老胡也是这样认为，并补充多半是汉代的墓地，并打趣的说，很有可能就是曹操那老冤家。
“没让盗过？”老胡首先反映过来，马上兴奋的不得了，搂着孙为民的脖子催促道“大仙说清楚点啊，我们兄弟指它翻身呢”老胡一高兴还给孙为民升了官，从半仙变大仙了。
几人一听他这样说，就不再提鬼打墙的事了，开始争取时间吃东西烤火，毕竟一会还要出去找柴火。
三绕梁是太行大山中的一个小村庄，到如其名进村三绕山，路不好走那是一定的了，要不怎么连的电也没通上呢。平常是很少有外人进山的，尤其是这寒冬腊月的，除了四个神经病再也找不出第五个进山的人了。村里人还是很好客的，见了孙为民他们就像见了“八路军”一样热情，大姑娘小媳妇的围了一院子，指指点点的像是相汉子一样，搞的老胡送出了四十七包火柴，十六袋盐吧才平息了这场风波，不得不佩服啊，到底是下过乡的人，早有准备，收买人心做的很在行。
由于不是饭点的原因，饭店里还是没有客人，孙为ฦ民冒出个念头，这刘大姐开饭店不是就为招待这两位“混人”吧，怎么次次这光景。
见到了“正主儿”孙为民也就放心多了，装做没看见一样回到了床上和老胡聊了起来，说道“胡大哥我一事不知能问吗？”
大概ฐ是子时刚过，孙为民终于感觉到了，看来它就在门外，只是它没有进来，而是一动不动像是在等着什么，难道它知道我在不敢进来了？孙为民琢磨着。这也是没办法的事情，做他们着行的有个通病，就是“不干净”的东西对他们很明感，往往见面都是能躲就躲。要是遇到不躲的，只能说明是不怕，这样的主都很恶，阴气怨气也重，可以说是个麻烦，阴阳先生也不是万能ม的，麻烦大了搞不好要陪进小命砸了手艺。
还没等孙为民答话，老胡就踢了胖子一脚，不满的说道“不要动不动就摸来摸去的，你以为ฦ人家像你啊！贼性不改！”
话说今年夏末的时候，孙为民“晃荡”到山西境内，晋地的悠远历史氛围加之古迹繁众，佛址遍地，让孙为民大为心折，他这人就喜欢寻古访奇，更愿意研究古代的建筑，其实他主ว要是想看看古人筑宅风水定穴的选择。很多东西，不亲眼看是很难明白的。
孙为民盘算着，先找个地方แ添精肚子在说吧，晚上的住处还没着落呢。他拐过街角寻着幌子进了一间不大的饭店（八十年代的时候，饭店都是挂幌子的，蓝幌子是清真的，红的就不是），店里有四张桌子，并没有一个ฐ顾ุ客显的很冷清，屋子里光线也不是很亮，只点着一个一百瓦的黄灯泡，在屋子中ณ间还立着一个铁ກ炉子，上面做着一口已经熏的黑壳黑盖的铝壶，壶嘴哧哧的冒着热气像是已๐经开熟的样子，这昏暗的感觉加上小饭店特有的厚重油烟味，让孙为ฦ民感到很不舒服，食欲也不由的打起了折扣。
警察下午刚走，到เ晚上的时候孙拐子又背着手出现在了村里。把村里人吓的和见了鬼一样，一时间说什么的都有，有说孙拐子是恶鬼上身转克了，也有说是黄大仙顶ะ神脱身的，更有人说孙拐子是八仙铁ກ拐李转世，是下了凡的神仙。这下村里可乱ກ了，就连村支书这个ฐ老革命也傻了眼，他可是拍了胸脯打了保票的，这可怎么是好，没办法，发动群众吧，连夜组织村骨干先开小会，完了再组织村民开大会，讨论到第二天晌午终于做出决定，一定把事态控制住不外传，特批孙拐子免了出工，吃救济。当然也要求孙拐子少出门，更不能出村。村支书亲出面给孙拐子做工ื作，说服了这个“不安定份子”就这样，孙拐子终于安生了下来，成了村里有名的闲人。更老来得子，收了为民这个便宜儿子，当上了爹。
白虎——白虎一般出现在汉代画ฑ像石墓的墓门上，或与青龙分别作为单独画像刻在墓室的过梁两侧，用以辟邪ิ。《风俗通义》云：“虎者，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”在汉代五行观念中ณ，白虎被视作西方神兽。
朱雀——朱雀即凤凰，在古代被尊为鸟中之王，是祥瑞的象征。最初为东方部族所崇拜的图腾，其状如锦鸡，五彩毛羽，生性高洁，饮必择食，栖必择枝。相传凤凰见则天下太平，所以朱雀在古代的影响与龙不相上下，成为谶纬玄学的一个重要内容。被视作代表南方的神兽。
玄武——玄武，形似龟而有蛇鳞，为龟蛇合体之物。龟有升仙的灵性。洪兴祖《楚辞补注》云：“玄武为龟蛇，位在北方故曰玄，身有鳞甲故曰武。”玄武一名由此而来，它与南方之神朱雀相对应。
在孙为民看来四灵已有三，不可能ม单缺玄武，找到玄武说不定门就开了，但玄武在哪呢？
孙为ฦ民走到门前，仔细的找了半天，心想，玄武又称龟蛇，难到เ在下面？
“老胡拿锹挖挖门下，兴许有东西”孙为民建议道。
老胡几人本也没什么เ办法，现在既然半仙说话了，挖就挖吧，和胖子劈开黄肠挖了起来，孙为民和金大牙在一旁้给照着亮。
“还真有东西！像是块石头”没挖几下老胡他们果真就挖出了东西。孙为民上前一看，正是玄武，用整块石头凿成，只有头露在了外面，身子被门下的青石压着。
一看玄武出土，老胡几人自是高兴，但又发现这东西好