无论使用以上的哪种方法，通常都需要经历多次手术过程，而且手术的结果并不总是完美的。但美化面颊的方แ法时刻都在进步，人们直都在为此做出努力，迟早ຉ有那么天，任何位女性都能够买到完美平滑的面颊，只要她付得起足够的代价。
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现代的高保真音响能ม够逼真地重现频率高达两万赫兹的声音，于是就出现了个有趣的问题，倘若位中年妇女花费了大笔钱购置了高保真音响，那么实际上在她的家里，只有年纪幼小的孩子能够欣赏到เ这套音响所发出的全部声音，如果这位女士认识到เ了这种情形，她会不会气得晕头转向呢？是的，除非非常走运，否则ท她将无法侦测到任何频率在万五千赫兹以上的声音。
有的女人选择了把头发剪ຘ得特别短，想对这么短的头发做造型就不那么容易了。因为ฦ长度不够，要把它们绑扎成任何发式都是不可能的，幸好因为不怎么长，即便让它们自然地待着，也不至于在从事体力劳动的时候阻挡视线。这种超短发的缺点是不能ม根据不同社交场合的需求去变化出适宜的发型。二十世纪二十年代，这种发型度被时髦女性所追捧，随后该发型又在二十世纪六十年代短暂复兴。
不同环境不同历史文化的人们，在审美观上通常会有明显的差异，甚至在人类社会的不同历史阶段，对美丽的诉求也不尽相同。有喜欢苗条纤细的，也有喜欢肥硕敦实的；有以平胸为美的，也有追求丰ถ满r房的；有喜欢明眸皓齿的，却也有非得把好端端口牙挫得“犬牙交错”的；有蓄起飘逸长发的，可也有崇尚剃光头的即使是在现代的文明社会，美丽与时尚的潮流也总是让人难以把握，时尚流行变化无常，今天的流行趋势与明天的流行趋势没准儿会自相矛盾。
我们已知的最古老的项链不是来自现代人，而是来自位尼安德塔人，或者说是|岤居人。事实上，项链真的是装饰人类身体的种非常古老的方式，我们已经在考古发掘中找到了两条史前的项链，都是在法国发现的，条来自吉纳，是用动物的牙齿和骨头珠子串ธ成的，其历史可以追溯到เ公元前三万八千年，另条来自雷恩的岩洞，是用开了槽的动物牙齿串成的，它的历史可以追溯到公元前三万千年。在澳大利亚的西部，在个叫做曼都曼都的地方，也发现了条非常早期的项链，是在大约公元前三万年制作成的。此外在巴特那印度东北部城市，比哈尔邦首府，人们也发现了条公元前两ä万三千多年前制作的项链，是由鸵鸟蛋壳与其他的些飞禽的蛋壳串成的。这几个例子足以向我们证实，佩戴项ำ链——不管具体的样式如何——已经不是人类发展史上的孤立现象，早在大约三万年以前，这种习俗就已经相当普遍了。
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第十章脖子3๑
最早ຉ期的项链大都是由á简单的物件制成的，比如说鱼的椎骨，但是在法国却存在着条不同凡响的项链，它是在超过万千年以前的旧石器时代完成的，其基本组成部分是十九块经过巧妙雕琢的非常美丽的骨头碎片。其中ณ的十八块磨成了野山羊头的形状，另外块则磨成了欧洲野牛头的形状，这条项链非常明确地告诉我们，早在旧石器时代，人们就已๐经对佩戴在脖子区域的人工制成的装饰品给予了非常强烈的关注。
脖子同时也是某些神秘的宗教仪式所关注的目标。我们知道如果用手在脖子侧面的颈动脉ำ上用力按下去，就将影响到เ对大脑的供血，很容易就会让人变得昏昏沉沉脑子糊涂ิ，对旁人的话言听计从。事情的真相，当然是因为缺少血液供应的大脑陷入了缺少氧气的状态，然而在那ว些神神叨叨的宗教典礼ึ上，如果有人因为ฦ自己按压了颈动脉ำ或者是被别人按压了颈动脉ำ而导致发生了眩晕，人们肯定会把原因归结为ฦ某种超自然的力量。
让我们来看种更为ฦ健康的对脖子的按摩方式，它是由马蒂亚斯·亚历山大发明的，因此被命名为“亚历山大技术”。这位澳大利亚人的发明从原理上看很简单，只是设法通过身体运动，改变脖子的基本姿ู态，事实证明它不仅能够消เ除某些身体不适的症状，同时也能对相当多的心理不适加以治疗。有些批评家认为，亚历山大技术的传播容易让人形成某些误解，认为脖子具备某种让它超越了身体其他部位的神秘的力量。但实际情况其实是很单纯很好解释的，因为都市人每天都花费了太多的时间伏案工作，或者是懒散地躺在椅子上休息，导致他们的脖子逐步失去了天然的垂直的姿ู态，如果让他们经受亚历山大式的训练，他们的颈部健康是可以被重新确立的，而身体的其他部ຖ位也会自动做出与之相适应的调整，从而恢复人体的原有平衡。如此来人类的身体健康将得到改善，而他们的精神状况也会因此变得更健康。亚历山大技术所规定的各种身体训练实际上并不比芭蕾舞演员所接受的身体训练更神秘，在接受这两种身体训练时，脖子都是关系到身体平衡的最核心的因素。
再来看看与脖ๆ子有关的人体姿势，说实话，以脖子为表现核心的姿势或者手势真的是相当的少。流传最广的恐怕就要属假装ณ“割喉咙”的手势了，做这种手势的人会把自己的手装ณ作是把刀，把它从自己的喉咙前面横拉而过。这个动作有两种用法，其含义แ比较接近。种用法的含义是要“宰人”，如果是在面临危险时做出这个ฐ动作，就表明完成动作的人想要去割断某人的喉咙，但如果是为了表达歉意而做出这个动作，那就表示完成动作的人想要割断自己的喉咙；倘若换了场景，是位演员在排戏或者演出的中途做出这个动作，那就说明某些环节出了问题，需要赶紧ู“停下来”。
同样流传很广的另个与脖子有关的姿ู势是“假装掐死自己”，具体程序是某人用只手或者两只手按住自己้的脖子，假装ณ猛力掐下去。与假装“割喉咙”样，这个动作也有两个相互贴近的含义，种意思是“我想掐死你”，另种意思则是“掐死我自己算了”。
还有个很流行的与脖子有关的姿ู势，意思是“我再也吃不下了”，它当然是发生在饭桌旁。具体的做法是只手手心朝下，用食指在自己的咽喉前面沿水平方向摆动几下，以表示自己吃的东西已๐经能堆到嗓子眼儿了，实在是太饱了，多口也吃不下。
与上面提到的这些“身体语言”相比，脖ๆ子在日常生活中的其他动作其实更加重要，因为正是脖子的丰富动作帮助完成了头部的很多动作和姿态。这些动作可以分成两大类，第类动作的意义是依据环境的改变调整人的身体姿ู态，比如说把头转向侧寻找东西，侧耳倾听某种声音，或者抬起头来闻闻空气中的味道；第二类动作则是功能单，目的就是帮助头部做出运动，向同伴们做出视觉信号。这类动作包括点头摇头低头猛力甩头等等。以上谈到的这些动作，男性做出来与女性做出来没有什么区别ี，但以下提到的三种动作，就带有鲜明的女性特征了。
首先是用头召唤伙伴，具体做法是女性把头略微向后仰并略微倾斜，然后向着某个方向点下头，意思是“过来跟着我”或者“到我这边来”，这个ฐ动作可以取代用手招呼同伴的动作。发生这种动作的最常见的情形是，主ว动发出信号的那个ฐ人不希望自己的信号太过引人注目，所以她没有招手，而是使用了摆动幅度很小的头部动作。这种动作拥有段不怎么体面的身世，因为它曾经成为游荡街头的妓女们招呼客人的传统动作，当妓女发现位潜在的客户，而后者正在犹豫着是否上前搭讪时，她只需做出个ฐ非常细微的用头招呼的动作，对方就将心领神会。如今这个动作更多地发生在家庭中，年轻夫妇会以这种开玩笑的方式向对方求欢，或许是考虑到เ这个动作的“不良传统”吧，在其中扮演主动角色的往往是那位女性。
另个动作是低头——在脖子的带动下，女性的头低垂下去，并保持这个姿ู势。这是主ว动与外界隔绝的种方式，但由于它同时造成了女性身体高度的降低，因而也就营造了种恭敬顺ิ从的气氛。如果在低头的同时把脸甩向边，那ว么เ它表达的情绪可能ม是傲慢，但若是单纯地把头低下就完全不同，这个突然的低头动作是想要把脸藏起来，它所体现的是谦逊与羞涩，说到这里我们有必要强调句：女性最典型的表达羞涩的方式，就是这样把头深深地低下去，却又时而偷眼瞧瞧别人。
第十章脖子4
第三种脖子的动作，是把头侧歪，这个动作常常发生在态度友善或者是陷于热恋之中的女性身上，其“标准程序”是把头歪向侧，并停留在那里。当某位女性与她的朋友或者是心目中的爱人近距离接触时，这个动作就很容易发生，它其实是个得自孩提时代的动作，因为对孩子来说，最舒服的姿ู势就是非常放松地将头倚靠在父母的身上，心安理得地接受父母亲的保护。而当位已๐经成年的女性将头歪向侧时，就好像她正在倚靠在某位“隐形”的保护者身上，其中ณ的含义当然就不言而喻了。这个如同孩子般的动作，与成年女性曲线玲珑的成熟身体形成了非常鲜明的反差，它显然是种表达娇็羞的方式。如果是用在男女调情时，这个把头侧歪的动作所传达的就是“假装天真”或者“卖弄风情”，它的含义แ是“我只是你手中的个孩子，我想要像这样子把头倚靠在你的肩膀上”；如果是用这个动作来表示顺从，那么它传达的意思就换成了“我就像是出现在你面前的个孩子，现在我得依靠你了，就像我曾经将头靠在父母的身体上”。但总而言之，这只是个ฐ温和的信号，它所传递的信息只是某种暗示，而不是强烈而确凿的表达。
除了上面提到的这些，人类颈部的肌肉还能完成很多种动作和姿势，它们当中有许多是意义明确的社会信号。虽然在这里我们只罗列了很少的几种，但足以证明几乎ๆ永远在运动的脖子有着怎样的精密和复杂，任何位曾经有过落枕或者颈背僵直经历的人，任何位曾因外伤而不得不戴上个厚重的脖套导致颈部ຖ运动严重受限的人，都会深刻地意识到脖子的重要性，并深深地体会到如果被剥夺了脖子自如运转的能力，他们的日子得有多么难过。
第十章肩膀1
女性的肩膀是外形圆润质地柔软触感光滑的，不仅比男性的肩膀窄，同时也远不会像男ç性的肩膀那样厚实，它们在力量方แ面显然无法与肌肉发达的男ç性相提并论，但却有着足以征服男性的力量——由于皮下脂肪分布较广，年轻女性的肩膀总是平滑圆润的，旦ຆ它们脱离了衣服的遮盖，往往能形成对男性的极大诱惑。在吸引男人的眼球方面，吊带装的作用比其他有袖子的衣服要强出很多，因为它们随时有可能ม滑落下来，袒露出女性的胸部。
女性的肩头线条平滑，外观基本上接近于半球形，位作家曾经用颇具诗意的文字描绘过它们，把它们称作“两ä个光滑的球体，是着落在身体两侧的情的珍珠”。由于在外形上与半球形的臀部比较接近，这对“情的珍珠”当然就具有了某种象征意义แ，不可避免地成为了传递出女性性特征的重要载体，它们对那些成熟ງ男性的吸引力非常大，事实上，如果配合适当的动作，女性的膝部肩头都能够让男性想入非非，它们所起到เ的作用丝毫不逊色于女性的胸部ຖ。如果位年轻女孩儿双膝弯曲，并且紧ู紧ู地把腿抱在胸前，那么她的膝头，倘若是暴露在外面的话，就会呈现为ฦ两个圆润光滑的半球，极大地吸引男性的注意力；同样的，如果女性的肩头暴露在外，并且以适宜的方式隆起，那ว么它们也将表现为两个半球，增强对男性的诱惑力。额外再多说句，个非常典型的很有魅力的动作，是将侧的肩头隆起，然后把下巴颏支在上面，这会起到强调和突出肩头的平滑肌肤的作用，通过这样的方式，原本不具备任何原始性特征的肩头，也能散发出较为温和暧昧的性的信号。
在我们开始考察各种不同文化对女性肩膀天然柔美的线条所做的各种修饰之前，让我们先来从人体解剖学的角度，更好地认识下女性身体的这个ฐ部分。
肩膀的首要作用是为功能强大用途多样的手臂提供个最为强劲的“基础”。自从我们的老祖宗们开始直立生活，我们昔日的“前腿”就变得越来越功能多样，我们肩膀的韧带胸ถ部的肌肉也随之变得更加灵活，以适应手臂的变化。我们的锁骨和肩胛能够在四十度的范围内灵活运转，再辅以复杂的肌肉组织，就能够帮助手臂完成摆动弯曲提拉旋转等各种各样的动作。
女性肩膀的平均宽度是男性肩膀的八分之七，而倘若比较二者的厚度，它们之间的差别就更显著了，这其中的原因当然是女性的肌肉组织不会像男性那么发达。
这种性别差异不可避免地引发了对女性肩膀的各种修饰。既然女性的肩膀比男性的狭窄，那ว么把它们弄得越发狭窄是不是就更能体现女性的魅力呢？幸好，由于肩膀区域特殊的形态和生理结构，想要对它们进行这样的夸张改造是不切合实际的，因而也很少有人做出这样的尝试。在十七世纪出版的约翰·布尔沃的人类学专著全世界各地人类观察中，曾经记载过个对肩膀进行修饰的例子，他描述了名年轻女子，其肩胛骨被挤压得靠拢在起，已๐经到了很不正常的程度。布尔沃在书中写道：“那ว些旧时代的女子，把狭窄而又抱拢的肩膀看成是非常正当的，所以她们对自己的肩膀展开了猛力的‘镇压’，并且丝不苟地执行着这项工作，以便让自己变得更加端庄和美丽所以，个以这种观点看来非常漂亮的苗条女子，就生就了这样副可怜的肩膀。”
与这个例子正相反，还有部分女性为了强化自己的美丽或者其他的某些目的，选择了人为“加宽”自己的肩膀，这样的风气在历史上也曾经发生过几次，而且距今都不算久远。十九世纪九十年代，伴随着女性自主意识的兴起，从她们的穿着上就暴露出了这样的趋势，为了求得男女平等，很多女性首先选择了在肩膀方面向男性看齐，以表明她们的立场。研究时尚沿革的历史学家们真实地记载了这转变，“本来只是略显蓬松的袖子，渐渐地，在肩头部位被添加上了类似肩章的饰物，随后又进步发生改变，看上去恍若浮ด动在肩头上的两ä个小口袋，到1้895年以后，看上去就如同是两个大气球颤颤巍ณ巍地抖动在女性的肩膀上了。”穿着这些造型夸张的衣服，貌似肩膀变宽了的女人们越发努力地寻求与男性的同等待遇，勇敢地进入了那些以前对于她们完全封闭的工作领域以及运动领域，但是在她们阳刚ธ气十足的外套下面，依然是传统的束腰和衬裙，也就是说，她们在公开场合是在向男人看齐，而在私底下，她们仍然摆脱不了女性的阴柔。
加宽肩膀的第二次浪潮出现在二十世纪四十年代，在第二次世界大战期间，当时的人们喜欢穿那些剪裁é得四四方方的带有明显军装特征的衣服，这类衣服在肩头部ຖ位加了衬里和厚厚的垫肩，穿上这样的服装，人们特别是女人们的肩膀会明显超出真实的水平。通过这样的方แ式，当时的女性们不仅强烈地表达了她们的反战立场，同时也显示出即便是在非常局势下，女性仍然不会放弃对美丽的渴望。
第三次浪潮出现在二十世纪七十年代，是与声势浩大的妇女解放运动结伴而来。起初妇女们的穿衣样式可以被形容为“恐怖份子式”，她们的上衣做的像军装ณ样，不仅带着肩章，还有着宽大的肩部，既营造出了女性的威严å，又为她们增添了阳刚的力量。时尚界的流行风也不可避免地受到民间的影响，电影里的女性角色们变得不再娇็柔迟疑ທ，而是走路轻快风风火火，天生就肩膀宽阔的女孩子终于获得了影坛的接纳，而在二十世纪六十年代或者更早以前，这样的女性是根本得不到任何青睐的，因为依照那时候的传统观念，宽阔的肩膀应该是属于男人的外形特征。随着宽肩膀的女性扬眉吐气，女子健身运动也蓬ศ勃开展并延续至今，如果再往前数上几十年，位肌肉发达的女性肯定会被视为马戏团里的怪物，但在男女平等精神的映照下，这时候的她就成为了女性力量的代表，并且有肌肉强健的肩膀可以证明她所拥有的力量。
第十章肩膀2
二十世纪八十年代的女性流行穿着“权力装”，在这个十年里，以前风光无限的军装风格的衣服迅速让位给了深颜色的商业套装ณ。这个时代的作家们，喜欢把那些套装描述为ฦ有着“琼·克劳馥式的肩膀”，因为它们重新า回复了二十世纪四十年代给肩膀部位加上垫肩的传统，而且此时的垫肩样式比以往更为夸张，这恰好符合了社会演进的脚步——新代的商业女性越来越多地具有了女强人的强硬作风，她们已๐经开始在会议室里大声咆哮。女性服装的肩膀样式对整个二十世纪八十年代都留下了深刻的影响，以至于当时的记者们总会有意无意地围绕着“肩膀”做文章，并衍生出了很多相关的词汇，位记者曾经写道：“肩膀主ว义，就是让人们在电梯里越来越找不着空地儿”，另外位记者则写下过这样的字句：“每个人身上显然都贴上了这样的标签，‘别碰我的肩膀’。”
二十世纪八十年代中期的其他类似表述还包括：“在闲置了多年以后，布朗克斯ั纽约市最北端的个ฐ区的垫肩工ื厂们终于又买卖兴隆，添置了新的装配线”；女人们的攻击性越来越强，为此“她们重新า拾起了战争时期的肩膀样式”；女人们现在想要的是“像航空母舰那ว么大个ฐ儿的垫肩”；天生有着宽肩膀的模特们“时下正是鸿运当头”；歌星格里斯·琼斯“新剪的发型真怪异，好像她的肩膀长到了脑袋上面”；肩膀厚实的女人都是“想要硬生生多占点儿地方的恶棍”；女人们现在喜欢把自己打扮得“如同在躯干两旁浮动着两条巨大的吊臂，后者准儿能胜任星际旅行所要面临的种种艰苦工作”；以及“女人们只要出了门就甭想再回家了，因为她们再也没有办法把肩膀塞进家门里面了”。
等到二十世纪八十年代让位于九十年代，女性肩膀的线条重新า变得柔和了。女权运动已经取得了巨เ大的收获，至少在西方，女人们可以带着平和的心态正常地享受生活，而无须再表现得像个假小子样。这个阶段女性的肩膀形状完全取决于特定服装的设计样式，它已经不再是咄咄逼人地伸张女性权力的社ุ会工具了。
有趣的是，尽管到了二十世纪九十年代女人们已经拥有了巨เ大的自由度，可以根据自己的喜好选择服饰，“宽肩膀的女式衣服”这个概ฐ念还是经常性地被人们挂在嘴边，尽管它已经不再是现实生活中ณ的真实存在。直到1994๒年，还有人在批评印刷็工业的高层主管职位基本上被女性垄断时，使用了为什么“垫肩们”会获得权力的大标题，而在那时，真正的垫肩早已被看成是过时的东西了，它只能ม作为抽象的概念存在于人们的记忆之ใ中，并隐喻着女人们在曾经以男性为主导的世界里取得了怎样的胜利。
男性的肩膀有个重要特征是女性所难以仿效的，那就是它距离地面的绝对高度。男ç性的平均身高比女性高出了十三厘米，其结果就是男性总是能够个ฐ舒适的肩膀，可以让女性靠在上面哭泣，这与男性肩膀的宽度没有关系，关键就在于它的高度刚好合适，因而成为ฦ了个理想的倚靠处所，伤心绝望的女性可以把带泪的面颊舒服地“停靠”在上面。尽管眼泪与软弱已经被当今的时尚女性所不齿，可是她们依然还要面对男ç性那ว高高在上的肩膀。男性长得比女性高大，是他们在原始社会中长期从事狩猎活动的必然结果，可是如今社ุ会已经进步到了大家基本上都是从事案头工作的阶段，男性依然保持着这样明显的身体优势，这难免让很多女性觉得不公平。不幸的是，人类的进化工作总是以极其缓慢的步调在进行着，或许经过几百万年的案头工作，情形会发生改变，但在那之前，男性的肩膀恐怕将直是女性把头靠上去暂时休息的“港湾”。除了把男性的腿锯短之外，女性要在肩膀高度上追平男性，唯的办法就是穿上双五英寸高的高跟鞋。可问题是穿上那么高的高跟鞋，身体的稳定性就会变得非常差，想要不摔跤估计就得旁边的人——很可能是男人伸出援手，当真如此，那不就等于本末倒置了吗？所以从目前来看，女性基于身高上的限制，还需要仰视男性，尽管在精神层面上，她们已经接受了另种截然不同的视角。
人类的肩膀拥有很强的灵活性，就算胳ฑ膊不参与动作，人类的肩膀还是能够做出升高降低转圈耸肩等等动作，其中的有些动作已๐经被固定为传递着某种特殊信号的身体语言，但是要理解它们，我们就需要逐个为每种动作找出深埋在它背后的最原始的理由。
般来说，肩膀在放松是自然向下的，肩头位置相对靠后的，如果遇到เ特殊情况，肩头会被提升起来并且向前移动，以应付紧张警戒以及敌对的状况。高高兴兴的处于主导地位的女性总是肩膀自然放松的，而那ว些处于被动地位的女性，以及那些受到惊吓或者被激怒的女性，她们就会倾向于把肩头提升起来，这是自卫心理的外在体现。如果有人作势威แ胁，要攻击位女性的头部，那么后者会下意识地做出保护头部和颈部的动作，她会把头低下，使之处于肩膀的保护范围以内，这种紧张的动作几乎在遇到任何种令人不愉快的情形时都会出现。
让我们继续沿着这思路继续下去，如果位女性度过了令人沮丧ç的天，遇到的全都是让她扫兴或者感到เ愤怒的事情，那么她肩膀的紧张状态将会得到长时间的延续。如果她是被人用棍子击打，那ว么她肩膀的紧张状态当然是必要的，但她实际上是被刺耳的言语所“击打”，所以这些保护动作其实是不必要的。等到这么不幸的天即将结束，她会发现自己的肩膀与这天刚刚开始时相比，是略微架高了些的，如果同样的情形日复日周又周地继续下去，她最终必定会形成副时刻戒备的姿态，总是保持弯腰驼背，并且肩膀永远是紧张的；那如同孩子般的细长而又倾斜的脖颈会渐渐地缩到肩膀上，直到它完全消เ失不见，等到上了年纪，她的下巴๒颏迟早会贴到自己的胸口上。
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第十章肩膀3
成功的女人，我们指的是那些自认为成功同时也被外界公认为成功的女人，当然不会进入这样个日益弯腰驼背的过程，有很多女性到了快百岁的时候，仍然保持着标枪般笔直的身板儿，这就是最鲜明的例证。由于高度自信，并充满了乐观情绪，在这些成功女人的生活中ณ，很少有什么样的打击能ม够影响她们的生活品质，让她们变得弯腰驼背。而对于其他人，准确地说是对于绝大多数人，在节奏飞快的现代生活中，总会有太多的激动与焦虑，所以她们或多或少都会出现些肩膀紧张的症状。
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第十二章手臂1
手臂是女性的身体上最不性感的个ฐ部分。如果位男士出于某种与性无关的目的需要触碰某位女性的身体，比如说吸引后者的注意，或者是给她指引个特别ี的方向，那么เ他最为安全稳妥的方式就是触碰那ว位女性的手臂，除此以外，任何其他部位的触碰都是太亲密的了。
在这里有必要提醒下大家，如果是以进化论的观点，我们人类的手臂应该被算做我们的前腿。实际上，对任何四足生物来说，当它们靠后腿站立时，它们的前腿都将是在空气中ณ瞎扑腾的对没什么大用处的肢体。然而人类却不同，当我们的祖先用后腿站立并开始直立生活之后，我们的前腿就发生了极具戏剧性的转变，不仅负担起了搬取重物的职责，还发展成为ฦ多用途多功能ม的“操作装置”，我们的前脚进化成为擅长抓住物品的“夹子”，我们的前腿则进化成为给这对“夹子”最大限度地提供机动性的“运转基地”。
手臂的运动可以分为两大类，类讲求的是力量，另类讲求的是精确度。当我们的手需要体现其力量时，也就是说需要攀爬投掷打击前冲时，我们包括二头肌三头肌在内的强健的手臂肌肉就开始纠结膨胀，发挥出作用；而当我们的拇指以及其他的手指需要在特别的位置做精确运转时，我们的手臂就变成了台机动性非常强的起重机，能ม够把手运送到理想的位置，帮助后者完成那些需要精密的动作才能完成的任务。
手臂的基础是三块长长的骨头，它们分别是份量沉重的上臂的肱骨，以及份量相对较轻的前臂的尺骨和桡骨，这些骨头在肩部肘部以及腕部ຖ是较为明显的，但其他的部分就深深地埋藏在肌肉里面。当我们的手掌掌心向上摊开时，我们前臂的尺骨和桡骨就会在位置上形成交叉，而当我们的手掌掌心向下时，前臂的两根骨头就会保持大体平行的位置，这就意味着手心向下的时候，我们的手臂是最为放松的。对那些死活记不清哪根是尺骨哪根是桡骨的人，我们可以传授个小窍门，尺骨是前臂的两根骨头当中相对较细的那根，它靠近小指这侧，桡骨当然就是靠近大拇指侧更为强壮的那根了。
手臂的主要肌肉以及它们的行动方式大体是这样的：三角肌是体积非常庞大的肌肉，它处在手臂与肩膀的结合部，严密包裹着手臂的上部，它的功能ม是让手臂抬起，并远离我们的身体；二头肌是上臂正面的大块肌肉，其职能是让手臂弯曲；三头肌则是上臂后面的大块肌肉，这块强有力的肌肉的主要职能是帮助前臂完成伸展动作。
肌肉的组合堪称门艺术，它能ม够让肌肉在必要的时候膨胀到เ令人惊讶的程度，在女性的健美比赛中，那些参赛选手们的胳ฑ膊也会像男子样拥有着雄壮的肌肉，并且能ม够产生让观众们印象深刻的强大力量。许多男性抱怨说，他们认为这样的女子完全失去了女性应有的性感魅力，这其中的首要原因应该是那ว些女子健美选手们付出了太多的努力以便让自己的肌肉更加发达，导致她们对自己身体的关注已经到了自我迷恋的程度。据说很多最出色的女子健美选手都对自己男ç性伴侣的身体不怎么感兴趣，相比之下，她们更愿意去照着镜子，端详自己的体形。
另个ฐ问题在于，那些女子健美选手的手臂肌肉过度发育，看上去实在太男性化了。典型的女子的手臂是较短较为柔弱，同时也较为ฦ纤细的，这与典型的男子的手臂有着明显的差别，因此，旦通过身体锻炼让手臂的肌肉变得发达，当然就会不可避免地失去了正常女性的典型特征。
男子的前臂较长，那是在漫长的进化过程中ณ，作为名瞄准者与投掷者所经历的必要的演进，正因如此，男子在投掷标枪方面比女子高明了许多。在我们完成本书时，这个项目上男子成年组的世界ศ记录是米，而女子成年组的世界记录则是米，二者之间的差距达到了百分之三十三，而在径赛类项目中，男女两性之间的成绩差异通常只在百分之十左右。
性别差异的另处体现是在肘关节。与男子相比，女子的上臂更为靠近身体侧面，而男性则因为有着更为宽阔的肩膀，所以当手臂自然垂下时，还是会与身体拉开定的距离，这样当男子运动起来时，他们的手臂就会有更充分的空间进行摆动，同时也能营造出肌肉雄壮有力的视觉效果。但如果位男性在生活中矫揉造作，在需要伸出手臂时硬要把上臂贴近身体，只是把前臂抬起，那就显得太娘娘腔了，其原因在于女性肘关节的角度比男ç性的要大，具体幅度平均在六度左右，因此，手臂所呈现的姿态对于我们来说也是个非常明显的性别信号，这个视觉信号非常明确，它是不会因地域文化的不同而被抹杀的。
如果胳膊肘突然间撞上了某个坚硬物体，我们可能会感到胳膊发麻刺๐痛并伴有瞬时的疼痛，通常我们会把这类情况称为ฦ“撞到了麻筋”，它体现了有关我们上臂肱骨的个技术环节。所谓的麻筋，位置就处在肱骨的下端，倘若有硬物撞到了这里，就会让人有手臂麻木的感觉，原因是尺骨的神经在这里刚ธ好直接裸露在皮肤的下面，如果撞击到เ这根神经，就会产生麻木感刺痛感，并且手臂会在短时间内无法发力，失去效用。
关于手臂还有另个值得多说几句的解剖学细节，那就是腋ນ窝。这里是人类的女性经常使用剃刀脱毛剂并喷洒香水的地方，而这个小小的为ฦ腋毛所覆盖的区域在化学信号方面却起着很重要的作用，同时它也见证了人类在性行为习惯方面的巨เ大转变。当我们的远古祖先进行交配时，女性的四肢都还是着地的，腋ນ窝无论如何都不会贴近男性的脸，而当早期的人类终于习惯了直立生活，并在性行为ฦ过程中ณ改用了面对面的姿势时，相互拥抱的两个人就会时常发现自己的脸贴近了对方的肩膀区域，在那ว附近就是腋窝了，因此腋ນ窝就成为了发展出特殊的气味腺体的最理想的所在，腋下的气味腺体是人类所独有的，而且在男女两性的身上都存在着。
第十二章手臂2
女性腋下的气味腺体比男性多，而且所产生的气味也与男性的有着明显的不同，人类由此产生的推论是：腋窝的气味腺所产生的气味有着标识性别的作用，并且在相互爱慕的伴侣之间能起到เ煽动欲的作用。最新的研究结果已经证明，当男性受试者被蒙上眼睛时，让他们去闻女性腋下的汗水的味道能够极大地激发他们的欲望，其效果比让他们去闻那ว些价格昂贵的高档香水要强出太多了。
这些腋下的气味腺体在医学上被叫做顶泌腺或者泌离腺，它们产生的分泌物比普通的汗水要更加润滑些。在青春期之前，顶泌腺是不发育的，直到青春期开始，它们才在荷尔蒙的调节下被激发，而伴随着它们的生长，腋下的毛发也开始生长。这些腋毛起到的是气味留存器的作用，它们把顶泌腺的分泌物保留在腋ນ窝区域，帮助强化后者的信号作用。
有这样个古老的英格兰习俗，它历经了代又代人，直延续至今：当位年轻男士看上了某位姑娘，企图通过跳舞引诱对方时，他需要先把块干净的手帕放在自己的腋ນ下，并用衬衣妥善地把它遮盖好；等到段曲子结束两ä人做短暂休息时，他会把手帕取出来，用它为姑娘扇风，就好像是要帮助姑娘凉快点的样子，然而实际上，他是把自己顶泌腺的气味最大限度地传递给对方，希望能起到吸引对方的作用。
在奥地利ำ的乡村，类似的花招是以另外的方式呈现出来的。年轻女性在跳舞之前会把片苹果暗藏在腋ນ下，等到เ音乐止歇，她们就会偷偷地把苹果取出来，拿去给自己心仪的男ç性要他吃下，旦后者顺从地去吃掉苹果，带有那位女性个人信息的气味就会暴露在他的鼻端之下。同样的招数在伊丽莎白时期的英国也有存留，不同的是，英国的年轻姑娘们是把整个ฐ削了皮的苹果夹在腋ນ下，直到它的表面都沾上了汗水，才会被拿出来给姑娘的“甜心”去吃，让后者大量吸入这位姑娘的气味。经过此等待遇的苹果，也就是英国民间所说的“爱的苹果”。
后来，到了十六世纪，女性腋下的气味据说曾经在法国的宫廷展示过它的力量。位非常美丽的年轻公主ว克莱维丝——她后来嫁给了相貌丑陋的康德王子——在次宫廷舞会上跳舞跳出了身汗，就躲到旁的偏厅里去换下了被汗水浸ฤ湿的内衣，这个偏厅是与罗浮宫的舞厅相连的，就在克莱维丝公主进去之后不久，同样为汗水所苦的安茹公爵——也就是日后的法国国王亨利三世也进入了这个偏厅，他把公主刚ธ刚扔下的内衣误认为是餐巾，就径直把它拿起来擦拭自己满脸的汗水。根据当时的史书记载，这次擦汗的动作极大地影响到了安茹公爵的感官，这位原本就极其仰慕克莱维丝公主的年轻人在吸入了公主ว的气味之后完全失去了控制ๆ力，他的感情骤然爆发，促使他打破了以往的沉静和矜持，明确地向公主ว做出了自我告白在以后的很多年间，这次的糊涂言行都成为安茹公爵的心碎回忆，带给他无尽的痛苦与折磨。
我们知道在当今的化妆品工ื业当中，祛除腋臭的化学制品有着相当大的销量，基于这点，人们难免会觉得上面所提到的各种故事若非纯属虚构，便是极其反常。如果人类在腋ນ下携带着的是种强有力的性刺激物，那ว么为什么还有那么多的人为之所苦，用尽了清洗擦拭喷雾乃至脱毛等等切手段，想方设法地要除去它们呢？答案与我们人类的衣服有关。在前面讲述的英国民间故事中所提到的年轻男人，他是自己梳洗已๐毕并换上最干净的衬衫才会去跳舞的，所以他的汗腺产生的是大量的新鲜的顶泌腺分泌物，被这些分泌物浸湿的干净手帕，自然会带有强烈的男性信号。这是整个事件最基本的工ื作原理，可惜的是，如今我们的身体是被层又层的衣服严密包裹起来的，我们大量流汗的皮肤很快就会成为细菌的“暖房”，让数以百万计的细菌迅速侵占。在这种不自然的环境之下，我们天然的身体气味很快就会变酸，甚至会随