后世的诗人写到เ宫怨这一词时，都离不开班婕妤的《自悼赋》的影子，没能跳出这个框架，如xx的《**阶怨》也只是换汤不换**的说了一通，现摘抄如下：“**阶生白**，夜久侵罗袜。却下***โ*帘，玲珑望秋月”其中的意境和班婕妤的《自悼赋》有相近之ใ处，可见后人无法逾越她刻画ฑ的氛围，这就是班婕妤的过人之处。
《洛神赋》艺术手法凝重富丽，又不失空灵之势，语言华丽，新鲜可人，全文**โ澜起伏，感情深厚，是不可多的的一篇汉赋佳作。
我看过苏教版的**学语文书，其中有一篇课文，**โ强调要背诵，名字叫《歌唱二**放牛娃ใ》，这首歌不能说写的不好，我*โ*时候就能唱，这首歌经典的可以**โ喻户晓。可是当它再次出现在眼前，出现在教科书里的时候，我很颤栗，这里歌颂的是什么เ，宣扬的是死亡，是舍生取义的**神，一个还在母*โ*怀里撒**的**โ男孩，明知道把敌人引到埋伏圈会给自己带来杀身之祸，却面对死亡只有坦然，我感到生命之轻，不能承受那个ฐ**โ**年纪的孩子对自己生命看待如此的轻松，他那一刻从容就义的时候，看到的一定是父母奖励的微笑，亦或者是那些**โ或xx们奖励的笑容，他所受的教育就是如何牺牲自己้来**就一种大义，我觉的这些让一个孩子来承受，太可怕了，可是我在歌词里看不到作者对这****โ生命的怜惜，看到เ的是一种宣传，作者写的是一种让大**都学习和效仿的蛊**โ。
当司马相如念到“雷殷殷而响起兮，声像君之车音”时，卓文君不由赞道：“好！虽没有直言思念，却写思念入木三分！”
卓文君听后，笑笑点点头，转身对**โ童吩咐道：“你速去退了这份礼ึ单！”
夫妻二人在一边的**茶几上对饮。
文学史上一直把宋*โ*和屈原合称为屈宋，宋*โ*的物像描绘工整细腻，我们从这篇《风赋》可以看出，他设置的主客对答形式，一直**โ为后代赋体模仿的标准，宋**โ描写的铺排，辞藻的华丽，想象的丰富，也是后代的范本。《文心雕龙》中说《风赋》“遂客主以首引，极声貌以穷文”宋**โ是赋体文学的真正开创者，在楚辞和汉赋之间，起着承前启后的桥梁作用。
此赋的开头说登徒子中伤宋*โ*โ说“*โ*为人体貌闲丽，口多微辞，又**好*โ*，愿王勿与出入后宫”这个登徒子很可恶，一下子，说了宋*โ*三大罪过：一、太漂亮；二、太会说话；三、也是最让人可担心的就是宋*โ*โ还好*โ*。所以说楚王千万**โ让宋**出入后宫，怕宋**โ和后宫美人会有什么เ瓜葛就不好了，就如《红楼梦》中袭人向王*โ*โ说如何也要让宝**โ搬出大观园的话，怕宝*โ*和那个莺莺翠翠有不好的事发生，做出有伤体面的事，实际上最**โ脸的人就是她自己，袭人早就和宝**“暗渡陈仓”了，是屋里人了，当然这也是袭人做丫头的无奈，但她对王**โ的话太不应该，聪明的她应该知道如此这番话，是对处于风雨飘摇的大观园的**โ儿们是一个伤害，这番话应该也是直接导致晴雯致死的原因，于是，这让人很是怀疑她，是动机不良。她和登徒子都有一个ฐ共同点，表面上看是为了维护主人楚襄王，实际上是一种诽谤中伤，是造谣。
历史总是在重蹈覆辙，历朝的忠臣们前赴后继，还是司马迁看得开，为自我的理想而奋斗ç，可怜的屈子，为一个**โ的朝廷去自杀，在一个即将崩溃的世界里，谈理想，屈子，难道不知道这样的对待自己是多么的不值当吗！
说芙蓉诔是续离*โ*，是因为《芙蓉诔》将晴雯比做白芷、兰**、鹰鸷，而《离**โ》用香草美人来比喻贤才，两篇诗文都是颂扬品格高洁、有贤德。《芙蓉诔》有借鉴《离**》的写法。《芙蓉诔》中ณ的晴雯也是遭遇**人谗言，最后死于穷榻荒村，而《离*โ*中ณ》也多次说“惟草木之ใ零落兮，恐美人之迟暮，不****而弃秽兮”，这“秽”就是指**人，最后屈子投江。
我们为什么เ有这么เ多的烦恼，就是因为我们太执著于结果，而忽视了过程的美，即使你没有结果，结果也很渺茫，但是过程中给你的美，也是一种收获！