第二天，嗡嗡接到同学电话，说往后几天有个在京广饭店的活儿，要她回团里排练，她起初ม说不想去，但同学告诉她实在找不到人，她只好答应了。
别的什么――还有什么เ？我不知道，但我可以肯定，柔情也像其他东西一样，是空洞的，费解的，要讲述它，是不可能的，这是我的直觉，因为我从未感到柔情的实体，我只看到过它的形式，无论世俗的形式，还是带有神性的形式，谈到เ这里，我想到几幅画ฑ，想到几个乐章，想到几段文字，我想，我想，我费力地想，但是，我仍然无法使自己确信，柔情是一种存在，与爱具有关联，然而似乎ๆ所有的事物都是爱的显示，同时，那ว些事物又有自己的名称――一束悄然而至的光线，一株被风吹折的植物，一块岩石，一个人，它们具有某种形象，而那种形象在某种情况之下，却又可以用别的名称表示ิ――上帝的爱从一束光线中ณ显示？一个情人对着一块岩石发誓？四片交织在一起的嘴唇？冲动？忠诚？思念？死？――爱在每一件事物上显示ิ，但又似乎没有告诉我什么，我要使爱具有某种意思，就要叙述那种意思，就要让自己相信那种意思，我讲一个故事，我讲一句话，我讲了又讲，我还是不要说了，没有用，为爱做什么都没有用，我永远不使用这个字也行，也许我应当使用逻辑，也许，我应当漫不经心地一带而过，我心绪纷乱，我情不自禁，我什么也讲不清，我知道我在讲话，但除了讲话，我得承认，我什么都不知道。
对于胡说八道的例子，我倒是知道不少，甚至俯拾皆是。
对于老巍来讲，陆小青的出现犹如圣母显灵、祖坟冒烟，且无需三拜九叩，真是心想事成，当然，老巍私下里认为，他在我那里押宝押对了。
98๖年使我断定，一切美好源于平庸。
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吃饭间，由菲菲发问，老巍简单地介绍了一下他的工作经历，也就是他在社会上如何四处碰壁的小小的倒霉史。他先在一家通讯公司工作，干了两ä年，工作是，为公司内部员工买火车票，由于为人天真，就这么个工作都没保住，被开除，于是开始了他最不情愿的一段生活，老巍为人十分懒惰，得过且过，对生活要求也不高，但就这么一个人却被迫接二连三地换工作，他干过冰淇淋推销员，卖过早早孕试纸，在两家婴儿奶粉公司呆过一段时间，然后是在北京的各大医院中推销进口药等等，现在，他终于找到一份稳定的工作，在一个进出口公司做进出口代理，当然，天知道这份工作他能干多久，真是一部打工族血泪史，总之ใ，一顿饭就在老巍ณ的悲惨经历中吃完，当然，大家用了太多的时间帮着他唉声叹气，因此饭吃得很不舒服，收碗筷的时候，连嗡嗡看他的目光都充满了同情，他要动手，大家纷纷说，你别动了，呆着吧。
＂谁呀？＂
这种答应法不幸刺伤了小春的自尊心，他认为ฦ自己只请求与菲菲乱搞，可没请求过菲菲喝醉后再乱搞，他认为菲菲提出的办法不合适，因为他在其中扮演一个处*女诱奸犯的角色，虽然这角色是处*女分派的，于是遭到小春拒绝，我了解小春，他是我的朋友，小春很要面子，他在做一件事之前总是考虑做完后怎么讲它，他可不想自己事后被说成是一个擅长诱奸处*女的人，他认为那样太丢人――总之，这件事情拖来拖去，两ä人拉拉扯扯前后有那么เ一个钟头，我想小春最后还是与菲菲达成了一致，像一切处*女一样，菲菲事后要求小春不要把这件事讲出去，也像一切小青年一样，小春没有遵守自己的诺言，至少他把这事告诉了我，而且是怀着内心的欣喜，急不可耐地在第一时间把自己胜利ำ的消息告诉了我，从电话里的声音看来，我认为他发一笔意外之财也没这么เ高兴过。
门开了，小春出来了，后边跟着菲菲，两人一副关心我与黄黄的样子，对我们问长问短，就像刚才关上门这段时间里，我与黄黄之间出了什么事儿似的，事实上，如果我们能说出一件事，比如上厕所之类，就准能成为ฦ4个ฐ人中的一条新闻，然而就连这么一件事也发生在我们4人都在场的情况下――奇怪的是，除我之外，他们三个像约好了似的，分别ี钻进厕所又出来，最后我不得不也进去了一趟，不是因为ฦ我也要小便，而是他们无法关严å抽水马桶后面的水箱，作为房主ว，我不得不进去亲自动手制止那ว哗哗的水响。
那么，我谈谈美如何？
有关清醒的话题，就到这里。
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是的，我不能再谈清醒了，我就很不清醒，我的人生也不清醒，我的人生在假象遍布的世界上毫无意义，但我仍有人生，也就是说，我仍有机会胡闹一气。
面对作为假象的人生，需要一种彻底的漏*点，这是一种真正的迷狂，只有这样，才能把人生当作一场盛宴来品尝，这是一次不可轻易错过的聚会，在这里，厌恶是主菜，痛苦是佐餐酒，而无聊则ท是每顿必吃的面包，我没有别的办法去改变这种人生，只能满怀豪情地把人生的一切大吃一顿，直至变得肥头大耳、满嘴流油，最多撑死，不然，我就会站在边上，不是给人上菜洗盘，跑进跑出，就是馋得口水直流，饿得天旋地转，瘦成皮包骨头，最后饿死了事，我知道，在这个聚会上，不管我身处何种位置，都会始终在危险的境遇里舞蹈，我知道，我的舞技并不出众，但我仍要一跳到底，什么เ也无法改变我的赖皮劲头，我就要＂在这里＂，这是我人生的立足点，我不愿在31้岁就远离人生尖锐的矛盾而被晾在一边儿――我的读者，你要知道，我在与你一起参加这个ฐ偶然的聚会，共同吃下这顿倒霉的大餐，我坐在另一角落，我的那一份与你的一样难以下咽，我也同你一样，顶着恶心大吃特吃，挺过一个ฐ又一个令人气馁的难关，你我都熟悉人性的冷漠与邪ิ恶，为了自己，我们都不惜一切地在聚会上狂欢，并坚强地恪守着自私自利ำ的原则ท，在这一点上，可以说，眼前丰富的人生被你我共同创造，我们对我们的创造物十分珍惜，我们都知道，除此之外，人生再没有多姿ู多彩的生活内容。
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而面对那些无耻之徒，势利小人，恶人坏人，讲什么เ也没有用，为了跟他们干上一杯，我就必须在他们的领域内有所建树，直至在＂人性恶＂方面比他们更擅长。
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这是关于＂不幸＂的动人故事，它会存在于我的记忆中ณ，有一天，我会试图面带笑容地谈起它，就像谈起那些陈年旧ງ事，毕竟，这些污七八糟的东西属于我，除了它们，我身无一物，因而不得不对它们加倍眷恋，呵护有加。
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于是，我变成那种边骂自己้边写作的人，当然，我的朋友们也帮着我骂，对他们，我始终心存感激，为了某种难以说清的原因，我毅然写出我的无耻之作，这让我感到十分难堪，一种丢人现眼的豪情在我周身激荡，这是我创作的源泉，同时，也是把我搞得五迷三道的毒药。
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然而，还有一种毒药，那是嗡嗡，我的毒药，我在不知不觉中服下的毒药，我的天使，多汁的天使，富于人情味的会撒娇的天使，是什么原因促使我离你而去的呢？
我想，是幻想。
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这个答案十分可笑，但对我来讲，却是惟一接近客观的答案。
讲清这一点，又得浪费我很多唾沫。
看来，通过写作，人是容易变成＂话痨＂的，就我的水平，非得讲得足够多，似乎才能更接近事实，这如同摸彩，你得一张张摸下去，大量地摸，有时候，你运气好，只摸几张就能中ณ奖，但更多的时候，你得依靠对概ฐ率的计算才能认清形势，我不知道我谈到的哪一点是该谈的，是必不可少的，而哪一点又是多余的，我只能连蒙带猜，声嘶力竭，我只能ม一讲再讲，是的，一讲再讲！
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实不相瞒，至今为止，我仍在等待一张脸，叫我完全满意又对我基本满意的脸，姑娘的脸，我天真地、徒劳地、一厢情愿而荒谬绝伦地等待着那张脸，希望那ว些向我投怀送抱的漂亮姑娘悄然而至，尽管，在我清醒的时候，我并不相信这件事真会发生，但这并不妨碍我胡思乱想，有时我壮起鼠胆，对遇到的姑娘发出暗示，或是厚颜无耻地动粗，可一遭拒绝，立即溃不成军，私下里我认定，我这种性格只适合诱奸那种人事未知的少女，或是与热情洋溢的荡妇通奸。
我以为，那张姑娘的脸上刻画着我的情感对别人的情感的向往而不是相反。
也许，那是另一个自我，也许不是，我无法讲清。
更讨厌的是，那张脸并不清晰。
得出这一结论与我分析自己做过的一个梦有关，那是我自学弗洛伊德之后。
有一阵儿，我开始做一个ฐ梦，梦见一个十四五岁的小姑娘，穿着一条红色的连衣裙，骑着一辆自行车，自由á地在一条拥挤的街上穿行，她的线条是那么เ优美，骑车的动作是那么เ灵巧ู，自行车，做为她身体的延伸，又完全听从于她的控制ๆ，显得得心应手，我的视点又是那么多变，如同一个广告片，在这个广告片中，所有的一切全是黑白的，惟有小姑娘是有颜色的。
有一点非常奇怪，那就是，无论如何地寻找，我就是无法看清那个小姑娘的脸，她的脸的一部分不是被别的人或景物挡住，就是被她自己的手臂或头发挡住，一切看来是那么地凑巧，又是那么地恰到好处，我见过小姑娘的眼睛、鼻子、眉毛、嘴唇耳朵，却无法看到整张脸，我在梦中ณ忙得够呛，不是使劲地试图看到那张脸的全部，就是顽强地七拼八凑，想把那ว张脸凑出来，暗地里，我甚至认为ฦ那ว个小姑娘就是上帝他老人家本人。总之，那ว个梦让我醒来也记得，而且，一旦记起，便恼火不已。
可气的是，这个梦在最初出现后便让我连做了三天，最后，小姑娘的运动轨迹令我眼花缭乱，自行车的轮子没完没了地转动，终于把我转晕了，从此，这个梦不断地打扰我，已有1้0年光景，当然，我也一直为摆脱这个梦而努力，一计不成，再施ๅ一计，可终归无用，至今，这个梦仍然不时闯入我的睡眠，我是分析不出什么来了，倒是真想把它送给弗洛伊德，看他总做一个破梦烦不烦！
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这是一种难以示ิ人、更令人不解的离题话，奇怪的是，这对我在现实中的行动有所影响，现实生活中，对于嗡嗡，我既没有厌倦，也没有感到什么常换常新的迫切需要，相反，我倒是有些漫不经心，一会儿想她要是开路走人也许更好，一会儿又想一起混混也无妨，总之，对我，这件事始终没个准主意，因此，我与她拖拖拉拉地几次分手都未成功，我想我是数次激怒了她，她不理解我对她的态度，却知道我喜欢拈花惹草，从不拒绝有姿ู色的姑娘，好笑的是，在与她在一起的漫长的3年内，我从未搞到过别的姑娘，我倒是有几次机会，但都因为过分犹豫而丧失掉了。
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一般说来，多数情况下，女人在我眼里只是一种模模糊糊的象征，我从未试图在每一点每一滴上接近她们，相反，我只在她们身上看到我为ฦ之设想的幻觉，我对她们的爱神秘莫测，一旦她们与我心中ณ的形象不符，我便对其失去兴趣，我如王尔德童话里的那条河流，表面上客观地映照别人，实际上却只从别人的眼睛里看到自己。
随便提一下披着不道德外衣的王尔德，我至今认为他最美妙的作品是他的童话《快乐王子》，那是他关于自己的绝妙隐喻，可惜，能够欣赏他隐喻的世人少之又少。
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对于嗡嗡，我能说什么呢？
她虽已懂事，也许懂ฦ得比我想象的要多，但肯定没有她所想象的那ว样多，事实上，我当时在写剧本，幻想着自己有朝一日，会拍摄我所写下的剧本，更幻想的是，我将通过拍摄，结识很多姑娘，那时我便有机会过上糜烂而色*โ情缠身的生活，我可不想到那时再对嗡嗡说：妹妹，我大胆地往前走了，你哪儿凉快哪儿呆着去，那种无情无义แ的架势我还没练成，而且，因为我还记得另投新า欢的姑娘在甩掉我时，给我添的堵有多么的大，所以不想这种经历也落在嗡嗡身上，给她的人生添上同样的堵。
因此，我决定，丑话、坏话、难听的话、无耻的话，提前说。
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不仅如此，我还屡次说。
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那是灾难性的一幕接一幕。
并且，到เ后来还出现了假戏真做的苗头。
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也许，当上导演便会姑娘上身，我这么说是基于我所看到的铁铁的现实，还也许，当导演拍戏就能弄到姑娘是一种迷信，我这么说是基于另一个现实，因为ฦ成为名导演才可能ม弄到很多姑娘，不仅中国，世界各地的名导演几乎都有乱交史，当然，在名导演口中，这话一般会这样讲：＂我有几次不太成功的婚姻。＂
在我眼中，这个说法意味着：＂我还有着更多次成功的通奸或诱奸。＂但是，话说回来，那些没名的导演呢？
我在这上面犯了错误，我想我当时根本没有考虑到他们，后来我才恍然大悟，要想乱ກ交，干嘛非导演呢？干什么成名或成功了不都可以乱ກ交吗？这事儿我是知道的呀！wwwcom