且说众商在施才酒肆时，独有这一客说了几句正经话，丢了众商前行，无店安宿，乃存身庙门之下。遇着王阳变妇人引诱。哪知客人素诵持经卷，行路为商，必身带囊中。这夜坐在囊上，乃捧经在手。妖魔见他胸前金光直射，便是经与真心呈露。那妖魔见了，不敢侵近。这客人方才安静在庙门，宿到เ天明，等这一起客商。却不知客商不听他良言，弄出花酒冤孽，失了囊金，耽延行路。这客人等了一晌，不见人来，乃背负行囊，走了十余里，却是一处汪洋海岸，人烟辐辏。客人却好遇着一只空舟，便搭在舟上。那舟无载，却是回空，顺带南行。偶遇飓风，漂漂摇摇，刮ุ到一座山下。客人惊惶，舟人恐惧，只待风息，却又不辨南北地界。客人只得上山观看。山径中ณ，忽然显出一座寺院来。客人走近寺前，但见那ว寺：
破庙复新，善功永大。
灿灿飞星，煌煌焰火，胸前直喷出万道霞光，腹上却早腾千条金线。彻上彻下如宝月之辉，照ั内照外似金乌之射。邪魔远遁，魍魉潜藏。这正是光明正大一如来，无量无边真智慧。
为人何苦不如狼，昧却善心专肆恶。
这汉子走近前来，向着化善身旁้汉子道了一声劳苦。化善问道：“汉子报甚事的？”汉子哪里答应。却看着这汉子问道：“你有甚事报么เ？”这汉子道：“这位善人是劝戒行恶的。他正在此说恶在人心，不得见知，却不晓得有我等觉察。”这黄巾汉子听了，方才转过口来，笑道：“原来善人是警劝人的。我汉子非他，乃日巡使者，专察人心行恶之ใ事。那人心一念举动，我辈便飞去报知冥司主者，及一应显灵神众。”化善道：“如你等有多少。”使者说：“多得紧哩。”化善道：“是一日一个ฐ人巡ำ么？”使者说：“一个ฐ举了非礼非义，我等冥司有多少纠查主者，便有多少去报。一人之身，不止数十个。”化善道：“想必行善之ใ人，也是这许多人报。”使者道：“不同，不同。行善之人只有一个看守善念，怕他悔改了善心，又怕邪魔搅扰侵夺他善。”化善道：“如何善人不要多人？”使者说：“善人比作恶不同。善人发一善念，他的阳光直达天堂，哪个神灵不知？惟有作恶，属于闇昧不知，所以多用我等。比如善人，只这一个随你。”化善听了，乃问道：“你远飞走来，想是报甚作恶的？”使者道：“正是，正是。今有近里一人，存了奸淫之念，特去报与幽录主者。”化善听了，道：“我正在此，只能见人之ใ貌，不能知人之心，要行警劝无由。你来得正好，却是何人，待我去警戒他一番๘。若是听我劝戒，乃ี是个好人；若是不听，再凭你去报。”使者道：“劝戒本是美事，听从尊意。”化善大喜，乃问道：“使者，此人存的却是何奸盗邪淫？做的却是甚非礼非义？”使者道：“此人有一个东家墙女子生得美丽。他见了日夜思想，有个逾墙搂处于之心。”化善道：“他心虽想，事却未行。”使者说：“他已钻穴隙相窥，尚未逾墙相从。我等就他这恶念，便时日去报。”化善道：“事便是他恶念，只是那ว东墙处子，是一个ฐ守礼节不淫难乱的，当他逾墙相搂之ใ际，一声喊叫，左右岂无人知？若是个邪淫不正女妇，明卖私情，世间那ว里都是柳下惠、鲁男子有道行的不邪ิ不乱ກ？汉子家把持良心不佳，被此等妇女引惹，难道那妇女无恶？”使者道：“正是，正是。世间淫乱男子奸心固多，果然妇女引惹的不少。比如一个坏心汉子，去奸淫人妇，遇着守礼节的，正颜厉色，死也不从，那汉子安敢行凶？十个ฐ有九都是引惹的过恶。料妇女家也有日巡使者查报，必不饶他。”化善道：“必不饶他，却如何报应？”使者道：“只就他举ะ心动念，便报他灾殃祸患。若是亏心短幸做出来，身家丧亡，还有说不尽的古怪。”化善听了，道：“善哉！善哉！此高僧切切，神司谆谆，叫我戒劝人莫存此恶，免入丧ç亡苦恼也。”说罢，乃同使者前行，看此人作何奸淫情节。
世有世法，人有人道。
客人走到树荫之下，看着两个汉子道：“天气暑热，途路难行。如你二位在这树荫，乘风吃茶，快活！快活！汉子答道：“耕田种地，吃辛受苦，红汗白流，哪里快活？”客人道：“比如那田间的老者，便就不快活。这等老年，累筋苦骨，有子孙可代，自己该受快活。想必是二位的老力作？”汉子道：“是我老官人。”客人问道：“可叫做石戒么？”汉子道：“不是，不是。客官你问石戒怎么？”客人道：“他也有名，故此问他。”汉子道：“石长者是我亲邻。说起话长，且请问客人贵处，往何地公干过我这村乡？”客人道：“小子远村为ฦ客，贩卖些货物，顺过贵村。只因天暑，借此树下乘凉。”汉子忙把茶一盏，递与客人，道：“凉茶吃一盏。且问客官，贩的是甚么เ宝货？”客人道：“小子贩的是人家必用的一宗宝货，老老小小，少它不得。”这个汉子道：“甚么对象，便老小少它不得？若是少了却怎么เ？”客人道：“老人少了有灾，少壮少了作病。这不止灾病，性命所系。”那个汉子笑道：“是了，是了，客官必是贩五谷。人非五谷不生活，若是少了它，饥饿成病，性命所关。”客人道：“不是，不是。五谷虽然是一宗宝货，比如你庄家却有，便少了自去设法。我这货物，孝廉君子家蓄积得多，我客人贩买了来，专卖与村乡人家用。”这个汉子道：“是了，是了，张孝廉家织有多布，李孝廉家种有多棉。客官必是贩布帛。人非布帛遮体，必然寒冷成病，亦是性命所关。”客人道：“不是，不是。布帛虽然是一宗宝货，比如张孝廉家，他一家织了自穿；李孝廉家种的是自着，不卖与客人贩买。我客人只好求他个教，传授我个方法。”那个ฐ汉子道：“是了，是了，客人贩的是珍珠玛瑙、珊瑚宝石。人心爱他，求之不得多病，谋之不来有命。只是我等庄家，重的是五谷，少了珍珠宝石，也不致灾病。”这个汉子道：“也不是宝石，客官贩的决然是酒。我庄家老老小小少不得它。”客人道：“一个酒，你庄家却怎么少不得？”这汉子道：
蔺公见了道人坐在上面，心里已有几分不快，只得叫道：“道人哪里来的？”道人方睁开眼起身，拱了一拱手，答道：“小道云游而来，欲化老员外些布施，去修行了道。”蔺公答道：“小子家从来不破此例。莫说布施ๅ金钱，便是斋米也不曾施ๅ一合；莫说斋饭不施一顿ู，便是清水也不施一钟。”道人笑道：“老员外，我看你高梁大厦，膏田腴地，莫说仓中饶谷，还且库里多金，看你年华不少，留此何用？不舍结个善缘？”蔺公听了，笑道：“师父差矣。我一生辛苦，日累็月增，指望留与后人，怎肯舍了结个善缘？我只闻得多积金钱，买田à治地。不曾见甚么善缘吃的穿的。”道人笑道：“不结善缘，只怕你买不得田，治不得地，吃不得，穿不得。那时要结善，却没缘结了。”蔺公听了，大怒起来，骂道：“哪里走来野道，口出不逊之言，好生可恶！”乃起身往门外走，叫苍头快把野道扯出门去。苍头听得，走过三五个来。
祖师念毕，闭目入定。三位徒弟只有尼总持未入定静，见后殿阶下，明明一狼现形，乃问道：“孽畜作何究竟？”狼要变人，哪里变得来，却是真僧前，邪自不能混正。尼总持乃说道：“我已知汝来意。念汝本是个豺狼恶类，一念归仁即是仁。已仁当许汝作人。吾师已发慈悲，容汝转变。”狼听僧言，顷刻๑就变了个走使人形。他也不知是哪个僧人开口，只把显灵大圣邀请的话说了，往殿外飞走。
怪狼乃等至半夜，果然两个偷儿走到善老道门前。怪狼远远见贼走来，随变了一只黄牛，在那牛车篷内。二贼见了大喜，一个道：“老善真也放心，把牛不收，明明送与我们，不叫多谢。”一个道：“免了我们挖洞开门，还是老善家童忘记收牛了？”一贼一面说，一面解了绳子，把牛牵到路上。一个说“活卖罢”』一个说“宰了好”怪狼听得，乃叫了两ä声，其声甚哀。二贼道：“莫要叫，有人听见了不便，越发要宰你泯了形迹。”那牛忽作人言，说道：“你宰宰宰，不是宰牛，却是宰你祖宗。”吓得两贼慌了，道：“爷娘呀！牛如何说起话来？”乃ี慌慌张张问道：“牛，你如何是我祖宗？”牛答道：“我生前在世，也只因偷了耕牛宰了去卖，冥司罚了今生变牛，受不尽的苦楚。”二贼问道：“变牛如何受苦？”牛道：“与庄家耕田à开地，用尽苦力，风雨淋漓，蚊蝇暑热，也说不了的苦，那庄家男女还有鞭打的。吃辛受苦，到个耕不得田；出不得力，叫屠户宰卖，这苦向谁说？今幸得你们来偷了去，离了他们，你们若念祖宗偷牛变牛，把我豢养得老，也见孝心。你若宰卖，只恐你后来在世遭王法盗宰之罪，死后变牛，偿宰卖之冤。”一贼听得，说：“祖宗做了偷盗，这世报应到此。我们若做了盗牛之贼，怎能够遇着子孙得知？罢，罢，闻知显灵庙有善人放的生，多养在屋内。我二人悄悄送到เ庙里，自然庙内有人救养了他。”怪狼道：“好，有情多孝的，我若到庙里，果然得了生。”二贼乃把牛牵到庙前，放在门前而去。后却如何，下回自晓。wwwcom
方人舒化稽首
长老听了，道：“贝节若不是病，还要引出正大的礼法处他。”精灵道：“只因病来缠绕，要以无礼凌人，那身子做不得主。仆妾是躲不开的冤家，你看他，骨都骨都受气，越气越病。在-枕间想起来，当初倒不如听有长之ใ劝，把些礼貌待人，如今也有人问安探病了。长老，你看这骄傲的，有长宁无那转口依阿之ใ过？”长老道：“这过不差ๆ，也该报应。但不知四种是何冤业？”
一个青脸红发，一个查耳獠牙。一个铁ກ棒手中ณ拿，一个钢刀腰挂。一个ฐ睁着圆眼，五个凶恶无差。跳得长老眼睛花，倒有几分害怕。
冲开社内门，刮灭堂前烛。
神将频频宣，法剑时时劈。
身披百衲禅服，拿着数珠前来。
妖娆真国色，看处动人多。
强忍听得，乃把穿牛皮袄子事说出。万年乃ี合掌道：“善哉，善哉！檀越幸亏了存这三点善心，不然，牛皮着体，六道轮回，今日花园发肤，却在前日荒沙地上矣。”强忍听了说道：“小子也只因这一番警戒，所以改名悔过。我这三个朋友不信，身上都有些毛病。比如他们不信不改，终作何报？”万年道：“小僧却也不敢妄说。檀越要知后来报应，除非小院中高僧闻知。这几位师父有道行，能知前后报应功果。”四人听了，齐齐起身，说道：“师父，我等愿到上剎参谒高僧，求他教诲，指明这报应。”当下四人同着万年长老到得清平院来，按下不提。
不但割枯苗，移桥田又缩。
赤发连须睁怒目，手持宝剑大声嚎。
再说一叟名叫祝香老，少年时耕种为业。有弟祝味，同父共母，有时兄歇弟种，有时弟息兄耕，两门出入，一气同心。一日，祝味避些差傜，远出不归，祝香念一体连枝，待弟妻子胜如自己。弟有三子一女，自己只有一子二女，乃先令媒妁约订婚姻。有一富家，其子秀拔，父母欲求祝香之女。祝香说道：“我侄女未曾聘人，弟久未归，安得先聘己女！”媒妁道：“聘女论年，侄女年少，当让其长。”祝香不肯。富家只得依从，乃ี聘其侄女。嗣后又有两家求聘祝香之女。人有说两家子弟虽佳，但家计不如侄女所聘的富。祝香道：“古人择婿不择富，吾宁许聘清淡之家，若配了富户，人将我议结亲胜过三女。”三女既嫁，四子已成。祝香乃ี思念弟数十年不归，自己้老迈，召亲把家产分析，众亲立议，将产业分做二分。祝香说道：“若分二分，吾一子承立一分，吾侄三人承立一分，是吾一子有侄三分矣。古云：』同居无异财。『吾岂忍弟子不能ม如吾子之产。万一日后侄生养日蕃，以不足产业，怎能度活！只恐有余的有余，不足的难过，势必家产为ฦ有余的夺矣。”众亲称义，乃依意四份均分，四子却也都能，个个昌盛。祝香只是思想其弟，忽然一个老僧走入屋来，适遇着家仆在屋内出，嚷道：“和尚化缘，当立门外，如何直入堂屋之ใ中ณ？”老僧不答，仍要往内直入。却是何意，下回自晓。wwwcom
弹雀虎伤，泉水没兽。