“照你这样说，我应该感到很幸运了？但我并不觉得自己有什么改变，我还是认为自己只是一只蛟。化形成龙是每一只蛟的梦想，但当这一天真正来到的时候我才发现，一切都不是我曾经想象中的那样。”蛟女静静的走着，从她的话语中孙为民听出了无奈的味道。也知道了，这里一定有着什么秘密让蛟女困扰着。孙为ฦ民忍不住问道“到底发生了什么เ事，今天你总是这样，有什么话不能对我说吗”
蛟女好象没明白孙为民的‘好意’有些不高兴，但也没再说什么而是自己向水潭走去。扑通一声蛟女就跳进了水潭中，而夜明珠就悬在了水潭边上不动了。孙为民一看蛟女下水了，就也开始了自己的清洁工作。衡量再三后他把军大衣脱了下来，看着惨不忍睹的大衣，孙为民一狠心就把它扔了出去。心想，这东西是不能要了，穿出去都不招苍蝇了，怕是要招老鹰啊，也太腥了点吧。扔掉大衣后孙为民又把大棉帽子也扔了，这下看上去好多了，除了手上和裤ไ腿上还沾了点脏ู东西外，其他地方已经是涣然一新า了。
蛟女趁着这工夫上前拉起孙为民提醒道“跟着我，这是钦原的巢穴”说完，拽着孙为民就向前冲去。而孙为ฦ民已经彻底昏了头，也分不清哪是东南西北了，任由蛟女拽着乱跑。这‘钦๔原’是上古传说中的一种恶鸟，但样子却像极了马蜂。《山海经》有载：钦๔原：鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大。蛰兽兽死，蛰树树枯，人遇之凶多吉少。据后人估计，这‘钦原’很可能就是一种巨形马蜂，不想，今天让孙为民他们撞上了。
蛟女一看孙为民惊奇的表情好象很满意，用手轻轻的摸着自己的龙角，继续道“现在还是软的呢，你要不要摸摸看？”孙为民真没想到蛟女天真成这样，马上推辞道“我是凡人，哪敢乱摸龙角。对了，今天就是水旺，土旺交替之日，你怎么才来，我们怕是赶不急了”孙为民马上转移话题，他还怕小蛟女逼他去摸什么龙角。
就这样，黄大仙帮着金大牙改过命后，就带着老胡他们去了辽宁。几人到了地头一看，四处尽是荒野，一眼望去怕是有几公里见方，都是平平整整的连个参照物也没有，这可怎么เ挖。还好黄大仙早有准备，来的时候就让金大牙背过来一副马鞍子，用麻绳一栓就让老胡拖着马鞍子在地上走，说是只要马鞍子一翻个ฐ，就是找到地方แ了，只管挖就好。老胡虽然不乐意，但并没有拒绝黄皮子的要求，拖着马鞍在前面走，黄大仙领这胖子和金大牙跟在后面。这一找就是一上午，简直和犁地差不多。四人来来回回的也不知道走了多少路，走的王胖子和老胡都发起了牢骚。只有金大牙碍与师傅的面子一直没说什么。
现在孙为民后悔也没折了，只好厚着脸皮全当没看见。继续和老爹交代起了这一年多的经历，一直说到เ了蛟女提出的建议。孙拐子听的很认真，时不时的还掐指头算一算，一会摇头一会点头的不知道在搞什么。当孙为ฦ民都交代完，孙拐子考虑了好一会，忧郁的开口道“这事有点蹊跷，但我算不出来，这可怎么是好”孙拐子这也是起了怀疑，但他又不想放弃那本《太平清领书》，所以才显的有点为难。
蛟女一听孙为ฦ民提这事，轻笑不已，也没说话，只是转过头去看着洞顶ะ，算是做了回答。
这样算下来，立夏开始后的七十二日，是五行火当令，属于‘火旺，土相，木休，水困，金死’的状态。立秋之ใ后的七十二日，是五行金当令，属于‘金旺，水相，土休，火困，木死’的状态。立冬之后的七十二日，是五行水当令，属于‘水旺，木相，金休，土困，火死’的状态。
看到蛟女哭泣，黄皮子突然开口道“罢了，我也尽一份心吧，小子你过来”也不知道黄皮子到底是什么意思，招呼孙为民过去。孙为民一愣马上走了过去，不解道“大仙什么事？”再看那黄皮子，向四下里观望了一番，又对蛟女客气道“有劳了，帮我护下法”蛟女和蜘蛛精一听黄皮子这话，都阻止道“不可以！”两ä人都是紧张的不得了，好象发生了什么大事一样。
《太平经》主ว要阐述四个方แ面的事情，而孙为民起的这正其中之一，正所谓‘奉天地顺五行’之法。阴阳五行可以说是《太平经》的根本，其中阐明‘一阴一阳之理，遍于天地，为道之用。事无大小，皆守道而行，故无凶。今日失道，即致大乱。故阳安即万物自生，阴安即万物自成。阴阳之关系可互生互变，阴极生阳，阳极生阴，阴阳相得，道乃可行。’这是在说，阴阳五行之理无处不在，只要能看透阴阳之法，就能万事无忧。而后面说的则ท是阴阳和自然之间的关系，有阳就会生出万物，有阴万物才会生长等道理。总之，说的都是阴阳五行的重要性。
孙为民一听马上不好意思的笑道“我这不是想麻烦您下去一趟吗，给蛟女捎个话，出来拿龙骨。我刚才还担心她出不来，不过现在没事了”孙为民可算把自己的打算说了出来，原来是这样。
孙为民一听这话，就知道了这冬虫复活一定是有‘地仙’在做怪，考虑了一会恍然道“这山洞之下，难道是‘虫冢’？里面有‘地仙’？”
这天道士感觉自己身体不错，就费尽力气的又爬上了山顶，想再坐一坐那石头，因为ฦ，他知道自己日子不多了，算是故地重游吧。爬上山后的道士远远的就看到那ว只狐狸，它还坐在那大石头上，一吸一吐的