上个月,我带队去接安检援藏员工高维，接受了高原极限的考验。西藏区局对我们的援藏人员给与充分肯定，徐局长讲，即使什么也不做，在这能ม呆上三年也是英雄。从邦ะ达到拉萨的过程中，我也切身感受到西藏人笃信的佛教文化。今天讲这个话题，不是说要让大家去信仰宗教，而是其中的些道理值得我们去深思去借鉴。听当地人说：“切事物都是因缘而生，因缘而灭”。这也就是平常我们所说的“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”，就是说你种什么样的因就有什么样的果，如果你从来不种善因，要想得到善果是不可能ม的。这些话有定的哲理，并不能简单地看作是迷信。佛教讲的“三世因缘”，是指过去现在未来，也就是我们所说的切时间和空间。前因后果紧密相连，环环相扣。佛学还有观点认为ฦ前因难转，叫“天定者胜人”，但反过来有另句话说“人定者可以胜天”。就是说要兢兢业业积累善事，所谓的前世孽缘就不可怕了，这叫“修善改命”。这切都在于自己存心修德，这是个积累的过程。“修善改命”这个词非常好，确实有它的道理。无因不成果,ไ无缘不显因,唯有因缘和合,才可以有果的显现。如果平时不助人为ฦ乐，不把修善作为ฦ桥梁的话，就不会得到เ因善缘而引致的好结果。人生难得，缘分难求，唯有多做善事，才能逢凶化吉，因而珍惜现在善缘创造未来善因，就是人生正确的态度。
有人问，为什么เ别ี人谈不下来而你去就能ม？王大旺说，谈判ศ就象演员在舞台上演出，“台上分钟็，台下十年功”。我成功的秘密在于，每次谈判前花几倍的时间来查阅资料，进行市场调研。“只要你掌握了大量的有效信息，认真进行市场分析，作出合理的价格定位，给供货方留出适当的利润空间，就没有不能ม完成的任务。”
因为他工作认真，初ม期不被人理解，被说成吃里扒外，他都觉得没什么，因为自己是为ฦ了完成工ื作。但在次与原单位的老领导老同事吃饭时，大家对他原来的工作给予了高度评价，关心地问他的近况时，他掉泪了。这个ฐ快五十岁的汉子是个ฐ性情中ณ人，什么都受得了，就是受不了别ี人对他太好。他曾经和他的同事们相处在个融洽的集体，也为ฦ这个集体付出了很多，对这个ฐ集体充满了依恋，但看到新来的有活力的年轻人，他说自己้没什么不甘心的。
2006๔年1้1月3日上午，运输服务部值机员王雪梅李艳清理柜台时，发现个旅客遗失的票封，票封内有张还未使用的上海—天津—上海的往返机票。
其，从培养管理团队的使命感和价值观入手转变观念。转变观念是企业文化重塑的重要途径，也是最难达成的事项。天津机场首先从改变管理层的观念入手。而在转变管理团队观念的过程中ณ，把培养管理团队的使命感和价值观放在首位，他们提出：“要把做好企业看成自己生命的部分”。我们知道，培养管理者的使命感和价值观，恰是韦尔奇赢的诸多要诀中之首要。
现在的形势很好，机遇宝贵，要因势利ำ导，为我所用，以快取优，发展壮大。现在我们没有时间争论，要赶紧去做，抓住主线，赶快发展自己，只要我们努力，就定能ม柳暗花明又村。2๐006年8月27日中ณ心组学习时的讲话
09职业经理人要注重立德
我们看人看事都是听其言观其行，领导带头就是要讲信用，说到เ做到。个ฐ言行不的领导，不可能带出个言必信行必果的队伍来。领导就是带头作用，个不动脑子心不在焉的领ๆ导或是班子，不可能带出精神状态向上的员工队伍来。在200่6年半年工作总结会上的讲话
古人讲：厚德载物。无德干不成事。德在企业里体现为ฦ诚信，我们的企业精神，首先讲“诚”，就是要以诚相待，忠诚企业。德的作用太大了，三年来，我们在用人问题上特别注重考察“德”。在实践过程中，管理人员在立德自律修身养性方面做得不错，我有基本的估价。如果管理层无德，我们机场的发展就没有今天。有的重要部门重要岗位如果无德，会走很多弯路，给企业造成更大损失，留下很多后遗症。正是由于管理层立德在先，才有今天人心思进的局面，才使得企业长足发展。
职业经理人要树立正确的是非观，这也是“德”之要求。我们的职业经理人管理团队要有正确的是与非对与错好与坏的观念，树立正确的用人观，只要这个ฐ问题解决好了，其他问题都不难处理。简而言之，就是近君子远小人。在现实生活中，做到这点很难，因为ฦ现实中ณ有各种各样的诱惑，而小人恰恰谙熟诱惑人的方法。我们的管理团队就是要明辨是非，在市场经济条件下，敢于拒绝各种诱惑。
奖罚分明标志着是非分明，我们的激励机制ๆ是系统化和多元化的，分为三个层次，有正面的负面的；物质的精神的；长效的短期的。在奖惩上我们的态度是泾渭分明，让大家清楚，我直讲扶正压邪，这就是我们的价值取向，这项ำ工作做好了，企业正气才能上升，这就奠定了我们先进的企业文化的基础。企业文化是以管理为目的，是解决问题的文化。把奖罚做好了，就抓住了管理的重要环节。三年来，我们传递的信息就是奖罚分明，这是我们的价值取向，是我们的文化。20่06年9月1้2日在职