吕布点点头，郑重其事地向郭嘉鞠了一躬：“非奉孝，吾败矣。”
吴家老太慈眉善目，轻声细语道：“瑕儿，少说两句，全是阴差阳错，不怪吕将军。吕将军，不知你可曾婚配？”
吕布趁此良机，猛地一把抓住吴瑕的胳膊，翻身把她按倒在地，迅用毯子把她包裹起来，裹得严严å实实，不露一点儿缝隙。
那ว掌柜连忙爬起，一溜烟跑去后堂，去领那个吴瑕过来。
石韬心里明白，在这个ฐ年头，找一个支持自己改善农事的主ว公难，找一个懂得农事能ม帮助自己提高农事的主公更难，一旦遇到，就不能ม错过。
司马徽、胡昭、徐庶三人便准备动身回颍๓川家里收拾行装。
郭嘉冷冷一笑道：“先生，我跟随您多年，怎不知你胸中抱负，不为ฦ姜子牙，便为ฦ孔仲尼。先生，你却不曾想过，姜太公若不逃离朝歌奔赴渭水垂钓，文王那里认得他；孔圣若不离开鲁国周游列国，儒学安能传遍天下。先生，你隐居山中，却想闻名天下，岂不如缘木求鱼？先生，有史以来，何曾见过如此明主，大好机会摆在先生面前，唾手可得，先生，万不可失之交臂？！”
吕布以为这只是一个ฐ寻常路人，便要绕他而过，却见郭嘉走上前，施ๅ了一个大礼：“奉孝向师尊问安。”
吕布想了一下方道：“孔圣人曾教导我们要习得六艺，我所设立之学府以六艺为基础，再让学子精擅一门，或习兵法，或习治民，或习农艺，或习赋算，或习刑律，举凡等等。此等学校有两个原则ท，一则要让对那ว术业有兴趣且擅长者深入学习之，这便是孔圣人曾说过的‘因材施教’；一则是让所有学生，不论门第出身、贫富贵贱，皆能接受教育，此所谓孔圣人曾说过的‘有教无类’。”
司马徽点点头：“董卓一入京师，司隶地区与临近的豫州ะ兵事必定糜烂，战祸连绵必然殃及颍川，乱世乱ກ地无法摆得一张书桌，吾受老友庞德公相邀，准备前去荆州襄阳躲避洛阳战乱。奉孝，元直，你二人可愿随吾同去荆州？哦，吾几乎忘了，奉孝你乃吾贤弟胡昭胡孔明（注1）之弟子，你须问过孔明意见。”
司马徽拈须微笑：“奉先，吾正要提及，却被这位典都尉的虎威แ所慑，不得不终止。观你第一眼，看出你是搅动天下、四处奔波、一无所成的衰运，再细细看了一遍，现你的五官相貌虽然没有改变，但眉宇间有股气韵，竟然把刚才这一切论断全都往好的地方改变，你还是劳碌命，终生奔波不得闲，但每次辛劳必有所得，你心胸还是不够开阔，但仅限于男ç女私事，对军国大事，你廓达大度，能容天下难容之人；你依然热爱女色，却会懂得利ำ用女色而不会被女色所惑；你的性格依然急躁，有些好大喜功，但你每一次激进虽有失利亦有补偿，依然容易感情用事，你每次感情用事，虽然失利却收获人心；你依然是自私自利奸诈狡猾之辈，但只限于对待敌人，对待下属和亲友，你赤诚相待，宽厚仁义；你依然深受异**慕，但你不会轻易接纳美色，每次接纳必有军政用意。吾不知这股气来自何处，但只要将军留住此精气神，必能有一番上好运道。”
郭嘉却是通达权变之人，深通为ฦ臣之ใ道，善于揣测上意，见吕布脸上甚有自得之色，便恭维道：“郭嘉本以为主公仅有武略，没想到เ主公竟有如此文采，而且主ว公文采可比司马相如，我等策马不及，唯有敬佩至极，还望主公多创佳作，好让郭嘉日日拜读观摩。”
郭嘉拍了一下徐庶的脑袋：“元直，醒一醒，令堂现在还安然无恙。元直不是常言欲在乱世将至之时寻得明主辅佐之ใ，如管仲之于齐桓公，如姜尚之ใ于周文王。元直若投得明主ว，得明主ว兵马相助，何惧董卓乱ກ兵。”
郭嘉听吕布这么一说，愣住了，他完全没想过这一层，是啊，如果敌人因势利导而用了反间计，自己该如何是好。孙子兵法上也曾说过：“必索敌间之来间我者，因而利ำ之，导而舍之ใ，故反间可得而用也。”在这乱世里能ม存活下来的英雄豪杰，那一个ฐ没读过《孙子兵法》？!ำ
郭嘉脸上掠过一丝笑意，转瞬不见，他似乎对吕布刚才的征召毫不在意，而是转问吕布道：“郭嘉敢问将军之志？”
吕布见到郭嘉，欣喜若狂，根本不在乎ๆ陈群的离去，上前就对郭嘉ล施了一礼：“奉孝，我此番前来颍川ษ书院，一来拜访水镜先生，二来就是来找寻元直和你。你与元直皆在我的贤才册里的谋略大才之ใ列。只是我不晓得你是从何得知我手里有一个贤才册？”
哦，原来就是那个献上“九品中正制”为世家统治中国提供制度依据的陈群，他搞的这个ฐ“九品中正制ๆ”，是把选举ะ大权交给了朝廷权贵和地方大族，抛弃了汉代选官中的推荐、考察、试用等好传统，不可避免地逐渐变成高门大族的工ื具，促进和加了门阀制度的确立，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无势族”“投个好胎就能ม做大官”的局面，出身豪门的子弟有了自恃的门第，就再也不依赖血统以外的条件了，养成了把立功升迁视为有辱门第的羞耻事而不屑于接触实际政务的风气，久而久之，堕落到เ毫无治政理事能ม力的地步。他们不懂世务，“未尝目观起一拨土，耘一株亩；不知几月当下，几月当收”；更不堪世务，“出则车舆，入则扶持，……肤脆骨柔，不堪步行，体羸气喘，不耐寒暑”；因而“治官则不了，营家则ท不办”，以至于汉族人