走出酒店，我迫不及待地开车回到北京花园宿舍，打开电脑，调出那ว封未发出的匿名信，此时此刻，我已经下定决心将这封匿名信寄出去，因为ฦ我知道，杨厚德是说到做到的人，他扬言要实名举报就一定能ม这么做，想不让他的阴谋得逞，就必须尽快将这封匿名信寄出去，赶到他再次举报前，让梁市长及时采取行动！
等我解释清楚以后，林铁衡忧心忡忡地说：“则成同志，你知道我为ฦ什么要亲自找你谈话吗？”
我这本来是玩笑之语，万万没有想到，梁市长却当真了，他一本正经地说：“我正有这个意思，只是不知道这政言大师肯不肯？你当个事儿，帮我办一下。”
都说有钱能ม使鬼推磨，齐胖子今天还真把我给震了，我连忙拨通齐胖子的手机，竟然不在服务区，心想，已经接近傍晚了，齐胖子该不会把国部长请进京城会馆了吧。
夏书记敬了最后一杯酒，官部长秘书的手机响了，他接听手机后，脸色大变，悄声在官部长耳边耳语了几句，官部长差点晕过去，幸亏秘书机灵，一把扶住了他，官部长稍稍定了定神，焦急地让秘书订机票，指示立即启程去昌山。
专案组领导，你们不知道，取得这种信任我花了多少工夫！由于梁市长给人的感觉太正直，太廉洁，太严肃，想投其所好都找不到机会。多亏他到中央党校学习几个月，我不仅谨小慎微地为他服务，而且在服务过程中发现，梁市长并非无所好，只是他的爱好与众不同，那就是他喜欢拜佛。一到周末，他就让我开车陪他去北京城内的寺庙拜佛。这几个月我几乎陪他拜遍了北京城内所有的庙宇。
王祥瑞一脸苦衷地说：“体制上有多少毛病，我们在生意上就有多少毛病，人无完人，孰能无过？生意也是如此，总不能你让我摸着石头过河，我下到เ河里，你站在岸上用石头砸我吧。”
丁能通叹了口气说：“简直是千古未闻，天下奇谈，说了你都不会信，这可真应了那句话，身怀利器，杀心自起呀！”
丁能通用手拍着茶几说：“但是甲壳虫是怎么腐败掉的，是谁在甲壳虫的后背上砸进去一个苹果，而且陷进了肉里，是他父亲，身着笔挺的制服向格里高尔扔苹果炸弹，他父亲已经退休了，并没有工ื作，为ฦ什么以一种顽固的态度坚持穿着制服，即使在家里也不肯脱，卡夫卡并没有告诉我们甲壳虫的父亲穿的是什么制服，然而答案恰恰在于此，因为ฦ格里高尔的父亲并不是什么เ真正的父亲，而是一种象征，象征什么？象征的是陈腐的官僚体制，格里高尔后背的甲â壳也是一种象征，象征的是在陈腐的官僚体制下，人们被扭曲的心灵。关于这一点，卡夫卡写的很生动，当甲壳虫从鼻孔里呼出了最后一丝微弱的气息后，卡夫卡写道：‘于是，他们进去了，站在屋子中间尸体的周围。他们把手自己破旧衣服的口袋里，这时阳光已把房间照ั亮了。’纳博科夫振聋发聩地说：‘这里哪个词最关键？破旧在阳光里。’怀远，你是作家，你说说看，这是怎样一种深刻？”
丁能通颇有感慨地说：“怀远，你是说平时我们是哲基尔，‘跑部钱进’时却变成了海德，当然不是我们要变成海德的，是官本位的体制在逼良为娼？”
丁能通听了他的话后，沉思了一会儿，一脸惆怅地说：“怀远，正是由于某些领ๆ导干部深不可测的虚荣心理，搞不好东州官场又要地震了！”
秃顶认真地问：“怎么改变驻京办存在的环境？”
他挂断电话，心想，自己้刚刚接受完京城几家媒体的采访，谈的就是对昌山市驻京办撤离的看法，想必徐江看了专访一定百感交集，正好可以向他请教对自己专访的看法。
第二天我开车去龙泉寺接他，他非要坐自己的奔驰，也就是梁市长送给他的那辆标有“东州市俗家弟子色空供养”字样的车。我也只好依他，让他的司机开我的车，我开他的车。一路上，老和尚情绪非常高涨，看来能有幸参加佛教大会是一种荣誉，佛不光有慈悲，也有自己的荣誉，这种荣誉是什么，不进入佛的世界是无法体会的。
我问老和尚：“佛教大会主要讨论什么？”
老和尚一本正经地开示道：“世间所有的衰损，其根本在于无明，要想有明必须ี远离贪婪，远离仇恨，遵守清规戒律。持有一颗感恩的心。”
我笑着说：“我不是佛家弟子，不过是有着凡人欲望的普通官员，如何遵守清规戒律。？”
老和尚诡谲地说：“党纪国法就是众生的清规戒律。”
我听了以后哈哈大笑道：“大师，自从你收了梁市长这个俗家弟子，是不是少了许多清静啊？”
老和尚叹了口气说：“也只好闹中取静了，按理说我收色空的事是很隐蔽的，怎么给我的感觉好像东州ะ官场上的人都知道了，一些人从东州跑到เ龙泉寺非要让我收为俗家弟子，我也只好一一拒绝。倒是你们驻京办两位处长找到我，并没让我收为俗家弟子，而是求我向梁市长说情，都要当驻京办的副主任。不过这两位都是有佛缘的人，也不知从哪儿打听到เ，我喜欢收藏舍利，两个人一个送我红色的肉舍利，一个送我黑色的发舍利，都是难得的圣物。舍利是佛和有德行的高僧勤修戒、定、慧等功德所形成的圣物。佛家将崇拜舍利视为可以去祸得福的善行。既ຂ然邓处长和宋主ว