“何为毒也？人心最毒！”那女鬼还是执迷不悟，继续和孙为ฦ民斗着道法。
“说说你的事吧，为什么犯愁呢？”那ว女子看孙为民不答话，继续问到。但说话的时候并不看着孙为民，而是自己抱着膝盖看着星空，就好象是自言自语一样。
“说清楚点吧，我们之间还绕弯子啊”孙为ฦ民一听有活干了，就来了精神，这些天可憋坏他了。
“杀身饿鬼？”这东西孙为民可知道，是个很讨厌的家伙，在民间三十六鬼中是最难缠的角色。其实此鬼乃ี是自杀而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种自杀之事。也就是说，这鬼是自杀死的，死后又干着迷人心性，鼓惑他人自杀的缺德勾当。这自杀孽最重，此鬼是可恶的很。
王胖子一看，正想发做和蛟女理论一翻呢，突然觉得有点不对，心道“怎么这么凉啊？进风了？”老胡和金大牙也感觉到เ了，都很紧张，孙为民可交代过不能见风的。
后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为ฦ幽冥之神，并为她造筑醧忘台。在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到เ由孟婆神所掌管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。
“对对，办事要紧，不知您为何事而来？”刘远这时候赶紧ู转移了话题，他本想把孙为民引到殿内才开这口的，现在让逼的只好先说了。
听鬼差这么说，孙为民也不好再说什么了，心想“现在就是转头回去怕也是不行了，这鬼东西是看上我了，低桥之ใ险是跑不了了。过就过吧”孙为民想到这里给自己提了提精神，又回头看了看在四周观望阴魂和鬼差们。他们都在那里小声议论着什么。
那ว鬼差一听，好象明白了什么，微微一笑神秘道“无事，你和我来便是”说完很客气的伸手请孙为民先行。
其实过阴之事，在行当里说难也不难，难就难在会此术之人越来越少。主要是因为现在阴曹很少上来招‘阳差’了，‘阳差’就是生人（活人）做鬼差的意思，阴阳先生严格的说也可以称做半个ฐ‘阳差’。‘阳差’所做之事就是帮着‘鬼差ๆ’办事拿人，‘鬼差’毕竟属阴魂在阳间走动也有不方แ便的时候，所以需要‘阳差’帮忙。但‘阳差ๆ’有一点不好，就是它们毕竟身在凡尘，牵挂良多难免顾及人情或为名利而乱ກ道天机，总是招若出不必要的麻烦，所以能长久ื做‘阳差’的人就越来越少了。时间一长，阴曹也不愿意再给自己添麻烦，就不上来找‘阳差’了，估计这个行当怕是要‘绝户’了。
“老胡也可以下去，只是你们要是下去的话，怕是不死也脱层皮，病个三年五载的是没跑，老金现在要是师傅护着下去没准还成，不过你师傅现在可护不到你，你还是算了吧”孙为民怕胖子做傻事马上劝解到。
孙为民现在想的可不是这事，不解的问道“神龙您难道连几只水猴也收拾不了吗？”这螭蛟怎么说也算是半个神兽了，收拾不了水猴一定有什么其他情况。
蛟——中国古代传说中ณ一种能ม发洪水的龙。《抱朴子》曰：雄有角，雌无角，龙子一角者蛟，两角者虯，无角者螭也。母龙曰蛟，子曰虯，其状鱼身如蛇尾，皮有珠。而今天见到的这只，头无角便是螭蛟，也就是无角之蛟。
“不是，要是成了地仙我应该可以感觉到，你现在也可以。这东西是真正的怪物”孙为民发表着自己้看法，也是在提醒其他三人，这东西他对付不了。
老黄皮含笑不答，挥手招呼过来一个岁数不大的小黄皮子，低声吩咐了几句，那小黄皮子就去了，其它的黄皮子也是一样，无声的消失在洞穴里。
‘降神术’是萨满教的一种古老仪式，其实和请神刊差ๆ不多，只不过萨满教更重视形态上的表现，而不像道家更注重含义上的体现。所以道家阴阳多用道符，神刊这些具有强烈符号特征的东西施法，达到个寓意就可以了。而萨满教就不同了，它们刻意追求神的亲临ภ感受，所以在施法的时候，经常模仿出神降临ภ的样子，也就是民间常说的‘跳大神’。道家阴阳驱鬼去邪的时候，做的只是烧符念咒，调和阴阳风水。但萨满教做这些的时候，场面就要大的多，他们讲究真神降体，经常是上香完了，拿上表、符和菜刀，在十字路口口念咒语舞菜刀，意思是同鬼神进行斗争。由于萨满教的巫术比较神的形态体现，所以他们施展‘降神术’也会想办法营造出真神降临的场面。就拿孙为民三人面前的火神来说，她其实并不是什么真神，只是萨满使用的障眼法，借助了一样东西制造出来的。有时候可能是只是一棵草或是一块石头，要不就是一只小虫子什么เ的。
等医生家没人了，财主就带着三个成年儿子，拿着棍棒跳墙进了医生家，从院子里向屋中一看，那大狐狸正卧在炕上睡觉呢，财主心喜招呼三个儿子冲了进去。四人一进去把狐狸也惊了起来，狐狸一见四人就明白了他们的来意，想跑，但腿上有伤，门又让四人堵住了，怕是跑不了。只好匐在炕上给四人磕起了头，求饶起来。
就在四人不知所措的时候，火神已经开始有了动静，她轻微的摇晃着自己的脑袋，就像是刚睡醒一样，每动一下孙为民几人就感到热浪扑面。孙为民知道她马上就要觉