“旺”——是指事物处于旺盛状态；“相”——是指事物处于次旺状态；“休”——是指事物处于暂时休息状态；“囚”——是指事物处于衰落状态；“死”——是指事物处于被克制、生气全无状态。
蜘蛛精和黄皮子一听蛟女这话，都老实了。马上又幻化回了人形，黄皮子着急道“你都知道了？你难道要学”黄皮子还和刚ธ才一样，话说半句，看来是不想让孙为民他们听去什么เ。蛟女这时候正看着孙为民，表情很复杂，又像是亲切，又像是忧伤，像是在为孙民为担心着什么。
“那边呢”金大牙着急道。说完，就带头寻了过去，老胡三人也紧跟了上去。到地方一看，可不，确实是在打架，只见黄大仙正和一人在那比划呢，两ä人忽高忽低窜上跳下的，简直像是在耍杂技。孙为民四人抬眼一看，还真是个女人，穿着一件浅蓝色的斜襟衣服，肥大的裤子，头发后盘，上别发钗，脚上好象穿的还是绣花鞋，完全一副旧时妇人的打扮。人长的还真漂亮，眉清目秀，皮肤白皙，看上也就三十出头，一双凤眼生的眼角似开了花般精神，无处不透着勾人的神韵，活脱个俏大姐。只见她边打边咯咯直笑，还不停的戏耍着黄皮子“小畜生长本事了，还学会欺负大姑娘了，你就不怕你家那大尾吧老婆发火啊？”这话说的，她都三千岁了还自称大姑娘
听完这个故事，孙为民他们也料到了，这水云洞中原来有只大蜘蛛。一直在为自己的祖先抱不平呢，所以对龙蛟之类的神兽产生了记恨。这下可好，把他们四个难为在了这里。这下，老胡可郁闷的不得了，这大老远的跑来了，没想到会是这样的结果，抱怨道“完了，路费又白花了，这大蜘蛛也不给我们报销，真想下去烤了它”老胡心疼路费就假，不服气是真，这是想下去烤蜘蛛呢。他和王胖子，曾经在鱼骨庙下面的那个墓穴里见过大蜘蛛，最后胜利完成任务，把大蜘蛛烤了滚瓜烂熟。所以他并不太在意这东西，看样子是不想回去。
老胡听完老黄皮子的话，好象记起了什么。回忆道“这事还真有，当时还挺轰动的，人们都说是‘苏修’帝ຓ国主义แ搞的生化袭击。”王胖子也是一样，连老金都说有过这事，看来就孙为ฦ民没听说过了。
‘地仙’们养丹和人完全一样，也是求个五行之气。而且它们还有比人更能ม耐的地方，那就是——‘吐丹’，这个方法就简单快捷，不需要通过身体的调和就可以直接让丹ล吸收五行之气。操作方法很简单，就是把丹吐出来，再吸回去，再吐出来，如此反复。而它们所养的丹和人的多少有点不一样，人养丹完全靠自身调和而来，可以说是很珍贵的故叫做‘金丹’色金。‘地仙’们的丹颜色多为红色，称之为‘元丹’，意为天地元气。
孙为民当然也饿，但这一切的事都是大伙在帮他的忙，他可不能乱抱怨，马上应承到“先回县城吧，我请客豆腐管精”老胡三人一听，都玩笑了起来，说什么也要吃大鱼大肉，四人一路说笑着就返回了石屏县城。回县城以后自然先是一顿吃喝，吃喝完了天也黑了下来。几人便早早的回旅店去补觉了，一直睡到第二早上才起来。
“这是谁啊？”老胡三人一看这场面都惊的不得了，马上向孙为民打听了起来。
“追取司上前！取案宗出来！”那崔判官只闻其声不见其人，开始了办差。这追取司在七十六司之中主管记录罪证，阴魂生前做过什么他们都一一记录在案，可以说就是负责侦察取证的，夜游神就属这一司府。崔判官这是要准备证据开判了。
这通神鬼到也有自知，直接求了个畜ไ生道。他自己也明白，已他的罪责不要说人道了，入畜生道也要先在那十八层地狱里呆个百八十年还债，这是想让孙为民下去帮他求求，免了那刀山油锅之苦。
“这是阎罗殿？”老胡问着孙为民。
“道符丢它，我请大鬼拿他”孙为ฦ民一看道符对罗刹鬼有用，就安心了不少，交代老胡三人先应付他。自己้准备请神刊收拾掉着拦路的畜ไ生，今天孙为民是真的发火了，这三只鬼帅他一个ฐ也不想放过，只等收拾掉这只再去寻出那两ä个孽障。
这诗本意是——‘步入天径慈母峰‘说的是，一人步入了山间小路走上一座山峰名曰——慈母峰。‘浇心裂肺泪两ä行’说的是，不知道为什么这人浇心裂肺的哭了起来。‘举目轻尝无根水’说的就是，这人眺望远方，惆怅的喝了一杯他乡的酒水（人都把家乡看做自己的根，这无根之水，就可以理解为他乡之酒水的意思）。‘九月母子齐聚堂’的意思就是，他期盼着，九九重阳之日能与母亲欢聚一堂（重阳为中国的老人节）。这样理解的话，全诗的意思就是，一位身在异乡的游子，登山远望伤心不已，喝着他乡的酒水，却憧憬着与故乡母亲重聚的日子。
“上前通报太平道孙天师前来造访”孙为民一看人家的排场这么大，自己也不能太示弱了，也拿起了架子，这是让那ว汉子进去带话的，先挑他个不迎之礼。
“他回来了，都小心点记住我说的话啊”孙为民望着河对面提醒到。
孙为民一看老胡的举动，并没有说话，只是摇摇头提醒老胡不要轻举妄动。只见他舌尖一点，算是尝过了那黑糊。这下孙为ฦ民可有的受了，心道“真苦啊，什么东西”表情好象很痛苦的样子。老胡一看，还以为孙为民遭了害，噌的一下就站了起来，他人本就生的不低，这下房子又矮都快让他撞上房顶了。
“你的意思我们过去看看？”老胡停下询问着孙为民。
“不会是让我们开山吧算了，当我没说”金大牙本也想说点什么，但又一想，开山之事过于荒唐就收住了想法，让孙为民和老胡继续讨论去了。
“阎王爷啊，请你给我们做主伸冤，不杀灭阿倮，人间就不得安生”一时间妖魔们都抢上来喊冤，混乱的不得了。
石屏豆腐从原料、加工到食用，都是一门考究精致的手艺。其用料é，讲究的是使用优质大豆，奇特之处在于使用境内特有的天然井水(俗称“酸水”)作凝固剂，营养丰富而不含任何有害物质。令人叫绝的是，这种“酸水”离开石屏无论如何也点制不出豆腐。曾有人用此“酸水”请石屏的师傅到外地点制豆腐，但试了无数次都未成功，可见这井水之ใ妙。
就这样，二人也没做洗涑就各怀心事的睡下了。躺在床上的孙为民当然睡不着，他还在猜测那老太太的话，心中也生出了很多疑问，下龙祖山的念头也随之动摇了。他现在真想见见老爹啊，好好问一问这一切，如果可以的话，他真不想去那什么龙祖山了，他感到很累，回想起这一年多来的种种，真可以说是惊天动地，而这一切的开始都是那该死的龙祖山引起的。孙为ฦ民暗暗在心里琢磨“这龙祖山到底是个ฐ什么样的地方？又会给我带来什么呢？”
这‘发阳丧，投冥状’说白了就是催死符，这生人的八字和名讳写到纸钱之ใ上还能有个好？只要这纸钱一烧，就叫‘发阳丧’。至于‘投冥状’也叫‘招灾’，就是在发阳丧的时候喊冤怨之魂上门报仇，这喊冤之人就叫‘引路’，也就是说，把四周的冤怨之魂引上门去。
这刘ถ猎户人很聪明，他虽然不懂ฦ这厌胜之道，但他多少看出点门道来。杨猎户说过这车头不能朝外，内放铜钱是求财之意。刘猎户一想，我就给你换换，换成你的头发，再把车头向外，这不就是往外拉尸体的意思吗？还真他搞对了，这厌胜镇物能达到一个意思就可以，其实就这么เ简单。
两位猎人一听，还真是这样，感觉暖伙不少。
那老太太一听孙为民要见她家老头，好象很害怕，脸色都变了，哭丧到“使不得啊，他说了见不得你啊，他已经在家准备后事了，娃娃，你可怜下我老太婆吧，我也没几年活头了，放过我们吧，啊？我求你了”老太太边说，边又要下跪。
“不对啊，这家人再糊涂，这起门的大事怎么会如此不查呢？一定有鬼。”王胖子也不苯想到了问题所在。
关于门还有很多说法，比如，宅院大门的位置，比左邻右舍向前凸出，旧时称为“压人一头”据说这样能够得阳气。建房者不免希望“压人一头”此院凸一点，彼院凸一些，大门的前凸使得街巷胡同难成直线，造成弯曲凹凸的景观，倒也有趣。
《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾吧各占一半。尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两ä丈，腹下有足，足上有红膜。