那是我头一次经历生离死别ี，那种感觉很难形容，最开始的时候，我好想还不相信他就这么เ死了，还以为这是他跟我开的一个玩笑，竟然还不怎么เ伤心，眼睛里面也含着眼泪，但直到เ村里的大人们自发的把老瘸子装进棺材里面准备下葬的时候，我才忽然觉得心里面被什么东西狠敲了一下似的，这才意识到，老瘸子走了，再也不会睁开眼睛，再也不会开口给我讲故事了，再也不会让我叫他爷爷了。
这种状态一直到เ了高二，幸亏我们的班导毕铁坤是个ฐ好人，不像初中的那个二缺班主任只认钱不认人，他见我挺老实但却又没有一丝亮点，知道这样一直下去也不是回事儿，于是便找我谈话，问我以后有什么打算，我摇头说不知道，他又问我，那你打算考大学么？难道就像一直这么混下去？我摇头，说不知道能不能考上，另外，大家不都是这样么？他叹了口气，自言自语着什么เ‘现在的教育制度到底是对还是错？’之类的话。
从此全家都拿我当个宝儿，第二天出院，我老爹没有先回家，而是先到了乡派出所帮我落户口，其实他也是想炫耀一下，他心中ณ的潜台词是‘嘿嘿你看，我姚东升确实能生，这么大个ฐ胖小子’。
与此同时，屋子里面的气温似乎也降到เ了冰点，我那可怜的爷爷浑身上下又变成了青色，差点又晕过去，我太爷爷慌忙用棉被把他包起来，他在见识了刚才的场面后，心中也明白这次他儿子可能在劫难逃，由于爱子心切，他顿时老泪纵横，直接跪在了他‘儿媳妇’身后，哭着哀求道：“大仙啊，求求你了，放我们一马吧，我儿子年纪轻，到底，到เ底它怎么得罪你们了啊？”
整个ฐ仪式由帮兵主持，他们身带萨满遗风，仪式之时，大神身穿神袍花袄，手持金针银线，头戴百花穗冠，佩挂腰铃脚铃，而帮兵则ท手持单面八弦驴皮鼓，通过秘传唱词配合驴皮鼓点大声吟唱，以起到‘请神’或‘调清风’的作用。
于是他就进山了，可一进山他就后悔了，要知道山里面的积雪那可是半年不化一回的，外加上前阵子又下了场雪，新雪压旧雪，雪都淹到膝盖处了，行走实在艰难，外加上天又这么冷，没多长时间就把我爷爷冻的大鼻涕泡都出来了，我爷爷当时也想回去了，可是一想都已经上山了，这要再回去，那不白挨冻了么，这真是贼不走空，不捞着点啥他是不带回去的。
老瘸子见到เ这村口围了这么多的人，便有些纳闷，他走上前去，然后向一个ฐ村民打听发生了什么事，好在那个时候人虽然穷，但是却穷的挺平均，所以及时他是个要饭的别人也不会怎么เ歧视他，于是那人便跟他讲出了他听来的事情缘由。
老天爷证明，他讲的故事都是我想破仨脑袋都无法想象的，不像我奶奶，讲的都是一些什么吊死鬼找替身啊，什么出殡诈尸啊之类的，老瘸子给我讲的故事，就连现在想起，都很富有哲理，多半都是一些因果相报之事，老瘸子有一句话我还记着，那就是：善行善念结善果，恶报恶业落恶河。
我出生在一个挺破挺小的乡下，这地方的名字叫“兴隆岗”之所以叫这名，是因为早ຉ年间治安混乱，这里曾经是闯关东的流民聚集地。
什么叫他家还剩下啥？我问郑爷爷，郑爷爷告诉我，说昨天天快黑的时候，打城里来了一辆车，正好被他碰见了，那车停下后下来三个人，说是要找邵永兴，于是郑爷爷就告诉他们，他们来晚了，邵瘸子已经自杀了。
在听到เ邵瘸子自杀后，那三人其中ณ的一位老者顿时眉头紧锁，然后问郑爷爷他怎么死的，确定他死了么？
郑爷爷告诉他们，咋不确定，上吊死的，刚ธ埋完，你们现在要找，沿着村口上山去吧。
然后郑爷爷又问他们是谁，为什么เ要找邵瘸子，那个ฐ老者说自己是邵永兴的朋友，刚刚得知他住在这里，没想到连他最后一面都没看到เ，然后又对郑爷爷说，他们能去邵永兴的家里看看么。
郑爷爷一听这话，便答应了，因为他也明白，那老瘸子平时的兜里都比脸要干净，根本就没有任何的积蓄，而且他那点儿破烂儿，根本没啥值得偷得，于是便对那三人说，自己正好要去他家帮着收拾收拾，你们要去就跟我来吧。
那些人并没有直接跟去，而是开着车上山了，在祭拜了老瘸子后这才下山，他们跟着郑爷爷一起收拾了老瘸子的遗物，其实也没有啥遗物可言，无非就是一个破脸盆，一个破箱子，几件烂棉袄，还有一把胡琴一把二胡之类的东西。
那ว三个人仔细的收拾了一遍之ใ后，好像有些失望的样子，最后郑爷爷看他们好像挺失望，并且拿走了一些东西，所以他让我去看看还剩下什么。
我听完郑爷爷的话后也没多想，就去了老瘸子的家，他死后，这小草房就冷清了下来，我推开了房门，心里顿时又悲伤了起来，坐在那炕上，完全不知道该做些什么，只好拿起一旁的古琴拉了起来。
胡琴的调子听上去十分苍凉，想起以前老瘸子教我拉这段悲调儿时的场景，我的眼泪便又没止住，啪嗒啪嗒的落了下来。
老瘸子的遗物还在，除了那ว面单面鼓以及头冠，看来是被那三个ฐ陌生人拿走了吧，不过这也不是我在意的，本来那玩意我就不怎么เ喜欢，我来这里只是想找点什么东西留