不是每件事都能给人生带来什么เ，人生的时光，总需要去度过。我选择这样度过。
现在的人心其实相信的是情绪。人们都是跟着情绪走的，无所谓谁对谁错，只在于看哪个ฐ顺眼，听哪个顺耳。
地表上的光鲜，地底下的不堪，正是我们周围很多东西的缩影。为死难者默哀，为救助者喝彩。无意说什么เ煽情或者抨击的话，曾在打不到扯得时候恨北京，但昨夜更多是为生活在那里的人们感动和揪心。城市里看得见的地方重要，看不见的地方更重要，城市让生活更美好，也能让生活更糟糕。在北京生活的人们为这个城市在建设中的失误承担了太多次。
朋友不屑道，没事，别理那帮傻x，你看那捷达了没，你看丫挂的那个警备牌，我一看颜色就知道是假的，四元桥汽配城买的。我这块可是那xxx的关系。但说是警备牌以后不能用了，统一只能ม挂京安了。那我——前面那ว傻x怎么开那么เ慢，来，你呼几句，拿着这个，按边上说话就行，不用多说，十个字，前面车靠边，前面车靠边，丫ฑ就乖乖闪了…
7：某g县的领ๆ导秘书通过博客上留แ的邮箱地址联系我，称县领导同时是一个企业家，他愿出一个高价，让我帮他写一本传记，讲述他光辉的政绩。
编者按：20่12年9月，中日钓鱼岛争端。日本政府的“购岛”行为引起中国国内民众强烈反对，举行反日游行并抵制日货。部分不法分子趁机打砸抢烧日系车、店铺等。
说实话，我不是专家，对于钼铜项ำ目没有什么发言权，只是觉得群众事件不能这样处理。官方说推倒了政府大门，但我看到的照片中更多是国家机器在追打他人。如果仅仅是维持秩序，驱散人群，何须ี追打和辣椒水。如此草率的使用武力，哪怕是低等级武力，也只会扩大事态。我关心什邡市，也等于在关心亭林镇。
既然三十年前，我以一挑亿，跑赢了其他所有的精子，那么我必然生来就是牛逼的。我来到เ这个世上，总要留แ下点痕迹。我承认衣着光鲜ຒ、举止优雅也是一种对美好的创造，但这方面我不太拿手。我承认在这个社ุ会，很多人觉得你只要不说脏话，说点假话、空话、套话，造谣，大肆地造谣，疯狂地造谣都不算是道德败坏。但我觉得反之，并且还要对道貌岸然的傻逼们加一个ฐ“操”字。是的，这会让那ว些道德惊诧家们浑身颤抖，严厉批判，大呼小叫，满地打滚，然后突然起立，开始审判。我的解决之道就是再说一次，操。我就操了，但我既不操你也不操你全家，我操这世道，这世道觉得文绉绉的诬陷没问题，这世道让那些不说粗话但最缺德的人能做道德评判家，这世道让那些话不脏但心眼脏、手段脏的人当道，这世道能任意颠倒黑白、混淆是非，这世道觉得公众人物或者随便谁说一个“操”字就不应该，那就操翻这世道。
其实我个人对香港是挺喜欢的，而且很早的时候就在内地的电视上接触到เ香港。香港很多艺人到内地回答问题的时候永远都是“呃，关于这一个问题…”很多人说香港是一个没有文化的城市，可能是觉得香港人不大喜欢读书，或者说读很多的八卦。事实上所有的一切都是文化，八卦也有八卦的文化，电影有电å影的文化。一个出过那ว么多好电å影的城市，一定不是一个没有文化的城市，而且它对文化那么地宽容。我要谢谢这座城市。
你对少女嫩模出版的写真集在香港书展十分集中有何看法？
其实我很想拿一本来看一看。就像诗一样，在最初ม的时候我批评过现代诗，觉得现代诗一无是处，虽然有很好的现代诗人，但我总体而言不是特别喜欢这种形式，总觉得现代诗就是诗歌的歌词分支，而且写起来太简单了。后来我发现我错了，因为ฦ一来有很多很好的现代诗，它们对推进中国很多东西有着非常大的帮助；二来，其实不能ม够排斥任何文化形式。们中国出了这么多问题，就是因为ฦ我们永远是带着排他性在做事情。所以我相信文化不应该排他，虽然嫩模的写真集可能让人觉得心里不舒服，但事实上它们都应该存在，而我会去买一本看看。
你写文章的时候有什么样的理念？
在写杂文的时候肯定有着必胜的理念，在写的时候，我其实挺自卑。我之前从来不称自己是一个作家，我总是称自己是一个作者。我看得更多的是五四时期的文章。那时候的文章真的很好，无论是情怀还是文笔。我从胡适、梁实秋和林语堂那些人的文章中获益匪浅，我也推荐大家多看看那个时代的人写的文章。后来我们思想跟政治都正确了以后，文章就写得越来越烂了，都忽略了文字本身的优美。
为什么เ在什么都能说的地方就没有什么เ话好说？
我觉得我还是说得挺多的。它事实上就像男性的一种欲望，半推半就的时候你更想上人家，人家如果真的一扭头说“来吧”你可能就没有那么冲动了。但事还是要办的。
除了写政治以外，还写什么？
事实上我都没有写过什么政治，也很少涉及政治。我很讨厌政治，但我很热爱文艺。只是我更不喜欢我所热爱的文艺被我所讨厌的政治所妨碍。
你觉得你有可能从政吗？如果要从政，你首先要做什么เ？
欲从政，先自宫。但