两目愁眉双锁，一面脂ฦ粉懒搽。没情没绪咬银牙，只把乔才咒骂。
却说狐妖变妇，力生领着她，哪里甚么เ张家去，却来到เ近寺前一个ฐ静僻小庵倒塌房子处所。这庵中虽供有神像，一向只因在庵住的没有个正经僧道。神像都是泥塑木雕，哪里灵应？有像只当无像。乃今高僧师徒们住在寺中，诸圣卫护，便是破庙颓庵，都有圣灵在内。这狐妖只当平常迷人，把柴夫力生引来。柴夫也只当破庵中每常依栖着些过往乞化闲人，动起欲心。谁知柴夫之妻贤守妇道，他这一点良心不独自家感动，神明保佑，便是丈夫起了淫心，亦能ม解得冤愆业障。力生同着妖妇一路走到庵前破房子内，他两个正要调情，只见庵中走出一个黄巾力士，手执大斧，喝道：“无知孽畜！何处地方，敢来迷弄汉子，污秽善堂？”一面把柴夫骂道：“无知痴汉！如何妄起淫心？本当杀汝，但念你妻贤德，能ม守妇道，姑且饶你。快走快走，莫要污秽了山门。”一面举斧ร就斲狐妖。
神将听得瓜精之ใ言，笑道：“看你一个青皮夯货、烂肚东西，说什么不劳刑é罚剿灭他的地方，能使他远离人心，一归荡尽。”瓜精答道：“上圣莫轻觑了我等，虽然外貌青皮，内抱赤胆，在世间专与人解烦消เ渴，口舌甜，何尝与世相侮，不分个ฐ青白？就是我众子，个个出世，遇着那泼嘴泼舌的，紧斗牙关，不饶让他分毫，他也只是把一点仁心相对。只因有这一点谦逊仁心，便是伤害了他生出枝叶，他也不计仇，不抱怨。我众子为甚不计仇抱怨？他说道，我同父同母一胞胎流来血脉ำ，弟兄甚多，千百之中，若留得一个兄或是一个弟，生出枝叶来，兄弟生的子便是己之子，一般都是同胞胎来的血脉。只因众子存了这一点仁心，你看他代代相传，劫劫不灭，子孙充满世间。高门大户，富屋贵阶，哪里不是他积德？”神将听了笑道：“这精灵语句虽支离怪诞，倒也有几分合理。吾神日游万方，要去监察这不逊让的弟兄，轻则灾殃，重则祸害，不暇在此混扰。汝既有处治这魔的地方，可将邪ิ魔叫你众子押去。”瓜精道：“愿借神力捆缚住他，莫教逃走。”神将乃就瓜精身上摘了两根藤儿，吹口神气，变了两条索ิ子，把二魔拴缚，交付与众子，乃化一道金光去了。伍相与管、鲍也各相拱手辞去。众子精把两个邪魔押着，乃问瓜精道：“多事的老子，费了许多功夫气力，亏神圣们降服了这魔，你便随他们剿灭处治，却又讨他这差，押甚么เ地方。倘拴缚不紧，遇着那ว逃走了的一党来救他们，却不又费精力？”瓜精笑道：“汝等小子只知说今日现成言语，哪里知道前辈事实来历，却有个缘故。”众子道：“有甚缘故，我等不知。请说请说。”瓜精乃说道：
诸魔与众精搅做一团儿厮杀。始初邪魔不能胜正气，嗣后正气不能胜邪魔。瓜精看看败阵，那众魔个个逞强。这向今同老叟坐在亭子上，犹忿忿不平，恰好瓜精与众子正要逃走，说道：“这纪纲扶持不成了。”只见空中两位红袍神人经过，各执着双舞剑，看他们厮杀。见瓜精将次败阵，乃问道：“汝等何事交锋？有何仇隙？何姓何名？”瓜精便说道：“这一派不逊、不悌邪魔，我以正气剿他，勿使他鼓弄得手足争竞，以坏天伦。乃今众寡不敌，奸狡难灭。说不得，只率鏖战一场。”那神人怒将起来，说道：“原来是这党长而无述、幼而不逊。我二神非他，乃齐楚管仲、鲍叔。生前以异姓弟兄相爱，如胶似漆。亡后，这一种义气成神。最恨这一党邪ิ魔使作的同胞各视。”乃舞剑直奔众魔。只见艾多执棍，架住双剑，问道：“来将何人？”二神答道：“吾乃春秋战国有名管鲍。”艾多听了笑道：“晦你的气，你说你异姓契如手足，你只好在朋友中逞能，如何到เ嫡弟兄内争胜？我想老管与鲍子，分金占多，且三战三北，有甚奇能，敢来助阵？”鲍叔道：“管兄纵占金，却也亏我能让。”艾多笑道：“你才能自揣不及，故意退让成名；若是才能高出管仲，你岂不会争吵？”鲍叔道：“我故知他才能，一匡齐伯，所以让他。”艾多又笑道：“益见你趋炎敬势。若是不知他后有大权，你当时肯与交好，让金不较？”二神被艾多一番讥贬，手虽舞剑，心却自惶，也要寻空而走。忽然紫袍玉带一位尊神到前。管、鲍却认得是伍相国，便叫一声：“相国，乞借威灵扫荡。”相国乃挥鞭大喝道：“邪ิ魔休得无礼ึ，且看吾鞭！”只见分心魔笑道：“相国，你莫怪。我说你这鞭，只好鞭那伯嚭不忠，却鞭不得弟兄不睦。”相国喝道：“我如何鞭不得？”艾多道：“伍尚一弟不能保全，如何鞭得？”相国喝道：“吾能为手足鞭楚报仇，这鞭忠义有夙，专鞭你这妖魔。”乃舞鞭直打。这些邪魔却也狰狞耐战，饶着相国名将，却也被他缠绕多时。众魔正熬不得众神正气，只见西方来了一位金甲神将，威风凛烈。邪ิ魔见了，先有几分畏怕。众人共看那神将，怎样威风？但见：
曲櫱从来乱性，莫教渗入柔肠。饶君懦弱性偏刚ธ，乘๖着杯中直向。
口里诵咒语梵间，手上结牟尼心印。
话说崔皓不忠，已正王法。其毁经溺像罪孽，自堕酆都。他岂无血心在世，只因历古来的奸邪ิ魍魉流害于后人，他这邪魔，便自坑陷了伯嚭。为人不忠的，被吴厌、分心魔等交结入了他肠，送了他性命。他这精灵复又东闯西投，却遇着伍相国忠神，正执着钢鞭，追捉伯嚭形魂，陡然遇着。却说人死形魂，善者上登天堂，生极乐国；恶者堕入地狱，受诸罪孽，怎么เ又复在冥间，西投东闯？不知人有三魂，堕地狱者，一魂；守尸骸者，一魂；那ว一魂，却遇着分心魔等正结聚思量，又去鼓惑世人，乃遇着相国忠魂。这伯嚭精灵见了就要逃躲，被相国手执钢鞭，挝倒在地。旁้边却恼了分心魔等，大惊小怪起来，见相国捉住伯嚭，齐计议夺救他。这邪魔哪有器械？却也会腾挪，走到万圣寺内，把祖师众僧徒的降魔锡杖、戒尺等器械，偷了出来抵敌。相国见这众魔汹涌出来，抖擞神威，摇身变化，众魔齐齐看见。只见相国：
登庸贤哲士，绥猷及万方。
自种有因，因以成众。
我身南印度中降，早年父母齐齐丧ç。
话说二妇听了师徒言语，个个自思，悔想己身不是。回家把这好言，你劝我，我劝你。就有邻家妈妈娘子，说向嫂不当才悔公婆。这二妇省悟，便去孝敬晚婆。却说这晚娶婆子，果然初ม嫁入门，见前妻子媳虽也贤顺ิ，只因些小拂意，当自想不守前夫之ใ节，失身再醮鳏夫，百事含容忍耐，以图过个ฐ平安日子。乃有心情强狠的，说我是母，我是婆便欺凌子媳；遇着那道理不明的，道他是晚，他是继，不忿生嫌。后夫忘了前妻遗爱，只要后娶心欢，偏听成隙，日长岁增，真乃家门不幸。贤的做了不贤，顺的成了不顺。妇人家水性积了些，无处解散闷气，多少染了些没来由的疾病灾危。向家晚婆子正是这宗根因孽障，自揣不明，积忿成病。却得向老闻知祖师东行普度，请斋解救这怪异，谁想子妇又不明，闹吵这一番。费了师徒唇吻，化解得一家复旧欢好。这婆子见了向老，来说些好话，二子一舅又来问安，两个ฐ媳妇双双悔过前非，都借着和尚的良言，圣僧的劝解。这婆子一时也悔过更新，心和意快，疾病安愈，梳洗起来，也去会两个尼姑道婆，往寺里忏罪保安。向老好生欢喜，忙备香烛币帛，跟随婆子到万圣寺来。哪知向老平日一家父慈子孝，只因他既有子媳，又复续弦，除了这淫欲根因，便惹了那ว王阳辈阴中搅扰。他这辈怕圣僧东度，人人崇信正道，不得遂他迷乱人心，乃遇着事机暗生魔阻。却说向老同着婆子入得寺来，她不便上前谒圣，乃叫尼姑引着婆子，近师前瞻拜。祖师知其为向老续娶，酿成这一种根因，乘她悔悟前来，乃说一偈道：
第三位尊者说偈毕，乃ี问第四位尊者以何法试。只见尊者侧坐，屈三指，答胡人之问，下有蛮奴捧函、童子戏捕龟者。尊者以一偈说道：
经像何冤溺，科仪空受持。
奈何崔皓愚，偏邪信妖狡。
炼就金丹ล得九还，能延寿算成千纪。
为何双足赤？好去捉精妖！
神司见了道副，怒容转变笑颜，道：“僧自何来，拦吾去路？”道副稽首答道：“小僧偶闻音乐่之声，暂发游观之意，妄触云轺，罪过！罪过！请问神司，方才这些男ç女，情态十分凶恶，僧已๐知是轮转变化，但不知分头散去，何处脱生？作何究竟？”神司道：“此时世间作孽恶因夸原该转轮自下再下，入于六道末处。只因他尚有可原处，故此押他生方还在人道。只待他悔过前非，一孽有一善解来，仍复还他个乐่境！若是一误再误，便是吾神也不知他究竟也。”道副道：“这等说来，于众男ç女还是小恶，从他改行从善；若是大恶，久ื已入六道之ใ末矣。”神司道：“正是，正是。”道副方แ欲再问何处去，那ว神司鞭风驾云，去如火速，便道了一声：“去的路境，僧师自识。”道副听罢，忽然出定，道：“哎呀！我只因笙箫音响根因，便入了尘情梦幻，染此一番境界，这却也显明。莫谓尘情梦幻，果是真实不虚的根因，吾已久历师门，怎还有这一番梦觉？”说罢，天明到得祖师座前，只见老祖出静，转过身来，见道副侍立在旁；乃对道副说道：“波罗提曾云震旦国度善恶根因，吾于此度中缘热，今欲与汝到彼演化，恐汝又多了一番尘扰。”道副答道：“恩师演化，正当携弟子们知识。”祖师道：“汝于静中已๐自知识，又何必外游，把眼见反作空花？”道副听了祖师参明了静中知识，便跪倒说：“弟子随师外游，怎么เ眼见反做空化？祖师道：“徒弟，你眼见后何殊梦幻？”道副答道：“实理却在于斯。”道副这一句，祖师便知他觉悟，乃问道：“汝既知非梦幻，便知尘世真因。”道副答道：“弟子知也。师以何法令众生不染？”祖师道：“吾止有演化普度之愿。愿化本国一切有情，各发善心，成就无上菩提歹共登彼岸，然后再化他国，以消灭恶业真因。”道副乃拜受而退，却得了波罗提指授许多道术，便欲随祖师演化本国不提。后人有众生幸闻真因、愿复正觉五言四句。诗曰：
也曾仗剑斗牛冲，也曾冲锋山岳倒，
按下王阳、艾多在殿过宿，次日找路前行。却说胆里生自被元通和尚说破了他，离了灵通关，四下里寻个道路。他哪里知道，为人到处俱要心地和平，度量宽厚，四海春风，何人不敬？哪个ฐ不容？这胆里生只因存心窄小，性度躁急，半步不能容物，一时难忍吞声，四下里交情触着他性，便怒从心上，恶向胆边，故此没个道路。偶然走到这分中河地方，招集了几个ฐ喽啰，立个ฐ寨栅，起名叫做分心寨魔王。在这道路把截，生事招非。过客有忍得他的，让他恶狠，献他些金宝。有不忿他的，与他抵敌，争闹一场，倒抢夺他些财钞。一日正坐在寨内，喽啰报道：“寨前有个贩酒的客人，推着一辆小车子，载着几十瓶打辣酥。”魔王听得，随叫喽啰抢来。喽啰听令，走出寨门，方欲去抢，那客人道：“好汉莫要抢！便抢了去，也只是吃。若是魔王刻薄，你抢了去，他独自受用，一滴也不与你下小沾唇。不如待我开瓶，与你们吃些倒好。”喽啰听了，便问道：“这酒可是一样的？”客人道：“几等几样。”乃开了一瓶，道：“这一样是五香药烧酒。你们好汉吃了，许多好处。”喽啰问道：“怎见得许多好处？”客人说道：“有个ฐ夸头你听。”造出五香美味，甘松官桂良姜。陈皮薄荷与饴糖，吃了浑身和畅。
僧家不纳道缘深，海岛相逢旧结契。
却说元通老和尚，一心悟那弹关之ใ教，只是运阳神寻那四种根因。见陶情国度乡村造酒，却有那新า园得真仙妙诀，也能ม变化，去度他，可怪他迷尚不悟，得道士救了，便飞星逃走。恰好老和尚在云端遇见新园道士，说：“雨里雾更名陶情，这一番事迹。如今他不悟玄机道性，犯戒生非，不如罚他到轮转司，与他个异劫警省，这却又不是我僧家慈悲方便。”新园道：“师兄此言，也是成就他的方便。不似我们门中正法剿除。”元通老和尚听得，只念了一句梵语，顷刻๑陶情被神司捉到。陶情见是昔日辩论的僧人，便说道：“小子不曾违背了昔日之盟，虽然广造多方博名的饮，原教人薄薄酒胜茶汤，谁教那吴厌醉狂，惹出祸害。”老和尚道：“虽是你自作自造，未尝叫人生事，怎教你造出醇櫱，使那ว吴厌颠狂？我如今不教如来，只戒得沙门弟子，却也难禁世人。你且去轮转司，异变一劫，不饮人天。那时也注个无量功德。”陶情不敢作声，抱头窜耳，跟着神司，直到那轮转司。主者正在那里阅宝卷琼书，查世间有情无情、机缘脱化，乃ี查到卜垢信道不笃，本定幻法迷真，一个尚有一句弥陀救解，一个也有梵师双修的玄功。主者查到此有情，说：“叫转轮使者，且把他二人轮转中上，一个不离道岸，一个不出僧门。”使者方才要把那风车儿左转，只见级下神司押着陶情。主者见了，怒道：“你这业障，坑陷了多少风流浪荡，鼓动了无限暴戾颠狂，应付异劫漂沉。”陶情泣道：“信如官长之言，只是陶情却也有一种好阴功善果。”主ว者道：“汝有何功果？”陶情道：“散抑郁不伸之气，救好了无限灾屯，解吴越莫大之仇，合欢了两家世好。”主者听了，笑道：“也只因你有这一种功劳，便救了你万分的罪案。你既说有功，便查你的功罪。”叫吏役取过化卷来看，其中却也载着百千亿万，功是功，罪是罪。主者乃叫开注明白，自有处分。却是如何处分，下回自晓。wwwcom
动静知宗祖，无事更寻谁？
卜垢见卜净礼谢和尚，说的言语合理，且是明白，便也合掌称诵功德，说道：“蒙然蠢陋，承师一言，大开觉悟。小子不知此大因缘自何感召，却是灵通垂庇，却是众生有缘，还是偶然奇中？”和尚道：“感召之因，为义最大，说之则小。凡惟慧照，自得其因。”和尚说毕，斋供已๐备。吃了斋饭，忽然屋里走出一个老妇人来，向和尚说道：“师父，我方แ才午困，见卜公平丈夫托梦与我说，只因他在日刻薄，自恃伶俐太过，当有此子，往劫就是师父点明他定静功夫，他不当时行时止，这刻薄依旧未改。今承师父道力宏深，得度明了他子，叫他又不可复恃伶俐刻薄，又使他不能往生善地。”和尚道：“汝不梦不说，山僧已久知这段因果。只是静定功德，汝等到今尚复知否？”卜垢道：“小子深知。”卜净道：“小子却未深知。”和尚道：“往业未消，空费口传心授。”
墙垣颓乃塌，楼ä阁参且差。
梵志师徒进得园来，公子却也有礼，见他师徒状貌不凡，便问其来历。梵志一一道出名姓，却才问公子姓名。公子答道：“某系当国左相之ใ子，偶尔游春郊外，适间众道吟咏甚工，故此令家仆奉请。”梵志听得是左相公子，便说出赵一品现有荐书，实时取出，递与公子一看。公子见有一纸荐书，乃留梵志师徒在园居住，款待斋供。带书回衙，传报左ุ相。左ุ相拆书读过，把书往几上一掷，说道：“赵通家闲居，何不亲近些正人贤士，怎么เ与方外僧道往来？就是与僧道来往，必择高僧高道、了明玄理的，为何书中夸扬他丹汞。且说他的法术玄奇，若不接待他，又恐一品体面。也罢，且从容相会，再作计较。”梵志师徒在公子园中居住，连谒左相，只推政事不暇。公子供奉有限，一日巫师与梵志计议说：“师父，我等久候左相消息，供给不支，俗语说得好：『三日卖不得一件真，一日卖了三件假。』想我徒弟在巨-ๅ港，假托白鳗，哄诱村里多少财物，今日也说不得弄个ฐ玄虚，哄骗些金宝度日也可。”梵志笑道：“往日虽弄法术，不过物来顺应。人以法愚我，我以法弄人。今日却教我先设幻诈人，情理有碍，岂是你我出家人做的？况我有大道在手，如何性急！料左相事暇，自然容见。他纵拒人千里，难道不看一品之面？”梵志虽说，无奈这众徒弟各动了邪心，借口外游，都去卖弄手段。只有本智，他原是海岛真仙道童，立心还正，终日随师守法。这巫师与本慧、本定、新园哪里熬得寂寞！巫师和了些泥丸，赛新园熬了些膏药，本慧去做戏法，本定去撮桶子。
正说间，只见鸦鹊去又复来，那听经多人又掷石打鸦，连鹊都惊飞而去。元通偶发一言说：“列位善人，由它罢了。或者禽鸟也来随喜。”只见众人中一个ฐ老者说道：“你这和尚，怎么เ说鸦鹊也来随喜？我等在此随喜，便也是禽类也。”元通忙陪笑说道：“贫僧也只为说，人与禽鸟，各随其性，既ຂ飞来，却被善人以石打去。这其间根因，便有个两ä失其性也。”老者道：“如何两失其性？”元通道：“鸦鹊被石惊去，善人因鸟怪贫僧一言之犯。”那老者听了元通之说，笑道：“这和尚讲的倒也有理。”把手望空一指，说道：“长老，我便还了你个两ä全其性。”只见空中ณ飞来两个鸦鹊，连声不住。众人听得，齐叫：“好老道！”尊者见了，把慧眼一看，对元通道：“此幻法也。海港老人，如何会法？”乃把一手捻了个心印，只见那鸦鹊，化了两块石头落地。老者怒起，说道：“和尚！如何破了我法？”元通笑容恭敬起来，道：“老善人，贫僧往东行度，偶顺ิ海船，到贵方แ化缘，少坐歇息，有何力量敢破老善人之法？且问老善人，何等道法被贫僧们破了？”老者道：“我们有几个会友，都是在家修行火居道人，平日虽结会焚香课诵，却人人都拜了师，习学几种法术。方才见长老坐地诵经，走来观听，只因鸦鹊根由，是我偶施小法，怎么เ仍还化石？必定长老又有高出我的手段，破了我法。既说东行化缘开度，且请到小村，与我众道友相会，供奉些素า斋，指一条大路前行。”尊者听了，便起身跟随老者，过长街，转小道，却来到一座高门大户人家。果然有几个ฐ火居道人，在门前站立讲话。见了尊者师徒，都迎入屋内查叙来历。尊者便说出名号、东行缘由。众道乃问同来老者，如何得遇二位长老。老者方说出鸦鹊根因。只见一道人说道：“游方僧道法术手段，强中更有强中手。比如我们有几件法儿，哪晓得有个法里法，如前日去的那ว几位道众。”只这一句，有分教，惹出慈悲念度，尽有情因，下回自晓。wwwcom
情性从来我最憨，终朝曲櫱口中贪。
处己待人一恕推，内无怨尤外无间。
偈曰：
不是圣僧行普度，山中怎得好音传？
当下二妖正结拜个朋友，只听前村海操庵中木鱼儿声响，有和尚在里念经。那ว狐妖侧耳顺风一听，只听得梆子乱敲，经文乱念。他便向陶情说道：“是了，是了。这庵中多是演化的和尚，他都是禅和子，连毛僧也不会应教，胡乱敲梆化缘。我与陶情哥去探个光景，若是可以与他讲个道理，倒也免得彼此生嫌。”陶情依言，乃与狐妖摇身一变，却变了两个ฐ士人，一个青年不上二十多岁，一个老者六十余春。他两个摇摇摆摆，直入庵来。却只见几个ฐ和尚在这庵前几间空屋里，坐着的、站着的、卧着的、盘膝打坐的，也有笑和尚，笑的是有斋吃，有衬钱；也有愁和尚，愁的是没饭吃，没缘化；也有带笑不笑，带愁不愁的。带笑不笑，是见了性，尚未尽明了心；带愁不愁，是化饭不着便饿了，这不有身何害！狐妖变的是个青年士人，只得伶伶俐俐上前说话。他不向那ว笑和尚开口，专向那愁容苦脸的问道：“师父莫非是东行演化的么？”那ว愁和尚没心没绪，见二士又不似个打斋布施的，便随口答应道：“东行东行，演化演化。”狐妖又问：“在万圣寺中，闻知度脱了向家父子、郁氏儿男，是列位师父么？”愁和尚随口应道：“正是，正是。”狐妖乃问道：“闻知师父们七情已断，六欲已除。如今却愁眉不展，面带忧容，有何未断未除？”愁和尚只是随口答应。妖狐乃向陶情说道：“人言高僧不言东度，果然不虚。只他这一任外来转变，只以无心答应，便果是高僧。”陶情道：“真假难测，如今装样的不少。已观其貌，当试其心。内外若一，便是真实。”狐妖道：“也说得是。”乃向众和尚说道：“小子二人住居不远，却是父子相交，忘年为友。只因今岁多收了几斛麦，想起人生在世，满目皆是空花，惟有善事，乃为实地。善事不越广种福田，我想种福田，只有斋僧布施，是一宗实事。今特到庵要斋些僧众。”那－众客僧听了，笑的也不笑，愁的也不愁，一齐问道：“二位施主ว原来是要斋僧布施ๅ的，却也是作福无量，享福无穷。且请方才说父子之交，忘年为友，小僧们只道二位长幼不等，乃今说是交情朋友，怎么叫做父子之交、忘年为友？”狐妖道：“这位朋友曾与我先人为ฦ友，故叫做父子之交。我今年方二旬，他已六十余春，两相契合不疑，所以叫做忘年为友。”那笑和尚笑着又问道：“我僧家却也有个道友，不知二友之外可有甚好友？”狐妖道：“多着哩！”却是何友，下回自晓。wwwcນom