孙为民一听，马上匐身下来，观察起金大牙。老胡手里拿着金大牙的安全帽，指着金大牙的头颤抖的说道“你看他的头”其实孙为民已经看到了，金大牙的头确实不正常，本来是满头乌黑的头发，现在头顶ะ的地方已经秃了鸡蛋大小一块，一根头发也没有了，光光的很是显眼。
孙为民一想到老爹哪还能睡的着，反来复去的折腾到大半夜才勉强迷糊睡着，还没休息几下就让王胖子叫起来了，不用说这是要去曼陀山净梵天水云洞了。
王家人开始闹‘米山’的时候还都本分，谁也不提只知道埋头赚便宜，日子也过的逍遥的不得了，但时间长了这家的媳妇就有点不满足了，总觉得光吃有什么用，吃也吃不富。就起了歪心把缸里的米拿出去换钱，开始还没什么，谁家不卖点余粮啊，但时间长了就引起了外人的怀疑，供销社的主ว任死活不敢收了，怕这粮是偷来的若了官司。这家媳妇没钱赚了就心急的不得了，悄悄的把家里闹‘米山’的事告诉供销社的主ว任，就此若下祸ຖ来，天天让黄皮子上身折腾。
“你手好快啊，这东西也能ม抓到เ！”老胡边说，边和胖子他们靠了上来想看看黄皮子。
“疯子”金大牙一看那ว疯婆子冲自己来了，马上躲到一旁。
秦玺相传是秦朝宰相李斯以和氏璧作成的，这和氏璧是战国时期天下两宝之一，最早记载，见于(เ韩非子)、《新า序》等书，说的是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉土，历王命玉丁查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了二天二夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为ฦ何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏壁。
东汉灵帝熹平、光和年间，张角自称大贤良师，奉事黄老道，利用《太平经》传播道教，教练弟子，以跪拜首过、符水咒语为人治病。张角分遣弟子八人使于四方，以“善道”教化天下，十余年间，徒众增至数十万，遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。依军事组织形式，设置三十六“方”大方万余人，小方六七千，各立渠帅以统其众。东汉末年，水旱ທ频仍，疾疫流行，朝廷**โ，豪强横行，农民流离失所，苦不堪言。张角顺应时势，以“苍天已๐死，黄天当立，岁在甲â子，天下大吉”为ฦ口号，号召教徒起来反抗汉朝统治。中ณ平元年（一八四年，甲子年）举事，起义者皆头戴黄巾以为标志，张角自称天公将军，其弟张梁称地公将军，张宝称人公将军。起义军在各地焚烧官府，攻占州ะ郡ຉ，旬月之ใ间，天下响应，京师震动。东汉朝廷立即派遣重兵围剿，经十个月激战，张角病死，张梁、张宝阵亡，起义归于失败。其余众在各地继续活动，直至汉献帝ຓ建安初年（一九六年），被曹操降服。至此太平道的创教典籍《太平清领ๆ书》落入曹操之手，相传埋与昆仑地穴之中，而入昆仑地穴必先得倚天剑，这也是拐子老爹让孙为民起曹操的墓的原因。
“你没事唱唱歌什么的多好，天天胡说什么呢！”看到孙为民脸色不好看，老胡开始教训起胖子。
胖子和孙为ฦ民的疯狂终究抵挡不过大粽子的凶悍，还没发泄几下就让大粽子从身上甩了下来，起身后的大粽子口中发出了令人心寒的咆哮，震荡着整个ฐ墓室，墓顶的尘土不停的落了下来，就像是烟雾一样弥散在孙为民眼前，孙为民感到เ很害怕，也可以说是恐惧吧，反正那是一种让人很无助的滋味，同时又有一种麻木的感觉涌了出来，交织在孙为ฦ民心里，孙为民知道这便是绝望。
三人刚ธ站好，大粽子就到了，跳起来就要过来伤人，孙为民一看，暗道，不好！前卦还空。马上把电筒扔了上去，这算是没办法的办法，光为阳，先顶下吧，毕竟现在只有三人，只能这样补了。阵法一补齐，粽子也到了，直接撞到了前卦之上，只听轰的一声巨响，大粽子让反震了回去，直接弹到เ了对面的墓墙上，生生的在墙上砸出了个大坑，砸的墓砖都掉了一地。
孙为ฦ民本想劝阻，但还是没说什么，按他的意思这东西不拿也罢，要是搞的‘尸变’可不好应付了，但既然老胡要拿就由他吧，没准运气好没不闹尸也说不定。但孙为民还是做了些防范过工ื作，已经从棺头转到棺尾，和那干尸面对面的站着，手里也摸出了对付‘尸变’的道符。
三人用电筒仔细的扫了下墓室，出了墙角边的几个破瓦罐，就省一口红漆棺材了。看来棺材的质量还不错，没有散架，估计是水气没断的原因，漆也保存的不错，只是三人带进风以后，开始有点变黑的意思。
只见孙为民走到屋檐下抬头一看，那大蜈蚣还在，知道它现在是动不了了。心想，没我们三个倒霉鬼帮你顶ะ着不敢动了吧？既然你不敢泄‘王气’那我就帮帮你！
这天下午，村里人传来消息，说孙建华让雷劈死了。一时间村民说什么的都有，都奇怪道“只下了不到เ十分钟的雨，就落了一个雷就把孙建华给收去了，也不知道他造了