原来，昨天他睡过头了，等起炕的时候已经快中午了，要说在农村能睡到เ这时候的，估计除了病号就是盲流，可我爷爷不在乎这个，虽然是农闲时节不用干活儿，但他就是在家呆不住，主要的原因就是他前天打麻将输钱儿了，没办法，冬天的农村里面没有娱乐，在那个年代也就是几个ฐ游手好闲的人打打麻将推推牌九啥的，我爷爷那天晚上的手气不好，把兜里的那ว点闲钱劝输光了，你说这人啊，也挺有意思的，越输越想回本，可是无奈手头实在不宽松，外加上他纵使脸皮再厚也不好意思因为这个朝家里伸手。
当时是一九七几年，人民公社ุ解散，村子已经初ม见规模，我爷爷也娶了我奶奶过门，我太爷爷也没有死，他们就连做梦都想不到会发生这种事儿，更奇怪的是，我爷爷发狂以后的气力竟然大的惊人，村里面四五个ฐ大小伙子都拉他不住，而都是亲戚里道的，也是在不好下狠手，更何况大家见他这疯样，心中也有几分忌讳，生怕太过接近受到เ牵连，忙活了一六十三招还是没能制ๆ伏我爷爷，到最后大家都是一筹莫展，只好把我爷爷围了起来，看着他满地的打滚鬼哭狼嚎，而我奶奶则在一旁抹着眼泪。
我当时是不知道这是为什么เ的，在我心里，这个老头儿不像什么坏人啊，要说小孩子的好奇心都强，大人越是不让干的，我就越想干，况且，其实我跟那个ฐ老家伙已๐经熟的不能再熟了。
说起来，这都怪我爷爷。这是真的。
经过历史的磨合之后，虽然萨满教已经不复存在，不过这种仪式就以另外一种形态保存了下来，这就是我们现在所讲的‘跳大神’，它正是由当时的‘萨满驱邪舞’所演化而来，在满族的发源地东北（今山海ร关以北）更甚，甚至就连当地的戏曲形式二人转之中都有其身影。
跳大神，一般是指两ä个人，通常为一男ç一女或者两男，或两男两女所完成的一种‘请神’形式，在整个仪式过程之中，由一名体质独特的人充当‘神仙’来时的‘容器’，这里讲的体质独特，是指‘身怀邪骨’者，邪骨，可以理解成一种体质，再说简单一些，就是这些人天生八字不硬，或命格不全，火气不旺，也许你我身边都有这种人，他们的共同点就是体质不好，很容易生病，爱哭，夜里很容易忽然间的害怕，也许还会或多或少都会看到或遇到一些常人无法见遇之事。
其实说白了，在这个世界上，这种人很多，他们有的到死都不知道自己的体质之事，而这种人在‘跳神’的仪式中的名称，就叫‘大神’，除了个别骗子之外，‘大神’要做的事很少，他们大多的感觉就好像是睡觉一样，被附身之后根本不知道发生了什么。
而仪式中另外一人所扮演的角色，就显得举ะ足轻重，他们才是支撑整个仪式的行家，土话里面称之ใ他们为‘二神’、‘帮班’，而他们对自己的称呼则通常为‘帮兵’。
整个仪式由帮兵主持，他们身带萨满遗风，仪式之时，大神身穿神袍花袄，手持金针银线，头戴百花穗冠，佩挂腰铃脚铃，而帮兵则手持单面八弦驴皮鼓，通过秘传唱词配合驴皮鼓点大声吟唱，以起到‘请神’或‘调清风’的作用。
要说这听上去虽然邪乎，但却并非空穴来风凭空社稷，这玩意儿建国以前农村里面还真挺常见，但是四九年以后，就基本上灭绝了一段时期，至于因为什么，这里就不再多说了。
当时我太爷爷一听这瘸子竟然是‘跳大神’的，心中ณ不由得悲喜参半，他喜的是这瘸子很诚实，该是啥就是啥，不会忽悠他们，而悲的是…妈的跳大神一般都是俩人啊，现在这年月正是破除迷信打倒牛鬼蛇神，这要上哪儿去给他找‘大神’去？
老瘸子似乎看出来我太爷爷犯愁了，便对我太爷爷说道：“你也不用犯愁，我跟其他跳神的不一样，只要你们能帮我，我自己就行。”
“真的？”见到又出现了希望，我太爷爷慌忙问老瘸子：“怎么帮？”
老瘸子对我太爷爷讲，他跳神的方法跟寻常跳大神有所不同，他有某种手段，不管是谁，只要不是天生‘先生命’的人，都会被请来的东西附体，而我太爷爷听罢之后顿时主ว动请缨，希望老瘸子马上开整，不过老瘸子却摇了摇头，他对我爷爷说：“老哥哥你一把岁数了，真要请下神来你也折腾不起。”
说完后，他转头看了看我奶奶，我奶奶当时就明白什么意思了，她虽然害怕，但是又瞅了瞅自己的男人，虽然他平日里不务正业，但却也对她很好，正所谓夫妻情深，所以我奶奶想了想后，还是颤抖的点了点头。
事情就这么定下来了，老瘸子说，真正的跳神，必须得等黑天，这是‘它们’的尊重。
自古以来，阴阳定论，万物自有规则伦常，人从出生开始便要遵守，日出而作，日落而息，这便是规则，如若强行打破的话，必定腑脏受损，这也是为什么经常熬夜的人身体都不好的关系，科学上管这个规律叫做生物钟。
可以说，白天才是属于人类活动的时间，而夜晚，则属于那些肉眼所见不到的‘东西’的活动时间，虽然人与它们的生活不会交集，但刚才讲过，在古时候就有能ม与它们沟通从中获取某些利ำ益的‘话事人