在这里，被用于打疫苗的工具，不是常规的玻璃针筒，而一种手枪型的无针注射器。
那就是赶在与西班牙探险队接触之前，对希望港的印第安人进行天花等疫苗的预ไ防接种。
王秋就把自己在金字塔前的广场上被雪姬黛兰邀请饮血，然后一下子变得激ng通纳瓦霍语（阿兹特克人的语言）的事情，跟杨教授仔细讲了一遍。
“……唉，这种封建迷信的事情，想要从头解释起来，实在是很复杂也很麻烦呐……”
但是，随着金光的逐渐黯淡，它的眼睛也慢慢睁开。一双蛇类特有的竖瞳之ใ中，隐隐跳跃着暴虐的闪电。接下来，一股森寒刺骨、宛如猛兽扑食的阴冷气息，顿时从这条覆盖着五彩羽毛的巨蛇身上倾泻而出，席卷着大地，仿佛海啸时的滔天巨浪，汹涌ไ激烈地冲击着视野之内的一切生灵。
从某种意义上说，玛雅人很像是古代的韩国人：热衷于用整容手术（综上所述），爱好夸夸其谈（编制ๆ了能用几万年的历法和2012年世界毁灭的恐怖传说，然后自己早ຉ早地灭绝了），有事没事就喜欢虐待自己的*โ*（韩国人是切小指头和剃光头来抗议，玛雅人是用鱼刺๐扎自己的舌头和耳朵放血来祈่祷）……
那ว可是打个喷嚏就用流感病毒歼灭了蒙古大军和欧洲骑士团，顺便消灭了欧亚大陆的近半人口；去一趟清末就能引发陨星撞击渤海湾，让八国联军变成外籍灾民的超级祥瑞啊！
然而，貌似娇弱的雪姬黛兰公主，在血泊之中却依然面色沉静，只是用刀慢慢往下划，脸上的表情还优雅无比。片刻๑之ใ后，一颗还在跳动的心脏ู就被雪姬ภ黛兰取了出来，而广场上也爆发出了一阵欢呼。
虽然雪姬黛兰公主在这些天里，一直不遗余力地宣扬着神明的各种威能，希望这位“异邦神人”能够认同阿兹特克人的神明，但结果却是鸡同鸭讲，反而让王秋听得更加一脑子浆糊了。
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除此之ใ外，另一个ฐ比较有效的对策，则是废弃某些严å重缺水，以至于无法维持基本生产生活的村庄和田地，把村民迁移集中到希望港，编入伐木队以务工为ฦ生，至于口粮则依靠官府补贴——先前通过倾销现代工ื业品，从各个ฐ部落换来的粮食在仓库里还有很多，暂时还是够用的。
不过，从公元14๒27๕年，特拉可潘、特斯ั科科、特诺奇蒂特兰三座城邦ะ缔结盟约、阿兹特克帝国正式建立至今的九十多年里，特诺奇蒂特兰城始终保持着最多的人口和最强大的军事实力，在各方面稳稳地压住特拉可潘城和特斯ั科科城一头，所以阿兹特克帝国的皇权始终未曾转移或动摇。
所以，希望港最近开始流行的冰块和刨冰，采用了另一种比较古老的制冰方แ法——硝石制ๆ冰。
正因为在现代社ุ会，zhèng府铸造小面值硬币往往是一项ำ亏本买卖，而大面值硬币又显得多余（已经有纸币了）。所以在某些特别抠门的国家，比如说越南，zhèng府索性就不铸造硬币，完全只用纸币了。
于是，为了讨好这位初次谋面的阿兹特克公主ว，他不仅选了一间正对着海湾，风景最漂亮的卧室，还把这间卧室几乎ๆ布置得仿佛玻璃工艺品商店一般：譬如在床尾的窗台上，就挂着一串ธ以绿色玻璃为叶、金色玻璃为芯的透明彩色玻璃玉米穗。而窗边的矮柜上，则摆着一只晶莹剔透、展翅欲飞的水晶玻璃天鹅。
但无论如何，法术就是法术，这是王秋亲身体验的，毋庸置疑的事实。
要知道，如今的洪休提兹干王国男女比例极度失调，任何一个体格健全的男ç性青年，都是当地姑娘们的抢手货。而王秋在“神人”光环的加持之下，更是很容易就有漂亮妹子自愿倒贴——没办法，除了文德嗣之外的四位“神人”之ใ中，两个ฐ是女人，一个是老头，土著姑娘们能ม够攻略的对象，自然只剩下王秋了。
之ใ前的库奥赫特莫克，不过是阿兹特克帝国的一名普通皇族成员和中ณ级将领ๆ。直到เ帝国危亡的最后关头，才让他登上了大放异彩的历史舞台，在大航海ร时代的史书上，留下了浓墨重彩的一笔。
这究竟是怎么一回事？中美洲的印第安人竟然没有土豆？
不过，好在废品收购站的东西都很便宜，哪怕做坏了也不心疼。等他们浪费了几千块钱的材料é之后，应该就能ม上手了。
因此，被文总视为心头肉的七千娘子军，目前平均每人都能发到十双手套，五个ฐ围脖ๆ、四双袜子，两ä双塑料é拖鞋、一双解放鞋和一双铁ກ头劳保鞋，还有一些水壶、饭盒、肥皂、洗衣粉等生活用品
然后，考考姆和他的队员们，会用斧ร头和砍刀在荒草荆棘之中ณ开辟出一条小路，让大部队可以顺着这条路抵达伐木场，再把砍倒的树木沿着小路拖回去。如果拖行的木头很多，那么小路也会被人踩成了大路。
于是，各式各样在21้世纪缺乏็销路的陶瓷制品，都被乐于帮助亲戚的马彤小姐给弄了过来，大肆倾销到เ了十六世纪的墨西哥，很快就从一开始的稀罕珍品，变成了希望港内人人都用得起的ri常百货。
有些人认为水晶骷髅头可以用来占卜，看到过去与未来，另一些神秘学专家则宣称，水晶骷髅头能ม够发射出激ng神能量，以光晕或声音的形式。
“……已经快要到了。你看，那边就是洪休提兹干人的旧都城，在六年前曾经被我军攻破过！”
回头望了几眼仿佛行尸走肉一般踯躅前进