。培育了草原的生产力。蝗虫富含优质蛋白、多种微量元素、丰富的维生素า，是鸡、鸭等家禽的优质饲料，牧鸡捕食蝗虫。日增重显著，经济效益可观，生产出的肉、蛋是高品质的绿色有机食品，这是一举多得的好方法。
虽然干旱若此，却也没有什么可怕，因为东汉时期的草木植被、水域保持远远胜于后世，这时的旱灾并不会像明末那样持续很多年，所以韩浩é并不担心。
尹礼皱起眉头：“以他的本领ๆ冲出重围易如反掌，又何必在此与我们缠斗？！”
不成想，一群逃难的妇孺在一大群黄巾兵的追赶下，往这片密林里逃避，那三百多个ฐ黄巾兵见前面是一群妇孺。都哈哈淫笑起来，追得非常起劲，那些妇孺根本跑不动。被追上前的黄巾兵按倒，有些急不可耐的黄巾兵直接扯下妇人的裤子，在光天化日之下。就要作恶。
激昂的冲锋号角已๐经吹起。张辽统领二万中央精锐骑兵从左ุ，徐晃统领两万匈奴骑兵从右，如同两道铁流，特别是那ว两万匈奴骑兵，他们之前被鲜卑人欺负惨了，这一次终于可以有仇报仇有怨抱怨，都不禁激动地放声疯狂地吼叫。
新建的朔州ะ刺史是郭缊，但他主要负责政务，而军务是由朔州将军张辽统辖。
俏丽的杜秀娘满脸苍白。躺在那里，温柔地注视着襁褓里的婴儿。
吕布回到邺城后，待河套那些城池修缮略尽，便动议将河套立为朔州。
“车同轨？”吕布在此之前，对于秦始皇的书同文、统一货币、统一度量衡，都很可以理解，但是对于“车同轨”却不甚理解。
吕布飞身下马，来到已经有些残破的驰道前，蹲下身子，仔细观察驰道的修建方แ式。
贾诩笑道：“主公，您把栈道和直道搞混了。人们为了在深山峡谷通行道路平坦无阻，便在河水隔绝的悬崖绝壁上用器物开凿一些孔穴，孔穴内插上木桩，上面横铺木板，可以行人和通车，这就叫栈道。高楼ä馆阁间架空的通道，亦称栈道，比如洛阳南宫与北宫之间便是用栈道相连。最为ฦ知名的栈道便是秦国时期修筑的关中通往蜀中ณ的四条栈道，蔡泽曾说，栈道千里，通于蜀汉，使天下畏秦。”
匈奴人、羌人、鲜卑人一旦攻不下长城其他地方的关隘，便会辗转从这里入塞，打得过，他们就进入大汉的家门里掠夺，若是抵挡不住汉军的反击，他们就立刻๑退回塞外，若是被汉人打疼了，他们就俯称臣，要求和亲，总之是只有他们游牧民族到เ农耕家里抢东西的道理，却没有农耕民族报复的道理。
吕布不是没想过，放着垮塌的长城不修，以骑兵对骑兵，将草原上的异族平灭掉，但现在条件并不成熟，吕布没办法放着冀州不关深入塞北灭了鲜卑灭丁零，便是当年的曹操统一北方也只是击败乌桓了事，剩下的时间是派人抵御鲜卑，吕布在扫平中原之前是不想继续对塞北兴师远征，因为得到阴山以北的草原根本缺乏็耕种条件，也根本没有一个ฐ现有的城池可供戍守，徒耗兵力而已๐。
拓跋诘汾这时才想起，为ฦ什么当年李陵可以用五千步兵硬撼匈奴单于八万骑兵还能射杀一万多人，汉人的弓弩战阵真是草原儿女的噩梦啊。
南匈奴人根本起不了任何反抗的心思，都快马加鞭，亡命逃窜，只有徐晃等几百个汉人将领ๆ忙里偷闲地策马回头攒射，射杀几个ฐ鲜ຒ卑将领，撩拨鲜卑人继续追杀。
沮授仔细研究过这一带的地图，笑着对吕布说道：“主ว公在这鸡鹿塞，料想那个拓跋必定会来鸡鹿塞，而我军在此之前对河套数十个匈奴部落进行打击，甚是疲惫，而拓跋鲜卑之前没有接过战，以逸待劳，不论是两军野-战还是在这鸡鹿塞一味死守，都不是最好的策略。”
吕布回头问跟在他身边的沮授：“公与，黄河百害，唯富一套，害下游百万汉民而形成这里的一片肥沃土地，为什么我们要交给这一群异族来繁衍生息呢？”
其五，大大地提高了牧民的收入。这是这些好处里面最为关键的，我们再好的治理草原的想法，若是不能ม给这些牧民带来好处，注定都会失败的，失败的结果就是他们弃我们而去，投奔鲜卑人、