这时候的‘焚魄’也露出了本来面目，三个人一看都是下吧砸地。只见，那‘焚魄’的头，说光不光，说秃不秃，有的山头长草，有的山的山头栽树，长草的地方稀稀拉拉就那ว么几根，但却都不短，能ม披到胸ถ前和后背，栽树的地方，头发结毡，固做几绺，弯曲而下，其余的地方多是光秃秃的，让人一看就想起了疤瘌头。再说样貌，那真是，皮包骨头，下颌尖细，颧骨外突，无眉无须，牙省半口，三五相隔，尤其是两只眼睛，由于消瘦的原因显的份外的大，就像是挂在眼眶中ณ马上就会掉出来一样，再加上两ä个流着浓水的大冻疮在脸夹左右一挂，长的还真是“无人能及”再看那一双手生的，也是如鸡禽之爪，关节肿大，曲不能直，看来生前确实患有风湿之病。
《葬经》中所云“气乘风则散”这水门聚气凝冰堵门，有风吹进冰井这门自开。但井者向下，而这两只飞廉的方向不对。想到这儿，孙为民伸手上前去摸索，一用力果然能转动。孙为民摸到เ了门道，把两只飞廉都转成头朝下的样子。只听一声脆响，从门里穿来。老胡马上就有了动作，上前用力一推，门果真动了，这就是“风神入井门自开”
发现了问题的老胡，把孙为民和胖子也喊了下来，三人又让金大牙把工具什么เ的也顺了下来，完了一起研究起石头来。先是用撬棍撬，想起出下面的石头，胖子和老胡找了个缝隙看上去大点的石头，一起用力。但胖子用力过大，把石头撬崩了，掉下来一小块。三人一看，只好移了移位置继续。但又崩了，这下三个人可觉得有点奇怪了，拿电筒仔细照ั了半天，都傻了。
到了师伯家以后，老爹好象有很多话要和师伯说，两人凑到一起叨叨个没完，说的都是这些年己的情况，孙为ฦ民在旁听着，也知道了这几年老爹的行踪，原来，他跑到最东边的黑龙江去了。听那意思是去大山中挖参去了，孙为民心想，这老头，还知道吃人参，本来就够鬼道的了，不要吃的成了精就好。
拐子老爹一听孙为民这话，好象很不高兴，也不答话，一瘸一拐的走到土炕边，看着孙为ฦ民摆的鱼缸，不高兴的说道“你小子可以啊，摆起风水斗了”也不知道是什么意思。
孙为民也不理会那老头，继续忙自己的，其实孙为ฦ民是生老头的气，心想，你明知道人家要倒霉，你也不拦着点，撂下一句话就跑了，什么东西。
孙为民打算清楚了开口道“大哥误会了，我是想寻个住处，这窑谁家的？我想租下”
再说这五台山，《清涼ຒ山志》上记载“雄居雁代，盤薄數州，在四關之中ณ，周五百餘里。左ุ鄰恆岳，秀出千峰；右瞰滹沱，長流一帶。北陵紫ใ塞、遏萬里之煙塵；南擁中原，為大國之屏蔽。山之形勢，難以盡言。五峰中ณ立，千嶂環開，曲屈窈窕，鎖千道之長溪；疊翠回嵐，幕百重之峻岭。巍ณ巍敦厚，他山莫比，故有大狀焉。”这说的就是此地风水，所以说风水之事，不管是道是佛，都深悉其礼，而且，易经风水之ใ绝学往往藏于佛家，道教最精于易经术数的陈抟，其学竟是师从一佛家高僧。（陈抟字图南，亳州真源人，有兴趣的朋友可以看看——《宋史。陈抟传》）
“王家祖上与我有恩，我来帮他也是应该，你不必谢我”蛇娘娘缓缓道来“那是几百年前的事了”
正在斗到紧要处，突然，那画着睚眦的旌幡竟然自己竖了起来，立与棺裹之上，旌幡本就是丁字状，这下可像极了一件张膀欲扑的空衣服，漂漂浮浮的悬在空中ณ，让人一看就毛骨悚然。
孙为民看着旌幡咬着嘴唇叹道“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”
老胡对胖子的发现有点惊讶，不解的说道“这么多？怎么我们在外面一个洞口也没发现？”老胡的奇怪不无道理，他虽然不是顶极“摸金校尉”但也懂得也不少，开挖前也在四处看了很长时间，并没有发现盗洞，就是打了眼看丢了一两ä个，也不可能ม把五个都看丢了吧？这只是挖进来的，没挖到地方แ的也应该有洞口啊，就是年代长了，也会有痕迹的，这不得不说有点让人惊讶。
玄武——玄武，形似龟而有蛇鳞，为龟蛇合体之物。龟有升仙的灵性。洪兴祖《楚辞补注》云：“玄武为龟蛇，位在北方แ故曰玄，身有鳞甲故曰武。”玄武一名由此而来，它与南方之神朱雀相对应。
王胖子这下可来劲了，过去和老胡勾肩搭背起来，不用说又钻进了一个战壕，算计起曹操来。
随着“临时工”的转正，队伍的凝聚力也得到了空前的提高，在镇压了金大牙这个不安定因素า以后，最高三人小组（由于破坏队伍团结，金大牙现在属于编外）做出“英明”决定，杀回邯郸去，解放太行山。
就孙为民在发呆的时候，那ว三位也停下了脚步，看着孙为民的怪异表现，他们也好象预ไ感到了什么，老胡最为警觉，关切的问道“小孙怎么เ了，是不是看出不对来了？”其他二人也是一样，警惕的看着四周，气氛也随之紧张起来。
胖子这哪还能睡的着啊，拽着孙为民紧张的问道“真的假的，你可不要吓唬我”看他那样，估计是郁闷到极点了，眉毛都愁成一字了。
大金牙发完名片，小心翼翼的把名片夹收了起来，不知道的还以为ฦ那东西有多金贵呢。
老胡听他这么说，也不好发作了，重新放下被子坦然道“既然你要问，我也不瞒你，我是从战场下来的人，对越反击战我就参加过，当然杀过人。”
还真奇怪，刚才还在撒花的杂毛驴子，一见乞丐就不敢动了，只见乞丐走到驴前，嘴角露出浅笑，伸出手来从头倒背摸了驴子一下。再看那ว驴子混身发抖，竟然乖乖的卧到了地上打起了哆嗦。乞丐一看好象很满意，扔下驴子走到车前，抬起车套对驴子骂道“畜生！这才是你呆的地方，过来做活”话一落，那驴子还真听话，自己跑觉的退进套中任由á乞丐拴好了套。
孙为民看到这里，下心暗笑，寻思，感情他也怕撞邪啊，要是你知道自己已经撞邪了，会是个什么表情呢？看来说服你合作还是很有希望的。
这天孙为民路经一山间小村时，大感阴气结聚，煞气迎面，料定此处出了邪物，便寻迹来到一户人家门前，前后一转暗道“看来是动错了土，破了风水，此家人要倒大霉了，希望我来的不晚”言罢抬脚进了这家，只见好大一处院落，半亩有余，三间正房在北自不说，东侧新起一偏房，墙已起，未上梁，砖石木材乱放与外，上面满是积了多时的尘土，看样子是停工有些日子了。
有了这二位，孙为民终于得了清净，安心吃起了饺子，也再不理会其他的了。
初中毕业后孙为民就弃学在家专攻起算命，其实当时村里的娃娃很少有上初中的，都是小学毕业就开始下地做活，但孙为民和他们不一样，家里虽然也分到了地，但老爹孙拐子一点也不张罗那事，任由地里长满了荒草，也没喊孙为民下地刨过一锄头。靠着算命瞧病的本事，爷俩过的还不错，一年下来还能尝上几次荤腥。
孙为民确实已经猜测到了里面的东西，只是他自己也不感相信这是真的。既然老胡问了，他也不好在隐瞒了，严肃的说道“貔貅”
“财兽！”胖子和老胡都傻了，这怎么เ可能，里面这位就是大名鼎鼎的“貔貅”？而且还是一只活“貔貅”！
貔貅又名天禄，是中国古代神话传说中ณ的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威แ武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、牛”孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为ฦ辟邪。”辟邪便是貔貅了。而且貔貅也是龙王九子之一，不得不说龙王很会生，各各儿子都很出息啊，孙为民他们就和这几个东西交道了，先是‘睚眦’再是‘螭吻’，现在又来了个‘貔貅’。
貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无门，只吃不拉，象征揽八方之ใ财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。这里面还有个故事，相传，貔貅在天庭的时候，主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气，跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子，所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一吧掌打下去，结果打到，屁屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能ม进不能出，这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。
同时貔貅还有很多其他用处，由于它非常凶猛，而且本身具有邪气，故化煞的作用非常强，在古时候人们在阴宅，阳宅，生意上或军队上都会用到貔貅，用在阴宅里，名称叫天箓，是利用它来驱邪，以免先人在地下受到阴灵，妖物的骚扰，也有防盗的功效，用在阳宅叫避邪ิ，用它是为了挡煞，如路冲煞，刀形煞，枪煞等或家中ณ犯鬼怪，或流年不利。用在生意中或军队中叫貔貅，用在军队中ณ可令士兵好象猛虎下山一样的冲锋杀敌，所以有这样一首诗叫做“行军司马智怯勇，十四万众有虎貔”
最有意思的是，貔貅有公母之ใ分，传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财就要有库才能守得住。所以收藏貔貅者大多都一次收藏一对，这样才能够真正的招财进宝。说起收藏貔貅，古贤认为ฦ，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”等说法，所以很多人都收藏貔貅，企求财源的讲究。
再来看看孙为民他们在的这间屋子，满地都是金银宝器，看样子像是存放宝物的仓库，已貔貅的习性，招来貔貅也不奇怪，而且很可能还是只母的。
孙为民把关于‘貔貅’的事情和老胡他们交代了半天，话说完一耸肩道“今天可真邪ิ呼，怎么会遇到它，我到现在也觉得不可能，这太奇怪了”到现在孙为民还是不能接受，这里竟然有一只活‘貔貅’的事实，他的脑子已经不够用了，除了会说“这怎么可能”其他的什么也说不出来。
老胡和胖子当然也觉得的这事不可能，给谁谁信啊。但半仙既然说里面一定有，那看来这事还真有蹊跷，没办法三个人一商议，先试试看吧，引它出来！
要说怎么引出貔貅，到也简单，貔貅食金，这屋子里又满地都是金子，还引不出来它？三个人把洞口附近的箱子都移到一旁，把洞口处搞成空地。孙为民随便拿了件金器往洞口处一放，心想，现在就等“鱼儿”自己้上钩了。
wwwcom