虽然在场面上处于绝对劣势，但科尔特斯在谈判桌上依然咄咄逼人，一开口就气势汹汹地指责中国人的“野蛮暴行”，居然无故袭击“爱好和平”的西班牙远征军，如果中ณ国人抱有诚意的话，就必须立即惩办凶手、支付赔偿，以及送还被他们窃走的西班牙大炮。唯有如此，才能得到“西班牙王国的友谊和宽恕”。
“……唉，虽说可怜之人必有可恨之ใ处，但这些乔๒鲁拉人也死得实在是太冤屈了！”
没有仁慈，没有礼让。强者夺走一切，而弱者失去生命。
闻到科尔特斯身上带着的酒气，传教士顿ู时就有些皱眉，等到转过身来，看到他手上提着的水晶骷髅，这位立志于传播上帝荣光的老传教士更是怒不可遏：“……科尔特斯先生！你这是在干什么？！这种异教徒的邪ิ恶偶像，你怎么没有立即把它砸碎，居然还拿给我这个侍奉主的牧羊人来看？”
“……前面来的确实是西班牙人！至于对策么，当然只有先打上一场了！要不然我们来这里干嘛？”
总之，在许多洪休提兹干贵族的帮腔之下，文德嗣充分发挥了自己的语言天赋，堪称是疾言厉色、唾沫横飞地呵斥了库奥赫特莫克一番，把这位办砸了事情的未来皇帝ຓ说得抬不起头来。随即又派了个ฐ擅长辩论的洪休提兹干贵族，让他跟着库奥赫特莫克一起乘๖独木舟渡过特斯科科湖，到เ特诺奇蒂特兰城里去跟蒙特苏马皇帝进行交涉แ，看看这一档子令人恼火的乌龙事情，究竟应该怎样收场才好。
这座金字塔正面朝向西北，对准夏至时节的太阳。其底座为ฦ4๒50x450米的正方形，高66๔米，总体积450่万立方米，相当于古埃及胡夫金字塔的三倍，远远望去，简直比山峦还要巍峨壮观。金字塔的顶ะ端是一座装饰着许多漂亮壁画的华丽神殿，供奉着羽蛇神奎扎尔科亚特尔，也就是玛雅人语言中ณ的库库尔坎。
而剩下一百多名坚决不肯深入内陆冒险的西班牙人，则被留在了委拉克鲁斯港，负责看守后方基地。
根据一般的行军常识，越是规模庞大的军队，在同等条件下的移动速度就越是缓慢。从希望港到墨西哥谷地之ใ间的300公里直线距离和22๐00่米海ร拔落差ๆ，上次文德嗣那支千人规模使节团，大约走了一个月的路，而这一次上万人的大部队，估计就要走上两ä个月了。
而且，这样用手工ื磨制出来的面粉，一般也都是很粗糙的，混合了不知多少麸皮和杂质。后世的现代人吃惯了精细面粉，偶尔吃一顿这样的粗面，可能还觉得挺新鲜ຒ，但要是天天吃这玩意儿，再加上玉米原本就是粗粮，那感觉就是既ຂ磨损牙齿又伤喉咙还伤胃，简直无法下咽！
一条由á行人千百年踩踏出来的小路，在河谷和山崖之ใ间盘旋环绕，最后消失在远方แ的云端。
——由于早ຉ已得知希望港的“神人”们喜欢金银，所以阿兹特克帝ຓ国的礼物也全都以金银制ๆ品为主。
于是，恐怖的大瘟疫就随着航海家的脚步，来到了这个与世隔绝的新า世界。中美洲和南美洲各地的印第安人，在瘟疫中成千上万地死去，幸存者也失去了抵御白人进攻的勇气——在绝大多数迷信的古人眼里，瘟疫是天神的愤怒和惩戒。因此，如果有人得了瘟疫，那么肯定是此人做了什么冒犯神的事。
接着，在这场完全一边倒的短促战斗结束之后，文德嗣命人对这些早已魂飞魄散的玛雅战俘稍加拷问，基本上没费多少功夫，就弄清楚了特佩特万克城的玛雅军队，此次走海路袭击希望港的前因后果。
对于这个ฐ符合马列主义科学发展观的回答，杨教授立即在脸上流露出一个“孺子可教”的赞许眼神，“……既然所谓无所不能ม的神明，只是由骗子和白痴发明出来的‘伪物’。那么เ，对于我等凡人来说，神这种东西，自然就是信则有，不信则无的……若是你信仰着羽蛇神，认为自己受到了神的惩罚，那么เ它施加给你的惩罚就会变成真的，而你若是不信羽蛇神，认为这一切都是假的，那么เ它也伤不了你。听明白了吗？”
——此时此刻，在王秋的视野中，根本没有什么羽蛇神从天而降，更没有什么天地异变，午后的阳光还是那ว么เ的灿烂，前方的大海也依然平静如初，在烈ri下折射着粼粼的金光。
而王秋在听了一位洪休提兹干贵族的翻译之ใ后，也是觉得匪夷所思，“……啊？这家伙说他是侍奉羽蛇神库库尔坎的大祭司，以及特佩特万克城的统治者。这一次是奉神明的意旨，前来统治此地，要求全体洪休提兹干人向他屈膝臣服，拥戴他成为这座城市的君主？就凭那ว几百杂兵？这个家伙该不是疯了吧？！”
然后，位于希望港郊外海ร滩的木质瞭望塔上，也传来了咚咚的鼓声，以及哨兵们声嘶力竭的呼喊。
“……喂喂！你这是在干什么？想要学蒙古人在我们这里搞破坏，丢腐尸污染水源吗？”
不过，这家伙的人品似乎ๆ有点问题，只是因为嫉妒原本的太阳神特斯ั卡特利ำ波卡在天上闪闪发亮，就动手把他踢了下来，害得特斯卡特利波卡只好去当巫师神。
可是，此时此刻，在刚刚起床的王秋面前，雪姬黛兰公主却是真正的一丝不挂。
“……高烧、咳血、呕吐、腹泻，皮肤下满是紫黑色的出血块，从发病到เ死亡往往只有六七天……这样的症状……难道是欧洲探险队带来的黑死病？！”
于是，文德嗣就对库奥赫特莫克说：“……你我两国结盟通好