黄金货币的形制，一直是多种式样同时并行的，但不同时期又分别以某一式样为主要形式。东汉以后，除圆饼形外，铤状逐渐多起来。金铤是狭长的金钣，似大臣用的笏，一直流行到เ唐代19๗79年山西平鲁曾出土金铤八十二件，金饼四件，部分刻有唐肃宗乾ດ元年号。61้南北朝时，黄金制的钱币开始出现，《南史-ๅ吕僧珍传》曾有生动的记述。这种金钱，多是仿照ั当时流通的铜钱的形制而造的。从出土实物看，有些金钱是从国外流入的，如拜占廷金币等等。唐宋时期，金银制的钱币已๐较普遍，但多用作祭祀、布施、馈赠、殉葬等，与流通中的铜钱有所区别ี。《旧唐书-玄宗本纪》记：开元元年（713年）九月，宴王公百僚于承天门，令左右于楼下撒金钱。杜甫诗云：“何时重此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁้”。张祜诗云：“长说承天门下宴，百官楼下拾金钱”。两宋时金银开始以锭的形式出现，这是一种砝码或绕线板的形状，为ฦ两端宽、中间窄的亚腰形。元代的金银锭又改为元宝形，即两端尖而翘起。明、清时又有中ณ锭（小元宝形）、锞子（小馒头形）以及滴珠、福珠形状。上述多种形状的黄金体，都仍属于称量货币，在使用时需用秤称量，份量多者要进行截凿。
演技：★
汉升是挺老的；胡子是很白的；经验是丰富的；射箭是神准的。
1．若在较为ฦ正常的情况下面对面单挑，一方失败，可认为ฦ其武力不如对方
由á“至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。”这一句可的知，赵云当时已经是独自领ๆ兵作战将军，说赵云不能领军实在是无知。
真正使霍去病有如天神的事件是“河西受降”，生的时间在秋天。
第九镇，济北相鲍信。
东汉末年，因朝廷和地方政令混乱不堪，农民生活困苦。有见及此，张角、张梁、张宝兄弟三人于魏郡，用法术、咒语到处为人医病，许多生病的百姓喝下他的符水後，都不药而愈，张角被百姓奉为活神仙，张角又派出八使到外传教。因此，追取的信徒愈来愈多，甚至高达数十万人，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八大州，几乎占了当时全国的四分之ใ三。许多人为了投奔张角，不惜变卖家产，千里迢迢，争先恐後，沿徒挤得水洩不通，据说半途被踩死就有万多人。
一照面活捉以力量著称的关羽，一箭射死箭法一流的黄忠，战败当打之ใ年的关兴、张苞。战绩之高，三国无人能及。可惜防御能力不如兀突骨，最后死得和张飞一样郁๗闷！
四、周善
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先是在建安九年（公元2o4๒年）南皮之战中，在战场上杀死袁谭；接着又在建安十二年（公元2o7年）北征乌桓时，在战场上斩下乌桓单于蹋顿的级；在建安十三年（公元2o8年），长坂坡之ใ战中击破刘备；在建安十六年（公元211年），大破以马为的关西军团；在建安二十三年（公元218๖年），在下辩击破张飞和吴兰。
人言他默默无闻的为曹操奉献了自己的一生却不求回报他把做为一个武将的基本理想展现了出来，实在难能可贵。有人说他是二流武将，可是他从不居功自傲，可谓从一而终，无愧“文谦”二字啊！！“太祖还，留แ进与张辽、李典屯合肥，增邑五百，并前凡千二百户。以进数有功，分五百户，封一子列侯；进迁右将军。建安二十三年薨，谥曰威侯。”
可惜杨奉并未听从他的建议，后来在袁术手下不得重用，而他在曹操招降时毫不犹豫地投靠了心目中的明主ว。武将之中只有赵云有过类似的经历和建议，这证明他有一定的政治能力。
192年袁绍与公孙瓒界桥之战
1、孟达外甥，孟达欲叛魏归蜀时他与李辅向司马懿出
北方的大城市之一，城池坚固，钱粮充裕，百姓富足。原属韩馥，后为袁绍所夺。官渡之战后，曹操在这里挖到了一只铜雀，在众人的建议下，曹操在邺城筑了铜雀台。古人有诗曰：“东风不与周郎便，铜雀台内锁二乔”。藏娇的地方แ自然是金屋，而建金屋的地方自然是好地方。
12下邳被泗水与沂水环绕的徐州要冲。198年，曹操利用水攻在此大破吕布。
淳熬：肉酱油烧稻米饭；淳母：肉酱油烧黄米饭；炮豚：煨烤炸炖乳猪；炮：煨烤炸炖母羔；捣珍：烧牛、羊、鹿里脊；渍：酒糟牛羊肉；熬：类似五香牛肉干；肝网油：网油包烤猪肝。
楚辞招魂》中有一品可代表当时的名菜，郭沫若曾将其译成现代文：
家族相追随，饮食真讲究。大米、小米、新麦、黄粱般般有。酸、甜、苦、辣，样样都可口。肥牛筋的清炖喷喷香是吴国的司厨做的酸辣汤。红烧甲鱼，叉烧羊羔拌甜酱。煮逃陟，烩水鸭，加点酸浆。卤鸡、焖龟，味大可清爽。油炙的面饼、米饼渍蜂糖。冰冻甜酒，满杯进口真清凉。为了解酒还有酸梅汤。
中古时期的烹饪方法
中国古代的烹饪方法，由《诗经》及其他古籍所见，大约不外以明火烤炙，以鼎鬲煮，以甗蒸，烤炙置于火上，固不待言，鼎鬲之属，均由器足支撑，置于火上，战国以来，煮食用釜，蒸食用甑，没有器足，即须放置在灶眼上。《孟子·滕文公上》，“许子以釜炊乎”，即可知釜甑是当时最常见的炊具。汉代明器及墓砖画ฑ像，最常见的炊具，也是灶上至少有两个灶眼，分别有釜甑坐置在灶眼上。釜甑下底深入灶内，受火面积大，效率应当不恶。大致布置，蒸东西的甑靠近火门，釜或罐放在后面，靠近烟突，只能用到余火的热度了。谷黍之食，以蒸食为主ว要方式，所需时间长，火力大；菜馔煮食或油炸为主，则用釜罐处理。
以汉代炊具烹调，主食是蒸熟的黍饭、豆饭、麦饭，若用釜罐煮食，则ท是似粥的羹，若熟ງ后干燥，储为干粮，则是糒。至于菜馔，可以长沙马王堆一号汉墓为例，根据出土的四十八件竹篚，五十一件陶罐中储存的食物遗存，可检定者，肉类有牛羊猪犬兔，禽类有鸡鸭鹅雉及一些雀类，鱼类有鲤鲈之属。另有三百十二片竹简的遗册，记载随葬物的品名，记载馔食，已是烹调的名称。其中虽有炙烤一类，最大多数是羹类，不少是两种原料配合烹制。
礼记·内则》所记膳食种类，饭包括黍稷稻粱，尤以白黍黄粱为ฦ多。膳包括牛羊豕各别ี烹制的“臛”，牛炙，牛胾醢，牛脍ื，羊炙，羊胾醢，豕炙芥酱，鱼脍，雉兔，鹑鸡。此外还有种种用配料的方法，例如蝎醢配苽（即彫胡），雉羹配麦食，……又如“濡豚包苦实蓼ไ”（加汗的猪肉，配苦荼，加香料）……各种肉脯（干肉）皆须配菜叶……各有种种细节，而羹食自诸侯至庶人，都一概有之。
这些食品除了了剁๗碎的肉末外，切大块的谓之ใ轩，谓之胾，切小块的谓之ใ脍，谓之脔ไ，没有切成细丝细片的刀功。这种切法，用来煮羹，基本上要求火候。烤炙用明火，极费燃料；明火只是架起柴炭，无其他措施可以改进。灶上作羹汤，终究仍可以改进灶的结构，以资省火。洛阳烧沟汉墓，是近数十年来较早ຉ现的大型墓葬群，共出土了陶灶一百五十五件。陶灶都是长方แ形，有灶身、灶面、灶门、火眼、釜、甑等构成。其他细节则差异甚大。这些墓葬的时代，由西汉中期以至东汉晚期。西汉中期的陶灶形式简童，灶上只有一个火眼，并未知道利用剩余热量。在西汉晚期，大火眼后，烟突之前，加一小眼，则己知道利用余热，通常有一个ฐ水釜置于小火眼上。王莽及其前后，小火眼数目增多为二个至三个，有的在大火眼前面两侧，有的在大火眼后面。东汉中期，两个小火眼都相当大，并列在大火眼前面，灶面上刻画鱼肉食物及叉子钩子。东汉晚期灶，小火眼更大了，往往一个ฐ火眼、位于大火眼的前面，灶面上也刻画鱼肉及炊具图形。从这一系列的演变，可知釜的位置，从甑的后面逐渐移到前面，所用热量，也由余热逐渐转变为直接利用火门的主要热量。这一变化，说明了汉人对釜的用途日益重视；鱼肉及炊具有散置于釜的四周，也说明了做菜活动不再是单纯的切碎下釜煮熟。
不过汉釜的形制ๆ，大率仍是{佥欠}口深腹，利于烹煮，不利ำ于煎炒，炊具中ณ的勺，也是曲柄曲舌，利于搅动及盛送羹汤，根本不能用来煎炒，中国烹饪方法中ณ最有特色的快炒，似乎尚未见于汉代，快炒在利用热量的角度来说，殆是最经济有效的方แ法。中国古代，燃料以樵采柴薪为主ว，孩子长大，以能负薪为象征，可见其重要性。为ฦ了古人不断伐木为薪，中国的自然生态自古即遭受严重的破坏。《孟子·告子上》，尝有草木之美的牛山，由于邻近都邑之人斧ร斤所至，终于成为童山濯濯。汉代为了增加耕地，曾经不断开放公地，假民为田，地方长官也以增辟田亩为事。四百年的垦拓，中国的林木面积必定大减。三国两晋南北朝，北方的土地不断有外族一波又一波地入侵。这些外族，在终于受中国文化同化以前，往往将大片农田转变为牧地。牧地鞠长藏划，林木也不会丰盛。汉人与汉化外族，在北方的农业活动，因为ฦ战乱地广人稀，利于展粗放农业，游耕的经营也须ี经常大规模焚烧榛莽。因此，北方的原野上，并未因人口减少而增加林木面积（相对而言）。自从东汉末叶，以至东晋，北方人口即大量南移，先落脚江汉，继而开拓长江流域及其支流与湖泊地区，终于展了闽粤沿海。南方แ人口，增长数倍；耕地面积及都邑道路随之增加，林木面积则急剧减少。
林木也可以烧炭，汉代即有大规模的烧炭业，大批工人，深入山林，攻木烧炭，供给烧铁业及一般家用燃料之ใ用。《史记·外戚世家》，汉文帝窦皇后的弟弟少君，即曾经是烧炭的工人，一同工作的有百人之多。但在中古时代，炭已๐是相当贵重的物品，竟是王公贵人馈赠的礼品。刘孝戚有《谢东宫赍炭启》，廋吾也有《谢湘东王赍炭启》，则一般平民未必能ม轻易以炭为日常燃料。平常人家的燃料大致仍有以木为薪，因此《齐民要术》中，种植榆树，除了树材可作器物，“岁岁科简剥治之工，指柴雇人，十束雇一人，无业之人争来就作卖柴之ใ利，己自无赀，据原注估计，一束三文，万束三千贯，荚叶在外，也可卖钱。此外，种植白杨，其恶枝也作柴卖。载种柳树，除了椽材外，百树得柴一载，每载值钱一百文。与榆ด树柴价相比，一载可以有三十三束，大约是一辆小车的载重。又据同书引陶朱《公术》，种柳千树则足柴，岁髠二百树，一年的用柴即够了。根据这些数据，一年烧柴的费用是二万文，当时物价，柞橡的屋椽，十年中椽，一根价十文，二十年中椽，一根值百文。以此类推，柴价相当昂贵。一般人家大约用动物干粪及稻草麦秸为ฦ薪，例如《齐民要术》作酱法，所用燃料é是“取干牛屎，圆累็，令中ณ央空，燃之不烟，势类好煤ศ炭者，能多收常用作食，既无灰尘，又不失火，胜于草远矣”。征之ใ现在的中国生活，北方用粪干麦皮，南方用稻草糠谷，仍在不少人的记忆的。
谷物是汉代中国人的主ว要食物,更是汉代人赖以为生的主食
有史料为证！
1972年,中国湖南长沙东郊掘著名的“马王堆一号汉墓”时,取得了对于汉代饮食重要的考古现在墓葬主人尸体的食道、胃和肠内现了13๑8粒香瓜的瓜子另外从墓葬耳室里还现了几麻袋农产品除了遗留下来的食物,还有312๐枚竹简提供了食物和烹饪方แ面的其他信息考古的现也为人们推断汉代上层贵族的饮食文化提供了重要依据
马王堆出土的考古结果,清晰的向现代人描绘了当时汉代上层贵族的饮食结构,羹是从古代到汉代贵族家庭中最普通的主菜,羹一般是用混合配料é制成的,常用的配料是大块的熟ງ菜或肉或两者兼有座做成的流食根据十一号竹简记载的牛白羹,已被鉴定为牛肉和米合炖,可见肉和谷物炖食汉代贵族一种非常主要普通的羹竹简也提到了汉代人用不同动物制作食物的情景,ไ除了常见的猪,羊,牛,狗肉之外,九十八号竹简还列出了马肉,虽然从文字资料上看,ไ马肉是汉代受欢迎的一道菜,ไ但并没有现遗留至今的马肉,这一事实说明,ไ做为汉代中国交通与军事上宝贵的战略物资－－－马,ไ至少在当时并不是常见的食品更不可能做为平常百姓的食物
对于研究汉代的饮食来说,ไ考古的现还增加了另外的重要维度汉代壁画相对于竹简来说,还有着其另外一项特殊的意义แ,因为通常在汉代的壁画中ณ,宴会场景时常出现如汉代的一幅著名壁画打虎亭,除去壁画勾勒出的一般宴会场景,壁画还要表达出事件的意义这也证明壁画ฑ要记录的内容除去美味佳肴外,还通常要表现出当时曾受广泛关注的政治事件
由于马王堆竹简与汉代壁画ฑ的性质,我们可以了解到汉代当时上层社会的饮食,但历史上的记录通常反映的并不是汉代普通人日常生活中的食物毕竟政治人物与汉代墓葬中的人物只是汉代六千万中国人中的小部ຖ分所以我们由必须试着找出汉代大多数人日常生活中的饮食,从历史的角度阐述汉代的饮食文化这项任务对于笔者来说无疑是个相当大的挑战,ไ毕竟要直接找出相关考古证据需要大量的时间与艰苦的学术钻研虽然资料十分有限,ไ但我们也可以从古代中国文化特点并结合一些史料来进行一番粗浅的想象
众所周知古代中国文明的特点是农耕,汉代的农耕经济是维持汉帝国秩序的重要基础因此我们也不难想象,谷物是汉代中国人的主要食物,更是汉代人赖以为生的主食虽然从理论上来讲,肉是专门给八十岁以上的老人和贵族的吕思勉,页57๕1－572,但肉对于普通汉代人来说,并不像有钱人那样容易获得从汉武帝北击匈奴的军事后勤补给上我们可以了解到,当时汉军的主ว要补给食物就是粮食,ไ一名士兵在3oo天行军中需要的18斛晾干的米饭卷九十四下,页ษ1o一日的消耗达到了o6升公元前99年,ไ李陵的军队被匈奴包围时,他给每位士兵2斛ฑ干饭和一块冰,ไ让他们一一突出重围显然,汉朝政府为ฦ了军事的需要经常囤积大量的干粮,ไ除战争之外,ไ还有大量的干粮做为对匈奴臣服于汉朝的政治礼物的确,我们可以有把握说,汉代普通人几乎每一天都在吃干粮虽然在历史上很难直接现有关汉代穷人的饭食细节,ไ但根据记载葱,蒜和韭菜极有可能列在穷人的食谱上公元前33年,召信臣得到汉元帝的支持,ไ关闭了皇家反季节的“温室大棚”,栽种的熟ງ菜中就有葱和韭菜结果每年为汉朝政府节约了数千万钱卷八十九,页ษ1o从上面可以看到,ไ汉代普通人的食物主要来自农耕经济中的种植业
汉代的一个ฐ重要特点就是开放,而开放的社ุ会使中国不可避免的要接触外来的东西,ไ自然包括食物根据史料记载这些食品包括葡萄,苜蓿,ไ石榴,胡桃,ไ芝麻,洋葱,香菜,豌豆,ไ以及来自西域的黄瓜如葡萄和苜蓿的种子就是在公元前1oo年左右从大宛传入中国到เ了公元2世纪,ไ西域进口的葡萄酒受到极大的欢迎在食物的不断ษ多样化后,烹饪的技巧自然得到了改进比如周代人只知道小麦饭而不知饼,而饼出现的时代则要往后推延至西晋时期东汉时期中国出现了多种面食,包括煮面,ไ馒头和芝麻饼在一些古代出土的汉代及魏晋墓葬中ณ都现了揉面的场景从整个历史的视角来看,正是汉代人在最普通的食物原料上吸收了外来品,加上愿意学习别人的文化,才最终掀开了中ณ国饮食史上的全新篇章
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