孙为民一想到老爹哪还能ม睡的着，反来复去的折腾到大半夜才勉强迷糊睡着，还没休息几下就让王胖子叫起来了，不用说这是要去曼陀山净梵天水云洞了。
“还是先说说你们家是不是有米山吧”孙为民一边说，一边从地上拾起柴火扔进了土灶里。
“你手好快啊，这东西也能抓到เ！”老胡边说，边和胖子他们靠了上来想看看黄皮子。
民间一直有传言，元顺帝妥欢贴睦尔撤北京北走应昌时，带有大量的宝藏。《明史》记载，应昌失陷后，明军曾在此缴获大量金锭、玉册、镇圭、玉带、玉斧ร的珍宝。当地很久就传言，元顺帝从应昌逃遁时，将来不及带走的大量奇珍异宝沉入达里诺尔，或埋在曼陀山净梵天水云洞里。
秦玺相传是秦朝宰相李斯以和氏璧作成的，这和氏璧是战国时期天下两宝之一，最早记载，见于(เ韩非子)、《新序》等书，说的是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到เ一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉土，历王命玉丁查看，玉工ื说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了二天二夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚๐，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏壁。
“还是先去我家一坐吧，到เ了那里我在仔细和你讲清楚，你就什么都明白了”周老头看天快亮了，就提出了建议。
“你没事唱唱歌什么的多好，天天胡说什么呢！”看到เ孙为民脸色不好看，老胡开始教训起胖子。
想明白了的孙为民马上拽出一把道符，也不管是什么道符，对着大粽子都扔了过去并狠狠的骂道“我给你过个年！看看是你凶还是我凶！”
三人刚站好，大粽子就到了，跳起来就要过来伤人，孙为民一看，暗道，不好！前卦还空。马上把电筒扔了上去，这算是没办法的办法，光为ฦ阳，先顶下吧，毕竟现在只有三人，只能这样补了。阵法一补齐，粽子也到了，直接撞到了前卦之ใ上，只听轰的一声巨响，大粽子让反震了回去，直接弹到了对面的墓墙上，生生的在墙上砸出了个大坑，砸的墓砖都掉了一地。
还有那粘稠物的问题，其实也很好理解，孕妇下葬以后，由于身体开始变化腐烂或是脱水，导致胎儿自己流产，也就是说，胎盘和胎儿自己้流出孕妇体内，时间长了，自然就是这样了，挂在干尸的两腿间，恶心是当然的了。（这样的尸体北京好象出土过，有兴趣的朋友可以去看看，不过挺恶心的）
三人用电å筒仔细的扫了下墓室，出了墙角边的几个破瓦罐，就省一口红漆棺材了。看来棺材的质量还不错，没有散架，估计是水气没断的原因，漆也保存的不错，只是三人带进风以后，开始有点变黑的意思。
而借‘王气’也是其中的一个ฐ方法，还有找风水宝地，找宝刹之下躲都可以，总的来说方法很多，就不介绍了。
这天下午，村里人传来消息，说孙建华让雷劈死了。一时间村民说什么的都有，都奇怪道“只下了不到十分钟的雨，就落了一个雷就把孙建华给收去了，也不知道他造了什么孽”当然，这一切孙拐子都心里明白，这孙建华在他警告以后，竟然又拔了人家的苗，真是自做孽不可活啊。孙拐子感慨的同时，也把这事告诉了孙为民，算是帮他长长见识。这就是‘你拔人家三分苗，天雷惩戒命难保’。
“啊？什么天剑？”孙为民一惊，他隐约感觉到这老头八成也就道上的人，说的‘天剑’估计就是‘倚天剑’，孙为民心想，我先装装糊涂，谁知道他安的什么心。
陕西更是历史上建都朝代最多和时代最长的省份。公元前二十八世纪左右，传说夏部落的始祖黄帝、炎帝ຓ都曾在陕西活动过，为中华民族的创立和发展作出了丰功伟绩。公元前二十一世纪到公元前十六世纪的夏朝时期，陕西就有扈国、骆国出现。公元前十一世纪，周武王灭商，在陕西建都。此后，又有秦、西汉、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐、大夏等十三个王朝先后在陕西建都，时间长达一千一百多年，故有十三朝古都之ใ称。此外，还有刘玄、赤眉、黄巢、李自成四次农民起义在此建立政权计十一年。可以说，陕西创造了光辉的历史文明，同时也留给后人无数宝贝物件，更是从古到今盗墓最为猖獗的地方，时至今日还是广大“盗斗”高人的津津乐土，这不，我们的孙为民就让吸引来了。只见他站在“八百里秦川ษ”之上，心中呐喊“这里的‘亮点’可太多了！”
那女人一看，咯咯直笑，娇气的对老胡说道“这位大哥来扶我一下吗，我脚疼的起不来啊”
而那人先是一愣，马上客气的回礼道“道兄客气，不知有何事”
最后就是大容“惟土主信，重宽厚博，无所不容”说的就是土的包容和博大。所以最后开门的时候，要想看清楚开门之法，必须目光远大，能容万物，也就是在考验一个ฐ人的心胸和大局观，门开自得大容。
五行讲究“五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性礼，木其性仁，金其性义，惟土主信，重宽厚博，无所不容。以之水，即水附之ใ而行；以之ใ木，则木托之而生；金不得土，则无自出；火不得土，则无自归。必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也”说的就是土的包容性，水，火，金，木都离不开土。水离开土就不能ม行（流动），木离开土就不能ม生（活），金离开土就无出处（土生金，正是五行相生之理），火离开土就没归处（这个比较抽象，意思就是没有归宿）。所以五行皆由土起，土在五行之中，坐中ณ位，意为王权的象征，也是风水宝地之穴眼。
老胡这一骂，水猴到笑了，不在乎道“那ว你就上桥来试试”老胡一听就要往桥上去，但刚到桥头就感觉不对，又折了回来，对孙为民小声嘀咕道“还是你去吧，帮我好好收拾她”这是来请救兵了。
“都给它了，现在就省箱子了，也给它吧”胖子边说，边气恼的把一个箱子朝‘貔貅’扔去。
孙为ฦ民看着金光闪闪的器皿，却高兴不起来，因为他发现了一个问题，泄气的说道“算了吧，现在还是想想怎么出去吧”说完孙为民就开始四周寻摸起来。
孙为民开始想过请水神——公工，但他吃过睚眦旌幡的亏就学聪明了，想‘焚魄’既已过了水门，怕是水神也拿不住他了，毕竟他现在身上的火，已不是燥热之火，而是薪火，所以只能用釜底抽薪之法制他。而螭吻喜吞火，又是龙子带有水气，正可用来抽薪。
“焚魄！快回去！”孙为ฦ民脱口喊出，边喊边开始往回跑。老胡和胖子也很听话，老胡在前，胖子在中ณ，孙为ฦ民殿后，三个人玩了命的往回跑，一直跑出了墓门。出门后三人一看，后路已经让自己多余的堵上了，这可怎么好。
胖子一看开门有希望了，也不在意老胡的说笑了，加大力气发起了蛮，脚下刚ธ挖过的土，都踩出两个坑来。
啊？孙为民奇怪漳河不是水吗？他想了半天也没想通，这时候师伯也看不过去了，开导道“你们寻曹操阴宅，从三台（铜雀、金虎、冰井）入手是对的，寻水位也是对的，错就错在，看错了五行，我问你三台的方位是怎么เ排列的？”
原来，这个老头确实是老爹的师兄，姓陈，名友，住在这里就是为看住着个‘万葬口’，白天见到孙为ฦ民后，就感觉师出一门，但又觉得空口无凭就没提这事，本想劝告孙为民不要管这窑洞，但观孙为民相貌就知劝不动他，就没有多说，老头回去以后，等晚上便托请‘夜游神’给拐子老爹捎了话。
百怨困宅说的并不是，此地有怨鬼百只。而是说，凡死在此处的阴魂难以脱生，困在其中不得而出，只有等聚齐百鬼怨气，才能ม唤开天眼，借天力而出。正所谓，大凶之ใ地琐阴魂，百怨一齐破困宅。说白了就是，需要怨气大的足够唤醒天地，才能破了此地之凶。
让老头这么一闹，那夫妻两ä人也有点怕，心里就像堵上了什么东西。但俩人一商量，都收拾的差不多了，就这样吧，什么เ神啊，鬼啊，只听人说，但又有谁真见过？他们夫妻本就是走南闯北之人，胆子也比较大，就抱这侥幸的心理住了下来。
原来，这“踏财”之上的狮子，还真是大有来历，本为一对，原身是财神尊下的“散财童子”由于贪心太重，把分给穷人的钱财都装进自己的腰包。财神知道后，一怒之ใ下，就把他俩贬到人间，变成一对大石狮子，就安放在开封御街，龙亭湖前的午朝门外，镇守紫禁城。
蛇娘娘走后，王胖子当然又回来了，看着孙为民和老胡都安全也放心了，问道“我是不请神上身了？那破旌幡呢？”
而此时的旌幡，好象发了火的公牛一样，一停顿ู后，又马上冲了过来，躲在一旁้的老胡一看，也急了，想学胖子刚才那ว招儿，跳起来要扯旌幡，但这次旌幡飞的太快，老胡扑空，直接砸到了地上，眼看着旌幡向胖子飞去却没有办法。