这一段实在是*โ*彩，就像拍电影，是用感**โ的语言文字把声音、影像、音乐่和表演或人物的身姿加以叙述，如同电影中的多各聚焦视点的组合，全方位的展示了景阳冈武松打虎的故事情节。字里行间弥漫的紧张空气，有十分**真的现场感。
我是一个低级趣味的人，**一些粉字**词，*โ*华丽的近乎俗的又红又紫ใ的文字，这篇桃夭就一度让我沉**โ。
这首诗该是一双人儿结婚时，有人对男方唱的首祝福诗。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
用调侃一点的语言来翻译，这首诗意思就是有位男子掉进*โ*河，快淹**，看见**โ对的鸟想起心上人，“芼”点吃的荇菜也想起她，心情焦虑，呆头鹅脑แ，梦里xx里都忘不了她。
曹雪芹借香菱之ใ口，道出了如何**诗的意境的话，“看去是无理的，想来去是**โ真的，如千斤橄榄ฒ含在口里一般。”这句话用在芣苢这首诗上，拿**品上的调侃口**说“那是当当的”。
方**润《诗经原始》说：“读者试平心静气，涵咏此诗。恍听田***โ***，三三五五，于平原旷野，风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断ษ忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷，则此诗可不必细绎而自得起妙焉”*โ*到的道出了这首诗的天然神韵。
其实任何诗都是如此，要细细的用情感去扑捉她，才能体会到她的妙处。
诗大都是形象的，不能ม像说理文那样的去理解，他的思维是跳跃的，是要去想，去细细揣摩的。
这首诗好在节奏xx，反映的劳动场面欢快而热烈，在**咏唱中概括了劳作的全过程。
*โ*โ咏叹，一唱三叹，是诗经中*โ*出现的手法，他的好就好在恰到好处，过多的**说唱会让人厌烦，可诗经中ณ的每一首都让人感动，没有出现繁沓的问题，这就是为什么，细观之，发现他没有一个动作表达是重复的，虽是**呤唱，但只让人体会到了那ว是种回复的音乐美，和**的节奏感，除此别无他念，他仿佛是从心里发出的一种自然之声，读在口里，像一种天籁之音一样和谐，给后人无限的启发。
言为心声，不造作，不雕饰，这是诗经最主要的特点，也是这首诗的特点。
写诗我个ฐ人比较**借景和借事的写法，如果光有感情，无所依托，那只是喊口号，即使在你的文字后面，写上无数个ฐ惊叹号，也于事无补，从生活的最基本的东西里去抒发，去描写，一定能ม写出**โ妙的文字，我坚信。
关于写诗作文我**，美学**โ朱光潜的一个比喻，把作文比做写字，初学者首先要学会如何把字写的四平八稳，在稳中再求新，求异，学文也一样，首先要学会写四平八稳的文章，即有头有尾，结构严谨，中心突出的文字，这是首要，接着多读，多看别人是如何写是的，如何去表达的，但**โ和别人的风格是一样，要走进去，再走出来，从而达到เ“醇境”。
这个“醇境”和“化境”。诗经的篇篇诗应都是化境和醇境，我辈人模范的时候难免要借助一些大部ຖ头的注释的书，在读的时候可能有些难度，但功夫不负有心人，只要功夫深，xx也磨**针的。
但有一点，我们可以从诗经中学到เ，从这首清晰的短歌中学到，那就是言为ฦ心声，只要是自己真实的东西，就可以写出来，没有一点虚伪的**份，这样的东西就很美，很好。那怕技巧不好，也是可以修琢**章的。