老胡，胡八一这个地主老财（他管钱），也是闷闷不乐终日反省，思量着对策，最后发挥其一言堂的作风，大手一挥决定“全军”转移都下到基层去，靠山吃山，靠海喝水，充分节省时间，争取在正月前打了漂亮仗，拿下曹操这个冤大头，就这样四人从临ภ漳县城搬了出去，住进了大山深处的三绕梁。
“还吃啊？我头疼的很，还是你们自己去吧”孙为ฦ民怕了此二人，打定主意说什么也不能再上贼船了。
这个鬼头是个ฐ二十上下的女人，面白而灰，怨气十足，可能是个枉死鬼。目光怨毒的盯着老胡，看来是有些由头，具体为什么孙为民可算不出来。
说是旅店，其实就是一座四合院，有七八间房的样子，店主住在正房，东西厢房都住着旅๓客。老胡和胖子住在西边，孙为民当然也被刻意安排过去，做起了老胡他们的同舍，屋子还不算小，摆放着四张铁ກ床和四个小柜子，门边有个木质的洗脸架子，上放铁盆，毛巾，香皂等，当然，墙上还有面镜子。
“这可是好东西，兄弟哪摸的？”胖子没脑的问道。
听了这话，坐在那边的胖子坐不住了，很不满意的嚷嚷起来“我说刘大妹子，你可不要一杆子打死一船人，像我和老胡可都是本分的生意人“抄一号”“埋地雷”的事情我们可没做过”说完，胖子还偷眼看了看孙为民，可能ม他也不想让孙为民看扁了吧。
当孙为民昏头转向的赶到古玩市场的时候，天已渐暗错过了时辰，市早已收了，隆冬的街道上行人也寥寥无几，只有冷风吹打着房檐沙沙做响，把孙为ฦ民的大好心情也吹的从心底凉到了脚底。
等运动稍微过去点了，孙家人赶紧和孙拐子划清了界限，断绝了关系，这当中还包括孙拐子的两位亲哥哥。而孙拐子虽然结束了赶场批斗生涯，但下放劳动是难免的了。
等几人钻出山洞的时候，天也彻底黑了，大金牙本想留下照看火苗，但老胡没同意，他觉得今天有点怪，最好不要分开，万一出去寻不回来几个人在一起也好有个照应。
就这样四个结伴而出，找起了柴火。但山上的树很少，天又黑自然不好找，几个ฐ人打亮电筒磕磕绊绊的往山上摸去，过来的时候山那边有几棵树应该不远。爬到山头的时候，孙为民不由的停了下来，现在登高远望虽然看不出什么风景，但不影响看风气，今天的事奇怪，孙为民自然加了小心。“气聚不散，阴风绕梁！”孙为民心里咯噔一下，顿时乱ກ了方寸，他知道今天八成是要撞邪了。
就孙为民在发呆的时候，那三位也停下了脚步，看着孙为民的怪异表现，他们也好象预感到了什么，老胡最为警觉，关切的问道“小孙怎么เ了，是不是看出不对来了？”其他二人也是一样，警惕的看着四周，气氛也随之紧张起来。
“快回去，这不能呆”孙为民又仔细的看了看，着急的直跺脚，带头往回返。其他三人也不多问，都看出了事情的严重性，紧跟着孙为民的脚步，每个人心里都打起了鼓，恨不得撒丫子开跑。
走在前面的孙为民一边走一边盘算，这样不行，看来今天是很难躲的过去了，还是先交代一下的好。于是他停下脚步对三人说道“你们听我说，我说什么你们照办就好，现在没时间解释。一会不管看到什么听到เ什么，只管往东走，不管谁喊谁问你们都不能答话，更不能坐到地上，现在是撞了鬼市，能不能过去，就看造化了。你们一定不能开口，一切让我打发知道了没！”孙为民已经急眼了，口吻也是命令的滋味，他万万没想到会撞上鬼市，这对他来说这也是大姑娘上轿头一遭，也难怪他着急。
孙为民担心的这个鬼市可不是民间所说的鬼市不一样，民间鬼市其实就是夜市的俗称，人们在夜晚的时候把白天见不得光的东西，拿出来暗地里交易。最早是为了出赃，或不愿露财暴光的心态才促成所谓的——鬼市，时间长了就成为ฦ了一种文化现象，北京潘家园就有鬼市。
但现在这四人遇到的可是真正的鬼市，也叫做阴市，所谓的阴市，并不是指阴曹市场的意思，而是指鬼魅聚结之地，活人入阴市，十入九难出，这不无道理。鬼魅聚到一处就是为了害人，可以说今天这阴市是专门为孙为民等四人准备的。老胡在岗岗营子看戏那ว段就是入了鬼市（看霸唱大人的正版有介绍~）。
孙为民这时候算是什么都明白了，看来下午耽搁时间也是这群孽障搞的，不由暗骂自己莽撞，让缠了腿都不知道。
鬼缠腿分做两种，一种是完全不能ม动袒腿若千斤ภ的情况，这种叫“压石”就是如让人在身上压了石头一样动袒不得。另外一种情况虽然可以走路，但路却是走也走不到头，平常一个小时的路，很可能ม要走三四个小时，这种叫做“移地”这和传说中日行千里的神行太保的意思差不多，只不过神行太保使的是缩地，也就是减少路程“移地”正好相反，就是让人加了路程，孙为民他们下午就是中了“移地”所以才耽搁了时间。
孙为民明白，现在说什么都晚了，只能硬着头自己在前，老胡三人再后往山下而去，希望可以闯过去吧。
但事情往往都是越来越糟，几人刚走出几步麻烦就来了，只见一个矮小的身影迎面而来，几下到了几人近前。四人一看，竟然是个身穿红花棉袄的小姑娘，有**โ岁的样子脸很脏好象刚ธ哭过，上来也不打招呼，直接对着孙为民问道“叔叔，叔叔，你看到我的羊儿了吗？绿色的毛，有八条腿”问的问题还真奇怪，把老胡他们都搞糊涂了。
孙为民一听，知道她打的是什么算盘，这叫讨口彩，回答错了就要丧ç命。其实答案只有两种，肯定或否定。而这时候一定要答肯定，这是有讲究的，话都要往好处说。当年比干剜ຄ心后就是讨错了口彩没的命，不过那是妲己้专门害的他，也是没办法的事。
清朝的时候，草原上有这样一个规定，哪家的马群要是白马过了千匹，就可以去京城接受皇上的封赏。但白马可以说是十里无一，千匹可不好凑。传说达到要求的只有一户人家，这家马自然是多，多的都数不过来，往往是山谷里一赶，一山谷一记数。等到这家白马过了千匹的时候，家主就马上进京城讨赏去了，很顺利的就见到了皇上，皇上开口便问，你家可有绿色的马驹？这家主人马上答道，没有。皇上一听不高兴的说道，你回去吧。就这样，家主赏赐也没拿到还让轰出了北京城。等家主儿郁闷的回到草原一看，更傻眼了，家里的马竟然都害病死了。一问才知道，他离开的第三天家里的白马就生了一匹绿色的马驹，开始活的还挺好没什么异常，但突然有一天（也就是见皇上那天）马驹暴亡，紧跟着家里的其他马也开始一群一群的死，直致死光。从此这家算是败了，再没翻身。草原上也流传开来一个故事，说这家没讨到口彩，遭了天劫。原来是有这样一个传说，千匹白马之中必出一千里马，皇上设立规定也是为了寻找千里马，但不凡之物出世都要讨个ฐ好口彩，皇上问，你家可有绿色的马驹？就是在讨口彩，要是回答有，这千里马就能活，反之而亡，这便是讨口彩的故事。
孙为ฦ民知道这小鬼是在讨口彩，便马上就和气的对付道“看到了，刚ธ跑过山梁你快去追吧”说着指着西面的大山比划起来，希望小麻烦快走。
那小鬼一听并没有显出高兴来，而是气呼呼的白了孙为民一眼，不甘心的向西而去走远了。
老胡三人当然不知道孙为民为什么要这样说，但他们也不傻，猜想这娃娃也不是什么干净东西。小姑娘从他们身边过的时候，几个人连大气没也没敢喘一下，王胖子更是腿肚子发软，拽着老胡的大衣带挺过来的。
小女孩走后，四个人继续往山下走，没走出几步又见到了麻烦，这回是个女人，白衣白裤ไ长发披肩站在前面的上路上背对着四人动也不动，只能听到她阴森森的不停念叨着“我挖你的心，吃你的肝，男人没一个好东西！”看样子不像是好对付的主儿，尤其她说的那话，让人联想到เ很多情景，孙为民心想，麻烦了男人这就有四个，你怎么就不能ม说点别的啊。
“都不要怕”孙为民小声的和身后那三位嘱咐道。完了也不躲不让，直接向女人身边走去，边走边解开了军用大衣的扣子，敞开了怀也不知道他到底想做什么。后面的老胡三人可没他那潇洒劲，心里害怕紧ู，脚步也有点跟不上了，毕竟前面这位和刚才的小姑娘比要吓人的多了，简直就是电影里的女鬼翻版啊。要不是孙为民在，他们几个怕是早早的就逃命去了。
就在孙为民走到离女鬼六七步开外的地方，那女鬼突然转过了身，只见双眼血红，面如白灰，长舌头外伸出一尺多长，在胸口打晃，典型的吊死鬼打扮，还恶狠狠的看着四个人，仿佛马上就要冲上了一样。
“妈啊！”金大牙由于受刺激太大，忘了孙为民的嘱咐叫出声来，转头就想往回跑，还好老胡和胖子将他拦下，三人死死的凑到一处打起了哆嗦。
那女鬼见此情景开始咯咯的冷笑，看样子很是得意，怪声怪气的对四人问道“怎么我不好看吗？”那笑声让人骨头发紧，脊背发凉。
老胡他们没见过这，害怕是难免的，已经不由的开始后退，看样子是随时准备开溜，但孙为民知道着时候往回跑是死路一条，既然进来了鬼市，就只有向前一路。已现在这情况，不赶快轰跑这女鬼，就要出大事了。情急这下的孙为民一狠心，上前凶恶的答道“你这算什么！我还有更不好看的呢！”说完一撩大衣，开始解裤腰带就要脱裤子。
那女鬼一见，惊退好几步，转身就没了踪影，只留下一句话“算你狠！”
女鬼一去，孙为ฦ民长出了口气，边紧库带边埋怨金大牙道“你这是想害死我们几个啊，我说了不要出声”
金大牙这时候老脸也挂不住了，头低的能埋到裤裆里去，他现在还能说什么，只能怪自己没用了。老胡和胖子见女鬼去了，多少缓过点劲来，拍着金大牙的肩膀安慰起他来，但都没有说话，看来都没忘了孙为民的嘱咐。老胡朝孙为民使着眼色，挥了挥手，意思不要说了，继续吧。
其实孙为民话一说出口，自己也后悔了，金大牙毕竟是快四十的人了，让他一个二十多岁的后生这样说道是不怎么合适，孙为民心里难受，不由抱歉道“金大哥，真是对不住了，我也是昏了头，你们跟紧我就好，有我在没事你们放宽心”孙为民明白，现在只能这样说了，安军心最重要，至于能不能出去只有看运气了。
与是四个ฐ人继续往山下走，孙为民边走边苦笑，心想，自己今天还真风光“混招”一出就吓跑了女鬼。
原来，刚才那女鬼是和人在斗恶，你越怕她越危险，只要当没看到她，过也就过去了，没想到金大牙露了怯，让女鬼有了由头，眼见女鬼要出手伤人。孙为民一急就用上老爹教的“混招”“混招”在行当里就是上不台面的损招的意思，也叫“脏活”要知道鬼毕竟是由人来的，想法上和人可以说是一样，人怕的东西有时候鬼也怕，见女鬼要伤人，孙为民没办法才脱裤子准备亮出“命根”在他看来这女鬼和女人应该一样，你和我耍狠，我可给你个脏东西看看，就不信你和人的脸皮一样厚，没想到还真让他撞对了，这女鬼看来还很“本分”知道个礼ึ法，见孙为民要出“法宝”马上知趣的闪人了。孙为民不由的自嘲起来，心想，要是遇上男鬼这招可就使不出来了，使了也让鬼笑话。
孙为民正想着“脏活”的时候，前面又出现了个人影，看样子是个小孩子，还不停的在那转来转去的。四人都加起了小心，走到近前一看，原来是个老太婆，满脸皱纹，佝偻着身子手中还拿这个破拐杖，样子不是很“光彩”挺糁人的。孙为民心道，怎么一个比一个ฐ岁数大，还都是女的，真是女鬼难缠绕啊。
再看那老太婆，还是在那ว不停转，同时脚下还放着几个骷髅头，东一个西一个放的很散乱ກ，给人一种很诡异的感觉，老太婆穿插与骷髅头中嘴里不停的念叨着“阴宅建龙头，三年命到头”说完了好象还很生气的样子，在地上墩起了拐杖，好象完全没有把走过来的四人放在眼里，可以说和没看到一样。
“你们不要动，我去应付”孙为民嘱咐起老胡等人，自己靠上前去，他知道这次来的是“有求”意思就是有阴魂求上门了，看己的手艺已๐经露了，先过去看看再说吧，他上前也不说话，只是站在旁边看着。
那老太婆好象还没看到เ孙为民一样，继续在那转圈，嘴里又继续嘟囔道“先住龙口后葬头，神仙路过命难留”看不出来她到底想做什么，和跳大神一样，让人觉得很不舒服。
看着老太太蹒跚的样子，孙为民做着盘算，不紧不慢的开口试探道“乾父生三男ç，坤母育三女，阴阳爻先后，八宫六十四”这是意思是在说八卦，也是在告诉老太婆自己是阴阳道上的人，算是划ฐ下了道。孙为民也想了，她有求与我，我还客气什么。
老太婆一听孙为民说话了，不由停下脚๐步抬起了头，小眼睛如刀子般把孙为民看了个遍，好象是在看一件东西一样，看了半天才收回了目光，慢悠悠的走到一骷髅头跟前，对这孙为民撇着没牙的嘴说道“阴风地水门前睡，龙眼建宅错了位，有救吗？”好象是在向孙为ฦ民问什么事情，声音很是沙哑，有点刺๐人耳多。
孙为民先是吃了一惊，但马上又观察起地上的四个骷髅头来，边看边考虑起来，突然他又发现地上好象还有点其他东西，凑上前去一看，原来是画着些东西，像是代表着什么，有长有方แ有大有小，孙为民拿电筒照了半天，才看了个ฐ清楚。心里暗想，原来这老家伙是让我帮他动土移坟，她画的这些一定是本地的示ิ意图，而地上的骷髅头代表着几处阴宅，看样子她脚下的那个就代表她自己，看来老人家很不满意啊，也难怪，从图上来看那确实不是个好地方，正所谓“龙眼不立居，龙头不立坟”龙眼不立居，就是说在龙脉的龙眼处，不能修建房屋，以免房屋遮蔽了龙眼，从而不利ำ屋主ว。而龙头不立坟，也就是说在龙脉龙头的地方不能修坟，以免龙头沾了坟墓的晦气，从而不利坟主家人。也不知道当初ม是谁帮她选的阴宅，直接建在了龙头上，现在想来老太太定已经是无了后人，要不也不会求到自己头上。看来今天是没得躲，这孝子活是干定了，老太太一出面，不答应还不拿拐杖敲我脑แ袋啊。
无奈之下的孙为民，抬起头对老太太客气的答道“背山含水朝明堂，青龙白虎伴两旁，有救，有救”孙为民这样说，是在告诉老太太，定帮她找一处好地方安葬，背山就是有山所依的意思，也就是这新า阴宅必须是靠近山，而且是背后有山。含水就是有水，这水不一定要明水，实在没明水寻地水也可以，朝明堂就是阴宅前面还要有山，这山又叫朝山和案山，朝案有情是风水的重要原则，判ศ断某个地方是不是风水宝地，必须看看这个地方的前面有没有朝山与案山环抱，朝案山又代表臣服者、朝拜者或崇拜者，如果把阴宅或阳宅建造在有朝案山的平原上，意味着事业有成，能ม够取得人心，拥有大批的崇拜者和支持者，可以说是帝王之葬地。这青龙白虎说的也是山，左青龙右白虎，代表阴宅着左右山势，和背山朝案山形成环绕之ใ势，以山聚势，以水养气，这便是风水宝地。
那老太太一听好象很高兴，不住的点着头，完了转身来到另外一个骷髅头前，抬起一脚踢去，踢的那骷髅头在地上直滚，嘴里还骂道“老东西，看把你住的舒服的”说完，也不再看孙为民他们一眼，向西而去，临走留แ话道“有客到了”
孙为民一听有客到，心里这个ฐ高兴啊，老太太说这话是在告诉他们，有人寻他们来了，而且马上就到。这也说明已经放过四人，孙为民他们可也算是出了这鬼市了。
“没事了，有人找我们来了”孙为民看着老太太没了踪影，马上把好消息告诉了老胡他们，示意他们三人跟着自己走，四人顺山而下迎了上去，不一会就看到了亮光，原来是村支书领人打着火把找来了。
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