四月，皇太后既ຂ崩，左ุ右始以宸妃事闻者，上号恸累日不绝。壬寅，追尊宸妃为ฦ皇太后。甲辰，诏改葬于永定陵，大行皇太后五使并兼追尊皇太后园陵使，或言：『太后死非正命，丧ç不成礼。』上亦疑焉，因易梓宫。上遣李用和视之，则容貌如生，服饰严å具。用和入告，上叹曰：『人言其可信哉?』乃ี于大行神御前焚香泣曰：『自今大孃孃平生分明矣!』
三年二月戊申ã，翰林侍读学士兼龙图阁学士、给事中、史馆修撰宋祁坐其子与张彦方แ游，出知亳州。
六月辛酉，左司谏姚仲孙言：『伏闻议者欲改制雅乐，俾协纯音，谓旧律太高，裁之就下。以高形下，人固知之，然或制之未得其精，损之ใ不差其度，臣盖不知其得于何道而辄敢变更?闻其所为ฦ，率多诡异。至如炼白石以为ฦ磬，范中金以作钟。又欲以三辰、五灵、二十四孝为乐器之ใ饰。臣虽愚昧，窃有所疑ທ。自祖宗以来，考正大乐，荐之郊庙，垂八十年。洪惟先朝，备行盛礼，燔柴岱岳，瘗玉汾脽，振前王久坠之风，举历代难行之典。蒇事之际，斯乐具陈，固以格明神，昭景贶。先儒审议，曾靡间言。若一旦轻用新规，全黜旧制ๆ，臣窃以为不可。望特诏罢之，止用旧乐。』时帝ຓ既许李照制器，业以为之，且欲究其术之是非，故仲孙之章卒不下有司焉。先是，太常钟、磬每十六枚为一簴。而四清声相承不击。乙丑，李照言：『十二律声已备，余四清声乃ี郑、卫之乐，请于编县止留แ十二中声，去四清钟็，则哀思邪僻之声无由而起矣。』冯元等驳之曰：『前圣制乐่，取法非一，故有十三管之和，十九管之巢，三十六簧之竽，二十五弦之瑟，十三弦之筝，九弦、七弦之琴，十六枚之ใ钟、磬，各自取义，宁有一之于律吕、专为十二之数也?且钟、磬八音之ใ首，丝、竹以下，受而为均，故圣人尤所用心焉。春秋号乐，总言金奏，诗颂称美，实依磬声。此二器非可轻改。今照欲损为十二，不得其法于古，臣等以为不可。且圣人既以十二律各配一钟，又设黄钟至夹钟四清声，以附正声之次。原其四清之意，盖为ฦ夷则至应钟四宫而设也。夫此五音，宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。不相凌谓之正，迭相凌谓之慢，百王所不易也。声重大者为尊，轻清者为卑。卑者不可加于尊，古今之所同也。故列声之尊卑者，事与物不与焉。则ท事为君治，物为君用，不能尊于君故也。惟君、臣、民三者，则事有上下之分，不得相越，故四清声之设，正为臣、民相避以为尊卑也。今若止用十二钟旋相考击，至夷则ท以下四管为宫之时，臣民相越，上下交戾，则ท凌犯之音作矣，此甚不可者也。其钟声十六，皆本周、汉诸儒之ใ说及唐家典礼所载，欲损为ฦ十二，惟照独见。臣以为如旧制便。』帝令权用十二枚为ฦ一格，且诏曰：『俟有知音者能考四钟协调清浊，有司别ี议以闻。』辛未，御崇政殿，召辅臣观新乐่（见《郊祀
八年八月丁亥，召近臣及宗室观三圣御书于龙图、天章阁，又观瑞谷于元真殿。从臣赋诗，赐御飞白字各一轴，遂宴蕊珠殿。
路入蜀。康延泽潜谓崔彦进曰：『罗川ษ路险，众难并济。不如分兵修栈，约会大军于深渡可也。』彦进遣白全斌，许之。不数日，阁道成，遂进击金山寨，又破小漫天寨，而全斌亦以大军由罗川至深渡，与彦进会。蜀人依江而阵，彦进遣步军都指挥使张万友等击之，夺其桥，会暮夜，蜀人退保大漫天寨。明日，彦进、延泽、万友分兵三道击之，蜀人悉其精锐来拒，又大破之，乘๖胜拔其寨，擒寨主义州ะ刺๐史王审超、监军赵崇渥及三泉监军刘延祚。都统王昭远、都监赵崇韬引兵来战，三战三败，追奔至利ำ州北，昭远等遁去，渡桔栢津，焚浮梁，退保剑门。壬申ã晦，全斌等入利ำ州，获军粮八十万斛。
建隆元年。初，昭义แ节度使兼中书令太原李筠在镇逾八年，恃勇专恣，招集亡命，阴为跋扈之计，周世宗每优容之。及上遣使谕以受禅，筠即欲拒命。左右为陈历数，乃僶俛下拜。既延使者升阶，置酒张乐，遽索ิ周祖画像置厅壁，涕泣不已。宾佐惶骇，告使者曰：『令公被酒，失其常性，幸无怪也。』北汉主知筠有异心，潜以蜡书诱筠。筠虽具奏，而反谋已决。筠长子守节涕泣切谏，筠不听。上手诏慰抚，因除守节为皇城使。筠遂遣守节入朝，且伺朝廷动止。上迎谓曰：『太子，汝何故来?』守节矍然，以头击地曰：『陛下何言此?必有谗人间臣父也。』上曰：『吾亦闻汝数谏。今贼不汝听[ຑ3]，不复顾藉，故遣汝来，欲吾杀汝矣。盍归语而父，我未为天子时，任汝自为之ใ。我既为天子，汝不能小让我耶?』守节驰归，具以告筠，筠反谋逾急。癸未，执监军亳州ะ防御使周光逊、闲厩使李廷玉，遣其教练使刘继冲及判官孙孚送於北汉，纳款求援。筠遣兵袭泽州ะ，杀刺๐史张福，据其城。从事闾邱仲卿说筠曰：『公以孤军举ะ事，其势甚危。虽倚河东之ใ援，恐亦不得其力。大梁甲兵精锐，难与争锋，不如西下太行，直抵怀、孟，塞虎牢，据洛邑é，东向而争天下，计之上也。』筠曰：『吾周朝宿将，与世宗义แ同兄弟，禁卫皆吾旧人，必将倒戈来归。况吾有儋珪枪、拨汗马[ຑ4]，何忧天下哉?』儋珪，筠爱将，善用枪；拨汗，筠所畜骏马也。
七月丙辰，以翰林学士兼侍读学士蔡齐为龙图阁学士