方离一怔，想起那天的咳嗽ณ声，说：“怎么可能，那天我明明听到他里屋有人咳嗽ณ，当时他还进里屋去看了一下。”
“是的。”看到警察，不管有没有犯事，心里都会微微发怵。方离也一样，不安地看着他们。
门口那几只觅食的老鼠已不知所踪，装着垃圾的塑料袋在风中窸窸作响。天色晚了，光线黯淡，更衬得石板路的油亮。方离看着手机上的傩面具照ั片，半合的眼睛令整个面具毫无生气。可是刚ธ才那面具上分明有一对光彩灿灿的眼睛，猛一看似是真人画着脸谱。这究竟是怎么回事呢？难道我真的眼花了？她不解地皱起眉头。一阵风从巷子底扫了过来，像冰刀刮过她的脸。不由自主地连打几个抖嗦，方离连忙将手机放进包里，大步往巷子口走去。
“可是我查到เ的资料……”
风推着木门徐徐地敞开，屋内的情况也徐徐地暴露在方离的眼前。只是屋里光线太暗了，看不清楚全貌，隐隐绰绰中只有一个印象：脏乱。及待进屋，那感觉就更明显了。方แ离小心翼翼地走着，深恐不小心踩着什么或是撞到什么เ。房间里有股臭烘烘的膻味，跟酒味搅在一起，全往她鼻子里冲。她闭住呼吸，依旧不能消除那ว种恶心的感觉，而且身子也起反应，浑身痒痒的，好像万千虱子在爬。
徐海城从她手里拿过照片，笑着说：“这可是机密，你不能看的。”
“可是这照ั片上的姿势……”方离依然一副惊奇的表情。
徐海城看了一眼手中照片，说：“这姿ู势是有些古怪，可是你也没必要惊讶成这样子吧。”
方แ离连迭摇头，说：“这姿势不只是古怪，它是一个符号。”这下子徐海城惊讶了，问：“什么符号？”
“你让我再看一眼。”
徐海城一声不吭地将照片递给方离，她接过，对着灯光一照。照ั片上是个赤身裸体的男人坐在地上，双手抓着脚，头埋在胯间。“什么符号？”徐海城凑近她身边看着照片问。
“据说曼西族跟埃及人有着相似的灵魂观，他们相信人是可以重生的。埃及人是将肉体制成了iaskn?k=%cນ4%be%cນ4%cb%d2%c1
木乃伊，等待着新的灵魂进入身体。而曼西族认为人死后灵魂会从各窍散得无影无踪，所以要将灵魂锁在死去的身体里，等待着合适的身体下重生。如果我没有估错，这个人嘴巴๒、鼻子、耳朵、肛门里都塞着豆子之类的东西。”说到เ这里，她看着徐海城。
徐海城无所表示，不置是否的样子，继续问：“你说这个身体姿势是什么符号？”
“半年前在瀞云发现了一座千年古墓，据考证可能ม是古代曼西族贵族的墓，在其中一个墓室的门上就雕着这个姿势，目前学术界ศ对这个符号的作用有争论。但大部分学者认为ฦ，这个姿势代表着古曼西族人的一种期望。”方离顿了顿，寻找着合适的措辞。
徐海城急不可耐地追问：“什么期望？”
“对重生的期望。这个符号意思就是……”方离看着照片，沉吟片刻，“这个符号的意思就是：我会回来。”
注○1：曼西族，作者杜撰的一个民族。另外书中的南浦市、南绍地区、瀞云山区等地名也是作者杜撰的。
注○2：傩面具：傩nuo，古书解为驱鬼逐疫，实质上傩是一种古老的精神逐鬼，祈福免灾的文化现象。中ณ国很早就有傩祭与傩戏，面具是傩祭与傩戏的重要道具。《古今事类全书》说：“昔颛顼氏有三子，亡而为疫鬼。于是以岁十二月，命祀เ官时傩，以索ิ室中而驱疫鬼焉。”这是文献记载的最早傩祭。到了孔子生活的时代，傩祭已经非常盛行，所以《论语、乡党》说，孔子有一次遇到乡人行傩，就穿着朝服恭敬地站在庙之ใ阼阶观看。傩面具被赋于复杂而神秘的种宗教和民俗的含义แ，面具是神灵的象征和载体，如何对待面具，往往要遵守约定俗成的各种清规戒律。例如制作面具要有开光仪式，取出面具要有开箱仪式，存放面具要举ะ行封箱仪式。戴上面具即表示神灵已经附体，不得随意说话和行动。除却傩面具的宗教意义，它本身也是一种文化现象与艺术珍品。