司勋掌管六乡赏赐土地的法则，以[赏赐的多少]ຓ体现功劳的大小。辅成王业之ใ功日叫做勋，保全国家之功叫做功，有利民生之ใ功叫做庸，勤劳定国之ใ功叫做劳，为国制法之功叫做力，战功叫做多。凡有功劳的人，就书写他的名字和功劳在王的大常旗上．f死后]就在冬季祭祀宗庙时让他配食，司勋向神报告他的功劳。大功劳，由司勋收藏功劳簿的副本。
仲春，教[民众]习战。大司马用旗召集民众，整编队列阵形，如同实战时那样列阵。[ຑ教民众]辨别鼓、铎、镯、铙的用途。王执掌路鼓，诸侯执掌贲鼓，军将执掌晋鼓，师帅执掌提鼓，旅帅执掌鼙鼓，卒长执掌铙，两司马执掌铎，公司马执掌镯。教[民众]坐下、起立、前进、后退、快速、慢速，以及距离疏ຕ密的节度。接着便用他们进行春季田猎，有关官吏在立表处举行貉祭，警诫民众[不要违犯有关田猎之法]，然后击鼓，于是开始围猎。[焚烧野草的)แ火停止燃烧，然后进献所猎获的兽以祭祀社神。
女巫掌岁时祓除、衅浴、旱ທ暵，则舞雩。若王后吊，则与祝前。凡邦之ใ大灾，歌哭而请。
长，以授给发布命龟辞的人，并告教和协助发布命龟辞。
【译文】
乐่师掌国学之政，以教国子小舞。凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。教乐仪，行以肆夏，趋以采荠，车亦如之。环拜以钟鼓为ฦ节。凡射，王以驺虞为节，诸侯以狸首为ฦ节，大夫以采苹为节，士以采蘩为ฦ节。凡乐，掌其序事，治其乐่政。凡国之小事用乐่者，令奏钟鼓。凡乐成，则ท告备，诏来瞽皋舞。及彻，帅学士而歌彻，令相。飨食诸侯，序其乐事，令奏钟็鼓，令相，如祭之ใ仪。燕射，帅射夫以弓矢舞，乐出入，令奏钟็鼓。凡军大献，教恺歌，遂倡之ใ。凡丧，陈乐器，则帅乐官。及序哭，亦如之。凡乐官，掌其政令，听其治讼。
公的服装，从衮冕以下如同王的服装；侯伯的服装，从氅冕以下如同公的服装；子男的服装ณ，从毳冕以下如同侯伯的服装；孤的服装，从希冕以下如同子男ç的服装；卿大夫的服装，从玄冕以下如同孤的服装，他们的丧服，还要加上大功服和小功服；士的服装，从皮弁服以下如同大夫的服装ณ，他们的丧服还要加上大功服、小功服[ຑ以及缌麻服]，他们斋戒的服装有玄端和素端。王亲自参加祭祀เ或招待来朝诸侯，供给所需的礼服并奉送(到เ王那里]。有大丧ç，供给招魂所用的衣服，大敛、小敛所用的衣服，奠祭死者所用的衣服，以及用于陈列的明衣，掌管所有这些衣服陈列的次序。
司尊彝掌六尊、六彝之位、诏其酌，辨其用与其实。春祠、夏禴，祼用鸡彝、鸟彝，皆有舟。其朝践用两献尊，其再献用两象尊，皆有罍。诸臣之所昨也，秋尝、冬烝，祼用斝ณ彝、黄彝，皆有舟。其朝献用两着尊，其馈献用两ä壶尊，皆有罍，诸臣之所昨也。凡四时之ใ闲祀、追享、朝享，祼用虎彝、蜼彝，皆有舟。其朝践用两ä大尊，其再献用两山尊，皆有罍，诸臣之所昨也。凡六彝六尊之酌，郁齐献酌，醴齐缩酌，盎齐兑，凡酒修酌。大丧ç，存奠彝。大旅๓，亦如之。
凡祭祀大天神，大人鬼，大地神，[事先]率领ๆ有关官吏占卜祭祀的日期，[ຑ祭前三日]重申对百官的告诫，[祭祀的前夕]视察祭器是否洗涤干净，临视(行裸礼用的]圭瓒，察看煮牲体用的镬，奉上[盛黍稷用的]玉敦，告诉[大祝祭祀对象的]大名号[以便作祝祷ຕ辞]，预习王所当行的祭祀礼仪，[到祭礼时]ຓ教王并协助王行礼。如果王[因故]不参加祭祀，就代王行祭礼ึ。凡大祭祀，王后[ຑ因故]不参加，就代王后进献和彻除豆、笾。招待大宾客，就代王向宾客行裸礼。诸侯朝觐王或王外出会同，就担任上相。有王、王后或太子的丧事，也担任上相。王哭吊死去的诸侯时也担任上相。王策命诸侯，就导引[被策命者]进前受命。
掌荼掌管按时收聚荼，以供办丧事时用。征收野生的草木果实，以待王国有事时用。凡[瓜瓠葵芋等]ຓ可蓄聚之物[都加以收聚以备用]。
诵训负责解说四方的历史典故，以告诉王[而使王能广泛地]了解古代的事。负责解说四方言语的忌讳，以告诉王避免触犯忌讳，而了解各地的风俗。王外出巡ำ守，就在王车左右随行。
遂大夫掌管本遂的政令，按照一年的四季稽查遂中男ç女的多少，以及六畜、田地的数量，辨别遂中可任役事的和可以免除役事的人，教他们种庄稼，考察他们的工作成绩，掌管有关的政令和禁戒，听断有关的事项ำ和争讼。命令治理邑里的属吏，每年[夏历]年终总结政事上报。
【译文】
司救负责[了解]民众的邪恶和过失，而对之加以责罚，用礼来防禁、挽救他们。凡民有邪恶的，三次谴责[不改]而后加以挞罚，三次挞罚[不改]而后[由司寇]施加明刑é，让他坐在嘉石上羞辱他，再交到司空那里罚服劳役。那些有过失的，三次谴责[不改]而后加以挞罚，三次琏罚[不改]而后关进圜土。凡一年的四季有自然灾害而使民困病，就拿着旌节巡视国都中ณ以及郊野，而用王的名义แ对灾民施行救济。
牧人掌管牧养六牲，而使六牲繁殖，供应祭祀所用完好而纯色的牲。凡祭祀天或宗庙，用毛色纯赤的牲；祭祀地和社稷，用毛色纯黑的牲；祭祀名山大川ษ，各用代表