老太太一听，脸色好转了不少，看着这座荒凉的宅院像是回想起了什么，眼泪又如断线般掉了下来，直哭的孙为ฦ民和王胖子烦躁不安，心想“这老人家也太能哭了”
这周先生听人劝解，就找了一位阴阳先生来看阳宅，但这阴阳手艺一般，看不出镇物下在哪里。就给周先生出了笨主意——拆房。因为，下镇物的时候必须是一个人下，不能有人在旁้，所以要是用罗经找不到的话，拆房也算是个办法。
*โ*：合和美满。**โ为ฦ天地四方。多用在人口重多之家。
罗经和鲁班尺都是风水必备之物，但罗经解定之法过与复杂，到是鲁班尺比较简便一些。得了此二物，孙为民也坐不住了，拉上胖子就出了北京，美其名曰：探世道去！
“那你取得龙角和她换来便是”吴成提醒到。
孙为民看到他什么心情也没了，懒โ的多说一句话，转头也去看杀身鬼的情形，一看身后什么东西也没了，空空荡荡的，他不由的松了一口气。
那ว些嗔心特别猛烈的人，佛经里说，命终之后，就会堕入地狱，继续感受嗔心所招致的种种折磨。
“现在人还能ม为什么，我做买卖亏了，现在一穷二白，她就离开我了。我不知道她会这样为什么？我真的很伤心”孙为民也装ณ起了痴情，一副生不如死的架势，说完还低下头装做暗自抹眼泪的样子，其实他是在准备翻道符呢。
“那ว后来呢？你们怎么เ找到杀身饿鬼的？”孙为民现在关心的是这个问题。
“呵呵，那是孟婆婆告诉我的，我们还聊了一会呢”孙为民不好意思的解释道。
蛟女一看他们三人和受惊的鹌鹑一样，玩心也起来了，毕竟她只是个小姑娘，故意吓唬到“对对，站边上点，小心让魍魉鬼拿了去”
关于这醧忘台孙为民知道的不多，只是在从典籍上看到เ过这样的记载“醧忘台居十殿冥王殿前六桥之外。甚高大。四围廊房一百零八间。向东甬道仅阔一尺四寸。孟婆神设盏于此。使人饮汤，以忘前生之事。”孙为民观望了半天也没发现这样的建筑。
“这是取人司、催行司、索命司的一处公堂，您先在此安坐，我去打点一下，定帮您办成此事”刘远很客气的把孙为ฦ民迎了进去，并行到远处，和一位看上去有些权利的鬼差小声交代了些什么。两位鬼差又一起来到孙为民身边，刘远介绍道“这位是取人司差ๆ使吴成，您先在他这里小坐，我这就去打点”刘远说完就向吴成使了个ฐ眼色，告别而去了。
“看他一会怎么死，现在的人就欠收拾”
鬼差显得很诚恳，不像是奸恶之人，孙为ฦ民琢磨“看来也只能跟着他进去了，总不能无功而返吧”于是孙为民打定主意，心想，就算是真让鬼给卖了也要进去看看啊，决定道“有劳神差了”
还有，要是几人一起去见牵魂的时候，更容易上当。骗子总是把这几人分开，让其中一人去中途烧纸上香，完了要你在纸钱上写后人名字等信息，说是必须这样，要不收不到。完了看到เ这些信息的人，就会想办法把这信息传达给装ณ‘神汉’的人。这样就造成了喊名很准的情况。
话说，解放前的东北农村有个放羊老头，一天，他放养回来发现少了一只，这可急坏了老头，无儿无女的他哪能陪的起啊，马上顺着白天放羊路线寻了过去。一找就找到了大半夜，跟头不知道摔了多少个ฐ，头上身上都是土。终于老天开眼，在一处山涧里找到了跑丢的羊儿。这时候已๐是后半夜了，他不敢在山里过夜怕让野狼叼了去，就凭着感觉往回走。
蛟女本不好斗，又不忍杀生只好处处忍让着他们，但又不忍看他们为ฦ恶害人，就经常帮助居民们脱难救了不少人，上天为之震动，遣‘帝ຓ王星’康熙帝驾临ภ达里湖巡视，一语道破天机镇住了水猴，把它们都困在了暗湖之下见不得天日。从此水猴便不能为祸了，只好在这暗湖里老老实实的看着它们的秦玺了。而蛟女也不忍离去，只好在暗湖之ใ中住下，小心的聚集着秦玺的外泄的龙气，为ฦ化龙做着努力，可以说兢兢业业，数百年如一日。
古代就有许逊斩蛟的传说。许真君，名叫许逊（239๗年——374年），也就是民间所说的福主菩萨(เ普天福主ว)，是道教大洞君吴猛的弟子，传说“于海昏（今永修）诛巨蛇，豫章除孽蛟”被奉为“净明忠孝”道教的开山鼻祖及万寿宫主神，是道教四大天神之ใ一。古书曰：巨蛇占山为穴，吐气吞云，亘四十里，吞吸人畜。许逊过此，又继续被请求斩ล蛇除害。许逊插剑于地，对天默祷，片刻后泉水飞涌ไ，赤鸟飞跃。逊曰，时至矣。随命众乡民鼓噪趋前，卓剑布气，画符招海昏神灵，趋蛇出穴；命弟子吴世云引剑劈蛇首；甘战，施ๅ岑裂蛇腹。由á此看来，这次碰上的巨蛇个头一定非常雄壮。传说该蛇肚子被劈开后，里面逃出一条小蛇，连这小蛇也长“数丈”甘战想杀了这条巨型的“小蛇”许逊说，它没有害过人，不能ม滥杀。小蛇仓皇出逃七里，走“修智乡”（今永修立新า乡）奔出七里入港。说的就是孽蛟为恶，被诛罚的故事。
“往前冲，冲过这段土层就好了”老胡把工兵锹拿到了手中，带头第一个从前面的土包旁绕过，向洞里跑去。其他三人也是一样，这时候伞兵刀不如工兵锹好用，毕竟工兵锹要长不少，也容易发力。老胡知道，只有跑到เ有岩石的地方才能安全，这大蚯蚓不至于连岩石也可以钻透吧。
这时候刚才那只离开