基督教传教士的传教热情不亚于他们所抨击的魔鬼，他们妄图以一个ฐ宗教取代世界ศ所有的宗教，吕布相信那些荷兰人向那些土著推广基督教时，也牺牲了不少传教士才获得那些土著的信赖。这一点上，其他宗教比不上，但是通天教完全不同。
周瑜命朱桓领五千水师驻扎在舟山群岛，周瑜、贺齐率领其他水师继续扫荡扬州沿海诸岛，务必将这沿海的岛屿全都变成扬州的势力范围。
隋唐时之所以屡次攻打高句丽不下，还有两个原因，一则是没有很好的调查，没有详细的全面地图和区域地图，不熟ງ地形。乃是盲人骑瞎马，二则是没有派人潜入高句丽国内破坏，致使高句丽权臣盖苏一举剿除所有政敌将高句丽军政全数掌握，团结统一的高句丽自然难以战胜。不过此一时彼一时。吕布非常重视军事情报搜集，从十年前就开始在东北地区的敌对势力里安插了情报特工，他对高句丽、百济、扶余、三韩的了解甚至比这些国家的国王还要清楚，把这些国家里面稍微有些能ม力的人物全都刺杀。现在再来攻取这些国家自然易如反掌。
不过现在是百里无人断午烟，荒原一望杳无边，需要大力开拓才行，所以吕布组织了四十万人去开辟那片沃土，并且还从内6๔鼓动民众前去，特别是北方的习惯了寒冷气候的民众，这些合法公民到达北大荒后就能自动享有五百亩地，并享受五个农奴，还可以免税三年。
两ä军对阵，高句丽军以死相搏，吕布大军一力破之，东川ษ王被打得大败，吕布大军斩四千有余，降者上万，东川王率残军狼狈逃回，据守坚固的丸都城。
蹋顿被张复忽悠成功了，他派人跟高句丽、扶余、三韩诸国商议同盟，本来这些国家在太史慈、于禁的打压下。日子越来越不好过，蹋顿抛来橄榄ฒ枝，他们只有接受。
吕布将除掉倭国列为第一位，为此他派出最强大的海ร军盘旋在东海，周瑜、甘宁、贺齐、黄盖等水军将领带领东海水师，不停地袭扰着倭国，扶持着邪马台国的女王，对付倭国的其他小国，让倭人时刻都处于内乱ກ内讧内耗之中，等吕布腾出手来，必定动大军，来个雷霆一击。
曹操父子和司马氏，皆以“诈术”得国，为ฦ了克服篡位的意识形态障碍，他们在上层社会有意识地提倡只问结果不问过程的价值观，使汉代董仲舒等大儒所提倡、得到帝王肯定的“忠孝”之道迅崩毁。然而魏、晋亦自掘坟墓，最终失国于“诈术”。司马氏得天下后，已无稳定的、进步的核心文化价值观来维系自己้的道统，皇帝只能ม以暴力威慑和利益诱惑来取得皇族宗室、世家大族以及士林精英的认可和支持。但这种类似“分赃体制”的政治架构是很脆弱的。晋朝建立不久，就有“八王之乱”，一直到东晋南渡，豪门和大军阀造反从来没有间断。
吕布为了保证每个公民的权利不受侵犯，不让冤案频，特别ี制ๆ定了严格的司法人员渎职惩罚法案和国家赔偿法案，一旦公民受冤，国家赔偿之外，还将那渎职的司法人员的家产查抄出来弥补给对方。
新朝开始，万象更新，吕布颁布大赦令，以往所有涉及逃避徭役、抗击赋税、反抗世家大族压迫等相关罪名而被下狱的罪犯一律无罪释放，因生计所迫而盗窃、抢劫并未伤及人命的一律无罪释放，那些涉及到เ人命的案件一律重新审理，现有冤屈的一律释放。所有被冤枉的都可以领取国家赔偿金，赔偿金根据各自情况或多或少，但基本都够养老。
当然，随着君主立宪制度的牢固和中下层民众的民主意识的增强，以后会6๔续推出间接选举、直接选举ะ等民主选举制度，当然这些民主选举制度的大框架是君主立宪。
吕布更qingchu这个国家机体上经常作的癌症的根源是官本位，而官本位的根源是垂直任命制，当每个ฐ官员都只需要向上司负责的时候，买官卖官、贪污腐化、道德沦丧是不可避免的。
军政部，类似后世总政治部，各级参军的职责除了参赞军机外，还负责展通天教组织和宣传通天教的教义，还负责审核军功、纠察过错的军法职责。所以军政部ຖ辖有军功司、军法司、组织司和宣抚司。军功司，负责审核将士军功，确认将士的军衔和军职擢升幅度；军法司，负责普及宣传军法、审核将士罪过、执行军法、监督军纪和监控劳改；组织司，在军中ณ展通天教组织和配合军功司、军法司，完成对将士们军衔和军职的擢升；宣抚司负责军队对内、对外、对民的三重宣传。
吕布带张飞、黄忠、赵云、颜良、文丑以及主力人马返回洛阳，凡益州籍或频临益州的荆州ะ士卒全都留给了诸葛亮，此外还把大部分益州籍或荆州籍的文武将官留给了诸葛亮，吕布希望诸葛亮能在十年内彻底平定南蛮和青羌，最好是在五年内完成。
在登基之ใ初，吕布召开了第一次朝会，商议新า朝各项制度。
此时刘备入蜀，彭羕想投靠刘备，于是去见庞统。庞统和他会面后很欣赏他，而法正亦很清楚彭羕，于是二人共同向刘备推荐彭羕。刘ถ备多次命令彭羕传递军情和指示给诸将，表现都十分满意，日渐被赏识。刘备入主益州，领ๆ益州牧后就任命他为治州从事。
孙权对费祎甚表器重，向费祎道：“先生是天下之ใ淑德，将来必成为蜀朝的股肱重臣，恐怕不能常来东吴了。”孙权以手中常所执宝刀赠予费祎，费祎答道：“臣不才，何堪当明公之任命？然而刀是用以讨不庭、禁暴乱之物，但愿大王可以勉建功业，同扶汉室，如此则臣虽暗弱，也不负这次东顾贵国之行。”
公元244年，大司马蒋琬因疾转增剧ຕ，不能处理国事，朝廷于是任命尚书令费祎为ฦ大将军，代理军国大事。董允以侍中ณ的身份兼尚书令一职，成为大将军费祎的助手，最后在246年逝世。
演义里只突出三人背叛、孟获入侵的突性，以及王伉和吕凯的苦苦支撑，却不曾想，他们力支独木的时间，不是演义中的半年，而是整整十年！
吕布把张翼拨给王平做副手，先在汉中对付汉中西边的青羌部落。
这些失业军人变成了政府军，如同在企业中ณ得到เ了股份，成为蛮族中具备向心力的核心，其组成的军队熟悉民俗。较少激问题。后来张嶷，马忠等弹压叛乱，夷汉部曲都是主力。同时，也为了彻底避免南方割据势力死灰复燃，在诸葛亮主持下，蜀国不惜本钱，移南中ณ劲卒，青羌万余家于蜀。为五部，所当无前。号为飞军，这就是无当飞军的来历。这支军队的成员到达蜀郡以后，就成为ฦ蜀国的军户，世代为蜀国当兵为生，成为职业军人。时成都和南中的繁华不可同曰而语，南中夷族素重勇士。故每有空缺，南人必奔走而告，刺血踊跃，以此为荣，让人想起英**队在尼泊尔招募廓尔喀营雇佣军的场面。
马、黄忠、魏延、法正、黄权、李严å等人都毫不犹豫地走上前，从刘备身上生生地割下一块肉来，他们割下一块，那块缺口鲜血迸射，就有刽子手拿出特制的金疮药往上面涂ิ，这金疮药甚是神奇。轻轻涂一点，血就止住了，刘备身上千疮百孔却只留下了一点血，还没有后世无偿鲜血的人们献出来的多，再加上每次涂金疮药之前都拿酒精和盐巴消毒，刘备身上虽有创น伤却没有炎，每天还强灌营养液，保证刘备的命还健在。
刘备在《三国志》和《三国演义》，以及以往的历史资料，民间传说中都是一个正统的很正面的正人君子的形象,ไ特别是桃园结义，被大力渲染，广为传诵，成为ฦ后世忠臣义士的千古楷模。然而历史上真实的刘ถ备，却是一个假仁假义的伪君子。
刘璋的族弟刘貴ภ原来还带着一点人马忠心耿耿地保护着刘备，很快就被打残了，刘貴ภ当场被张翼一枪刺死，麾下人马大多投降。
曹魏正始十年，蛰伏已久ื的司马懿趁皇帝曹芳和曹爽一起去祭拜明帝陵墓的时候，突然动政变，控制了洛阳城。司马懿为ฦ了剪除诸曹夏侯氏在各地的势力，决定先夺去时任征西将军，假节都督雍、凉州诸军事的夏侯玄的军权，夏侯玄是夏侯霸的堂侄，可以说是夏侯家后起的英才之ใ一，也是诸曹夏侯氏中ณ握有重兵的关键人物。也许是夏侯玄深知自己没有与老奸巨猾的司马懿相抗衡的本领，所以，准备决定接受司马懿ງ的征召，返回洛阳。屡受曹爽恩惠及提拔的夏侯霸也觉察到司马懿的意图和周遭形势的不利，深知夏侯玄这次返回洛阳恐怕是凶多吉少，而自己即使继续待在魏蜀前线也难免会遭毒手。于是，夏侯霸特地与侄子夏侯玄商议是否逃离魏国，共赴蜀汉以避此难。然而，夏侯玄毅然跟夏侯霸说“吾岂苟存自客於寇虏乎？”返回了京师洛阳。
刘ถ备、司马懿迅赶到城头，此时正值晚上两更天，没有月亮，漆黑一片，城头的火把只能ม照ั耀到张飞残兵的前排，因为张飞人面黑如锅底，火把根没有把他照得很仔细。
狼离和他姐姐回去后，旄牛夷在为祸郡里。越巂郡本来有条旧路，可以直通成都，既平又近，自旄牛夷作乱以来，已经隔绝百余年。张嶷派遣左右对狼路大加赏赐，然后问狼路的意思，狼路率领所有兄弟妻子前往，和张嶷盟誓，一起开通旧路。
四将尽皆愕然，华雄、庞德追随吕布日久，在吕布的训练下，武艺突飞猛进，以为自己刀法不在关羽之ใ下，而颜良、丑在袁绍麾下成名已久，自以为武艺不在关羽之下，听到吕布这样的命令，他们一时都没有反应过来。
马带领的三千骑兵见主ว将有难，连忙赶去支援，而张飞的另一个新近提拔起来的副将马忠也领着那六千人马赶去增援张飞。
黄忠赞同诸葛亮的看法，他过去就是一个有勇无谋的匹夫，自从追随主公之后，经常参加主ว公组织的临战培训，主公以及诸位军师结合战例而进行的军事素า养培训，让黄忠提高很快，他渐渐地从一个将才变成了一个ฐ帅才。
“主公，刘备、司马懿将被吕布主力人马牵制，又如何能来南郑，为今之计，还是趁黄忠大胜得意忘形之际，连夜偷袭敌军大营，方有转败为胜之机。”杨松进谏道。
吕布把大义摆了出来，严颜还能ม有shime好推辞的呢：“败军之将，荷蒙厚恩，无可以报，愿施犬马之劳，不须张弓只箭，径取成都。”
吕布命赵云派人再去江州城里走一趟。