婚礼后三四天，孙元起又回了一趟城，答谢各位亲友。期间，孙元起特意拜访了丁韪良先生。在婚礼那ว天，孙元起看出来，他在欢喜的表情下有一些忧愁，似乎有什么事要对自己说。可是碍着当时的情形，才没有开口，孙元起也没有来得及问。
“哈哈哈，学校开门办学，本来就是给人参观、给人学习的地方，何来见怪之说？再说，你也是学校的一员，又何来叨扰之说？”很明显，孙元起没有在意这一点“怎么样？您看了一圈，有什么感受？好的地方就不用说了，说说不好的地方，我们同心协力把它改过来。这样学校才会越办越好！”“那敝人就不揣冒昧，就随见所闻，随便说几句？”张元济也不客气，抖了抖棉袍的下摆，换了一个更舒服的姿ู势，才慢慢说道：“学校总体不错，山明水秀，风景秀丽，建筑也别有风韵，创校不到半年，就有此规格，着实不易。不过，这里离京师是不是忒远了点？进城、回学校都很不方便吧？”
晚饭是在食堂的大厅…说是大厅，其实就是几间打通了的大屋子…里举行的，除了薇拉、莉莉丝全家，新来的mit、耶鲁的同事，还有去年前来支援的那批外教，严复、卢弼等也被请来作陪。
看着这副拖沓像，孙元起微微一皱眉，也没有多说什么：“你们也早！都站起来吧！”
听得孙元起一趔趄：“好嘛！自己只见了别ี人的女儿几面，父母还没来得及同意，孩子都有了。这叫什么事儿啊？”这话只能放在自己้心里，还不能ม跟别人说去。不过有了自己้的孩子，终究是件大喜事儿。孙元起也算痛并快乐着吧。
孙元起也不客气，心想定是老大人想在餐桌上说些悄悄话。古往今来，官员们不都是一边吃喝，一边谈工作么？
“那太谢谢孙先生了！”老赵连忙作揖，过去拍拍宋老二的肩膀“老二，不要哭了！一家人见面是高兴事儿，哭什么เ？看看你闺女，白白胖胖的，没遭一点罪，还不过来谢谢孙先生？”
孙元起这篇论文花了一个多月，洋洋洒洒写了两百多页，取名为《量子力学》，誊清之后便寄送给《science》杂志社。在信中写到เ：如果杂志社不刊登此篇论文，请转递给加拿大麦吉尔大学的卢瑟福教授，交付麦吉尔大学出版社印行。
李国秉却说：“当然，说到เ学校的环境、学校的教学，这所学校在大清算是顶ะ尖的，可是，可是住宿和吃饭却差了点！”
“嗯，”孙元起点点头“中国人嘛，讲究的就是安土重迁，没个大灾小难，谁愿意离家千里万里的！”
恰好这场景被潘咸看见了，拍了拍韩蘧的肩膀：“哈哈，大师兄，‘没有金刚钻，别揽瓷器活’，这些鬼妹可不好惹！”
这一天，孙元起正在工地上催促工人加快进度，就见老郑骑着马气喘吁吁跑进来。孙元起估计是找自己的，便把事搁一边，迎了上去。却见老郑手里捏着一张电报纸，上面是用英文写的：“我们将于9月14日到达北京火车站，请接站。”
孙元起对此自有主张：“原因有三个：第一，学校总面积达一万五千馀亩，现在还没有远景规划ฐ，如果随意建设的话，对将来的进一步发展会形成束缚。负责这项工作的美国建筑设计事务所将在下个月到达，开始全部规划。到时候，学生宿舍〕堂将按照规划建设，使得校园更加优美、方แ便。第二，即便可以现在建设，我也不会建，因为资金可能出现短缺。第三，哈哈，算是教育新า来的学生，什么叫做‘生于忧患，死于安乐’。”
“家里面养了那ว么多闲人，天天吃饭不干活，不如让他们来，反正闲着也是闲着。”看来老郑对养了一大帮闲人，心里早就愤愤不平了。
师傅拿了干粮，连忙道谢，然后说：“这个地方，以前也来过。因为这个地方แ靠近崇祯陵，稍远些还有香山、卧佛寺。不过没在这儿停过，因为这块儿没什么人家。”
从前门到后海，几里路远，说话间，分分钟就到เ了。
“学校在高等教育阶段，欢迎外来学生的旁听、借读。旁听学生亦可以参加课程的考试，考试合格者给予相应的合格证明，该专业主干学科全部合格者给予学校肄业证明，但不授予毕业证书及学位。
“执中！你…”君衡明显对他这种行为有些不满。
“是的。这位是薇拉，”艾琳娜指着一位眉目清秀的女孩，开始介绍。
孙元起深吸一口气：这就是所谓的“合作”啊？条件也太丰厚了吧？几乎让自己้无法拒绝。权衡良久，才答道：“首先，要感谢母校耶鲁和校友会对于我的重视。其次，作为ฦ耶鲁的毕业生，我是非常希望能为耶鲁大学服务。但是我本人在中国创办了一所学校，就是iprt，并担任该校校长的职务。所以，非常抱歉，我想我不能出任母校提供的教职！”
大家坐定以后，孙元起避免他们提到一些令自己措手不及的问题，开始主ว动发问：“我很高兴重新回到纽黑文，回到我的母校耶鲁。但是由于行程紧促…我前不久，刚接到加拿大麦吉尔大学的电报，希望我能在九月初到该校出任讲座教授，我答应了他们。在此之前，我还要到mit一趟…所以，我想我可能只有两周左ุ右的时间。我想听听你们的安排，或者说意见？”
孙元起连忙走过去，与大家见了礼。
孙元起有些无奈，自己对于化学认识也就局限于研究生以前所学，而自己的专长物理似乎不为人所重：“好的，那是我的荣幸！”
刘ถ斌带着鼻音：“先生，你就安心地去吧，这里有我们呢！”
孙元起的脸色有些发白。
大年初二，老佟回去了，估计是去他哥哥那ว里。老郑一家也出去串门了。老赵一家是逃荒过来的，在京城没有亲朋好友。这样，老赵家的带着赵景惠、宋景尧在准备午饭。老赵，还有赵景行、赵景范两个ฐ小子，陪着孙元起有一句没一句的聊天。
胡勋连忙拦住李国秉。曾广锡回答刚才胡勋的问题：“那本书叫《化学原理》，据说最初的时候，名字很长，好像叫什么从原子、原子结构到元素、元素周期表什么的，反正名字极长就是了。后来大家都嫌名字拗口，便改叫《化学原理》了。”
大致翻了一下《康熙字典》，是先按部ຖ首检字，每个ฐ部首中又按笔画数检字，使用起来也颇为ฦ方便。但对于只知道读音、不知道字形的字，就几乎无能为力了。
下面的学生一个个都互相嘀咕“你先来”、“你先来”孙元起就说：“那你们一个个来吧，说出来让我听听。陈骥德，你先来。”
不过，一些阅读过你前两篇论文的评论家，在看到你的这本小册子时，对我说：“yorkjohnson无疑是一名优秀的青年物理学家，如果每次他的论文都只写一半，而不加上他奇幻猜想的话，我会毫不吝啬地把‘优秀的’一次换成‘最优秀的’。”这很有趣，不是么？
大学堂之开学也，在二十四年之ใ仲冬，先颁诸科之教材。余试阅之，文史各本多陈词滥调，无非忠孝仁义；而西学各本，太半译自西洋，佶屈聱牙，难明其意。惟有格致教材，名曰“物理”初以为ฦ误也。及开卷，则ท图文并茂，妙趣横生，寓哲理于粗浅之中，藏妙思于平白之外，并无胶涩之感，因生信服之ใ心。如此涉浅入深，非邃于此道之巨手不能为也。视著者，署曰“孙元起百熙先生”乃以为是学界耆宿。然问诸同行，咸云不知。
在花厅，座位上有一群穿着官服的中老年人，一边聊天，一边等着被召入。看孙元起进来，都只瞟了一眼，以为是哪个府上的少爷来拜年，也不在意，依旧聊天。孙元起知道，这是排队呢，只好在下首寻张空椅子，要坐下慢慢等。
他们都点点头。那个中年人给了俩小子一人一吧掌，估计是平时经常闹腾，现在教他们记住规矩。
等那人走远了，两人继续逛街。突然，老佟回过头，问：“孙先生，您贵庚啊？”
孙元起耸耸肩：“给人感觉，多少类似于《一千零一夜》什么的吧。”
“哦？《nature》对来稿可是非常严谨的。”thomas很好奇。
孙元起本来正在打量中堂和对联，听了他问话，忙的立起身：“我…大人日理万机，晚生没什么要紧事儿，不敢前来叨扰。”孙元起觉得这样说话实在别ี扭，还是和丁韪良说话省力些。
孙元起想了一会儿，又道：“那么他们会不会修到我这个院子？”
说到帽子，孙元起有个一直很头痛的问题。刚到清朝的时候，头非板寸，过了一个多月，又长了一寸，偏偏不敢出门找理乏傅剃头。大夏天的，头发长，还得扣着顶帽子，拖着条假辫子，头上都捂出痱子了。还有，刮ุ胡子也不方便，只得隔三差ๆ五的，用买回来的剃头刀，自己对着镜子慢慢刮，即便这样，下吧上还是好几道口子…
“哈哈，我的孩子，如果你愿意，现在就有一所中学可供你选择。”原来丁韪良在第二次来华时，在北京创办了崇实中学，也就是现在的北京二十一中学，并在1865—1885年任该校校长。现在他说的，就是这所崇实中学。
孙元起松开手，可暗地里做了提防，怕这老小子又故伎重演。可矮老头这回老实多了，慢慢支起身，蹲在地上，眼睛瞅着孙元起，不知是仇恨还是恐惧。
yorkjohnson
“大使会有黄皮肤的朋友？”守卫问周围的战友。这谁也不知道。他们只看见会有不少拖着辫子的满清官员前来拜访，在他们眼里，东方人都长得一样，黄皮肤，黑头发，黑眼睛。其中ณ有一个人揣度道：“或许是清国留美幼童，之前在美国见过大使。大使一到任，就急忙过来看望的。”
“没问题。我知道了，谢谢您。”
丁韪良神色凝重：“那你听过‘中ณ华教育会’么？”
中ณ国教育会、中华教育会，好比中石油与中石化，怎么听上去都感觉两ä家之间是大同小异，并带着一丝互相竞争的意味。脸上却没有表现出来：“中华教育会？我还真没有听说过，那是…？”
“说起中华教育会，这得从1877年说起，”丁韪良带着回忆的神色，开始讲述一段历史：
1877๕年5月10—24日，在华基督教徒在上海举ะ行第一次传教士大会。会上由狄考文、林乐่知等发起成立基督教学校教科书编纂委员会，其主要任务是为各教会学校编写、出版教科书，并规定以宣扬宗教作为ฦ编写的“最重要”原则ท。大部分编纂委员为ฦ英美传教士，如丁韪良、狄考文、林乐知、韦廉臣（alexanderwilliamson）、傅兰雅等。曾先后编辑算学、泰西历史、地理、宗教、伦理等教科书，如《教会三字经》、《耶稣事略๓五字经》、《福音史记课本》、《旧约史记课本》等，除供教会学校应用外，也赠送各地传教区私塾应用。中ณ国“教科书”的名称，就是自此开始的。
美国长老会传教士狄考文在大会上，发表《基督教教会与教育的关系》的讲话，把培养牧师和教会学校教室作为ฦ教会学校的首要任务。此讲话后作为正式文件印发，这是最早代表在华基督教传教士对教会学校办学目的正式发表的重要文件之一。
1890年5月7—20日，在华基督教传教士第二次代表大会在上海举行。狄考文在会上发言，强调：“真正的基督教学校，其作用并不单纯地教授宗教”而是给“学生一智慧的和道德的训练，使其能成为社会上及在教会中有势力的人物，成为一般人民的导师和领ๆ袖”；还说“一个受高等教育的恩，是一支燃着的烛，别的人就要跟着他的光走”经在华基督教传教士第二次大会决定，将1877年设立的基督教学校教科书编纂委员会改组为ฦ中华教育会，或译为中国教育会。该会目标为“探求及研究中国教育事业，加强从事教育工ื作人员教授上的互助”推选狄考文为中华教育会首任会长。本年有会员35人，189๗3年有73人，会员均系从事学校工作的英美传教士。
1896年，中华教育会召开第二届大会，会员有1้38人，主ว席潘慎文作《教育会与中国整个教育的关系》的演讲，提出：“作为基督教教育家协会，我们要用在我们能力范围内，以各种方法控制这个国家的教育改革运动，使之符合于纯粹的基督教的利ำ益。”大会根据他的意旨，组织“改革教育委员会”研究如何为中国拟定“合理”的教育制度。
1899๗年举办了中华教育会第三次大会，会员有189๗人。
在历史上，于1902年12月中华教育会召开了第四届会议，通过《向外国差会请求派遣有训练的教育家来华工作的呼吁书》“呼吁书”特别要求各差会派遣各级教师来中国办学。
1915๓年，该会改名为中华基督教教育会。
“原来是这么一回事！”
听了丁韪良的介绍，孙元起才知道老头儿着急上火的原因，感情是蔡元培的“中国教育会”侵犯了“中华教育会”的注册商标权，这个ฐ年代在中国还没处说理去。而且可以想见，蔡氏教育会一准儿不会鸟基督教的那一壶，说不定还要专门跟基督教对着干。作为创会元老的丁韪良，听到消息，能不生气么？
“我们教育会同仁一致认为，那个所谓的‘中国教育会’是个侵权的非法组织。你参与其中，并出任副会长，对于你的名声是一个重大的伤害！”老头儿的话掷地有声。
“…”从心里说，听了丁韪良的介绍，孙元起对蔡氏教育会反而更加认同了，可是这话怎么跟他说呢“哈哈，既然是朋友相邀，而且我已๐经答应了，现在反悔，不好吧？人要言而有信嘛。”
“嗨！”老头儿不傻，听出孙元起的意思了，那就是不会退出蔡氏的“中ณ国教育会”思忖了半天，才说道“要不这样，你也参加我们的中华教育会吧？”
看在老头儿一阵很支持自己，给自己很大帮助的份上，孙元起能说什么呢？很快，孙元起在《字林西报》上看到一则新闻，标题是：
孙元起博士出任中ณ华教育会理事。wwwcom