新学年，经世大学又招收了一届学生。附属也有了些名声，不少开明士绅托人把子弟送来学校就读。张元济按照孙元起的意思。对于这类学生是来者不拒。
再次，大物件、运输不便的东西，邮局不收：
至于大阪如何，因为对曰本没有多少了解，自然没有发言权：不过在中ณ国选择上海ร试点。绝对是非常明智的。或许有人会问：那ว个时候，上海会有人愿意花钱做么？答案是非常肯定的。
刚ธ才很沉浸ฤ在幻想中跃跃欲试的孙元起，闻言恍如冷水兜头。半天，才点点头：看来，我还是老老实实呆在大学、呆在实验室里比较好！“
在离开美国的这段时间里，实验室在取得校方แ和马萨诸塞州ะ当局支持的前提下，于所在的波士顿ู市进行了为期一年的无线电广播试播，取了广泛而良好的社会反应。虽然现阶段广播电å台，只生自娱ຉ自乐的机构，还没有足够的记者来提供及时的新า闻，只能播报一些报纸新闻摘要。以及循环放松音乐่。仅仅这些，已经让波士顿人欣喜若狂。每天固定时段播放的高音喇叭，已经成为波士顿ู人充分展示ิ优越感的重要时刻๑。
孙元起觉得这个ฐ才是最富科幻色彩的不说二十世纪初，就是二十一世纪初，也没能实现教主大人的这个ฐ宏伟愿望啊。即便能ม实现，在中国，国电、南电那些吃垄断饭吃到精死、喝民众血喝到撑死的老爷们也不会愿意看到เ这种事物的出现的，口口声声代表国家利益的他们必当千方百计阻挠，何况是资本主义财阀？马教主可明确指出过：资本来到人间，从头到脚，每个ฐ毛孔都流着鲜血和肮脏ู的东西。所以孙元起有些不敢相信，试探着问：“特斯ั拉先生，你向摩根先生提出这个ฐ构想，并且他明确表示ิ支持你的研究？”
孙元起相信，如果教主是穿越人士，定然对这个单词不陌生。假如不是，他就该听不懂这个单词，进而提出疑ທ问。
说着，孙元起拿出论文，递给身边的人依次传阅。像校长麦卡尔、校友会会长派克，只是大致翻翻，并不细看。其实他们即便看了，也未必看得明白。只有几个ฐ自然科学的教授及实验室人员，才认真阅读。尤其是教授会主席纽曼先生，更是频๗频和身边的几个人交换意见。
作为踏实的科学研究者，会把一半的工ื作时间花费在实验室里，而另一半时间则ท是在阅读相关的论文文献，以保证自己能够及时获知同行的研究进展。勤勉的马丁教授自然也不例外，见孙元起询问起，便如数家珍，掰着指头向孙元起介绍：“要说去年到เ今年科学界最大的事情，自然和你我脱不开干系。那就是你提出的光具有波粒二象性，我有幸通过实验予以证明。这个成果位居1902年世界十大科学新闻榜ึ首，甚至入选全美十大新闻。”
“谁知道，朝廷认为我们‘名为拒俄，实则革命”与日本政府相勾结，对我们刺探压制。学生军成立没过十天，东京警视厅就来干涉แ，说什么‘在日本组军，有碍日本主ว权’。没有办法，我们只好改名‘军国民教育会’了，寓意养成尚武精神，实行爱国主ว义。
吴敬恒反唇相讥：“国家危亡，迫在眉睫！民族沦陷，将为奴隶而不可得！学科学，更有何用？即便学成，也不过是让自己้做高等奴隶，靠主ว子的赏赐，混碗精饭吃！与国家、民族，有何等干系！”
“在日本东京，中国留学生五百多人，于锦辉馆集会，声讨沙俄侵占东北罪行。会上，他们决定成立拒俄义勇队，准备效法斯吧达三百勇士，开赴东北，与沙俄侵略者决一死战。两日之间，报名者就达一百三十多人。亲爱的同学们，在温泉关前，斯ั吧达三百勇士全部ຖ战死，只为祖国独立自由！今天，我们的同胞在日本也准备流血捐躯，难道我们就这样坐视不管么？”
孙元起在民族大义面前，不觉气馁。
于是，读者在别ี别扭扭地打开理科版《私立经世大学学报》的时候，会看到这样的题目：《中国自然科学研究的方向…与我国有志科技救国者商榷》。在篇中，孙元起用正统读书人非常鄙薄的白话文，郑重地写道：
在大家忙得不亦乐乎的时候，许寿裳和周树人在人群外聊天：“豫才，你的《斯吧达之魂》，翻译好了么เ？”
就拿清末来说，清流的“战绩”就辉煌ä无比：
孙元起当下便从学校建校之初ม的大小事情说起，一直说到เ眼下刚建好的暖气。老大人认真倾听，不时还问几个问题，遇到重要问题，还会指出其中ณ的关节。比如说小学堂男女同在一个教室上课，便觉得大不妥：男女，人伦之大防，防微杜渐，要从娃ใ娃抓起。指出最好就别ี招收女孩。孙元起却极不赞成老大人的这个建议，且不讲女性是半边天，就说母亲是孩子的第一个老师，为了以后国民素า质的提高，也不能忽略女子教育的重要性。作为培养中ณ国最优秀人才、开全国风气之先的经世大学，怎么能忽视这一点呢。不过老大人既然这么เ说，以后只好把女孩子单独分开教学。
挟洋自重。该学堂以教化饰为外观，掩人耳目，而专心致志惟在传布西学，以洋人为宗主，恃洋人为护符，挟洋自重，左ุ近官民见之束手，敢怒不敢言。此不容诛之ใ罪十也。
纸张在手里翻来翻去看了几回，溥伦的眼睛落在了“镶红旗”三个ฐ字上，问那下人：“你确信，这孙元起建学堂的土地，原来是镶红旗的？”
黄昏月正斜，
“就许你有么？”皮锡瑞变戏法般的从怀