这一年十月，苻坚在皇宫里的太极殿召集大臣商量。苻坚说：“我继承王位到现在已快3๑0年。各地的势力差不多都平定了。只有盘踞在东南的晋国，还不肯降服。现在，我们有97๕万精兵。我打算亲自带领ๆ去讨伐晋国，你们认为怎么样？”大臣们纷纷表示反对。大臣权舆说：“晋国虽然弱小，但是他们的国主还没犯什么大错，手下还有像谢安、桓冲那样的文武大臣，团结一致。咱们要大举攻晋，恐怕不是时候。”苻坚听了权舆的话，拉长了脸很不高兴。另一个武将石越说：“晋国有长江作为天然屏障，再加上百姓都想抵抗，只怕我们不能够取胜。”
任何领ๆ导者都必须明白：高层的领导和管理绝非一个ฐ人可以胜任，它必须由á一个集体来工作。高层领导层是一个团体结构，这个团体有它的科学形态和结构。他的个人的力量在组织中是极其有限的。它们所追求的目标和使命，有其很大的依附性，必须依靠下属的共同努力才能达到เ。
鸡叫头遍的时候，天蒙蒙亮了，雪也停了。唐军已经占领了吴元济的外：，吴元济还在里屋睡大觉呢。有个ฐ淮西兵士发现了唐军，急忙闯进里屋报告吴元济说：“不好了，官军到了。”吴元济懒洋洋躺在床上不想起来，笑着说：“这一定是犯人们在闹事，等天亮了看我怎么收拾他们。”
齐国的探兵回来报告，说章子带领ๆ齐军的士卒投奔了秦军，齐威王没有应声。过了片刻，探兵又来报告说章子带部下投降了秦军，齐威แ王还是不理睬。就这样，一连好几次。
汉代长安城中ณ，有一度时期盗贼很多，百姓们深受其害。
“臣愿效前驱。”孟昶答道。
秦昭襄王死去后，他的孙子秦庄襄王即位不到3年也死去，年仅1้3岁的太子嬴政即位。当时，秦国的朝政大权掌握在相国吕不韦手里。吕不韦原是阳翟（今河南禹县）地方的一个富商，因为ฦ帮助庄襄王取得王位，当上了相国。
过了两年，秦孝公的君位坐稳了，就拜商鞅为左庶长（秦国的官名），说：“从今天起，改革制度的事全由左庶长拿主意。”商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能ม把这根木头扛到北门去的，就赏1้0两金子。”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”有的说：“这大概是左ุ庶长成心开玩笑吧。”大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。
刘邦不听他的话，一个劲儿地说：“让我歇歇吧。”恰巧ู张良也进来了，听到樊哙的话，对刘邦说：“俗话说：忠言逆耳利于行，良药苦口利ำ于病。樊哙的话说得很对呀，希望您听从他的劝告。”
子发手下的官员、侍从们都劝谏说：“小偷是天下的盗贼，为人们所不齿，您怎么对他如此尊重？”
皇太极非常欣赏祖大寿的勇猛与为ฦ人，为ฦ了将他招至麾下，用了很多心思。他先派人搜捕居住在永平三十里村的祖大寿的族人，抓到了祖大寿的两个儿子、一个侄子以及其他亲属。这些祖大寿的亲戚都被带回盛京，软禁起来，但待遇相当优厚。皇太极先后几次写信给祖大寿，还让祖大寿的儿子写信劝降。祖大寿毫不理睬，继续率领，崇焕旧部ຖ，驻守宁远、锦州ะ、大凌河等要塞，抵御清兵的入侵。这支部队当时是明朝最精锐的部队。
李渊一听，吓得要命，说：“你怎么说出这种没上没下的话来！要是我去报官，准会把你抓起来。”
但曹操用人的高明这时也得到เ充分的显现。在关键时刻，曹操派人送来一个木匣，上书“贼来乃发”，并在文书内对合肥的防御做了具体的安排：若孙权至，张、李二将军出征，乐将军守城。
有一天，这个人到建筑师家里去拜访他，见他家里的床正好坏了一条腿，建筑师吩咐仆人说：“一会儿去请个工匠来修理一下吧。”
陈后主这样穷奢极侈，他对百姓的搜刮当然非常残酷。百姓被逼得过不了日子，流离失所，到处可见倒毙的尸体。有个大臣傅縡（音zai）上奏章说：“现在已经到了天怒人怨、众叛亲离的田地了。这样下去，恐怕陈朝就要完了。”
春秋时期，齐桓公身边有4个很合心意的人。齐桓公想尝尝小孩肉的滋味，长于烹饪之术的易牙，就把自己的儿子蒸熟了献上；齐桓公需要一名阉者（太监）管理宫内事务，其中的竖刁就阉了自己้供齐桓公驱使。他们两人与齐桓公的宠妾长卫姬和开方等人结党营私，蛊惑桓公，排挤管仲、鲍叔牙等人。
我们再看看日本有一家叫技研工ื业公司的状况。该公司的董事长本田宗一郎。他创น业后25年，时年60岁，自感需要让贤了，于是他把这份事业交给当时才45岁的河岛喜好。10年后，河岛又把接力棒传递给51岁的久未是志。正是他们几位奠定了本田四轮汽车事业的基础，成为继“丰田”、“日产”后日本汽车行业中第三把交椅的占有者。本田宗一郎压根儿没有想过由á他的儿子来接手他的事业。他自有他的经营哲学：“家庭归家庭，事业归事业。”为了让贤，他甚至用眼泪去劝说任该公司常务董事的弟弟一起退休。
敢于重用年轻人
孙权因贤求贤
司马光在《资治通鉴》中说：“良古昔以来，国之乱臣，家之ใ败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。”司马光把人分为四种：德才兼备为圣人，德才兼亡为愚人，德胜才为ฦ君子，才胜德为小人。在用人时，如果没有圣人和君子，那么เ与其得小人，不如得愚人。有才而缺德的人是最危险的人物，比无才无德还要坏。司马光还说，人们往往只看到เ人的才，而忽视了德。
有一次，江充跟汉武帝上甘泉宫，路上碰到เ太子刘据手下人坐着马车过来，他就上前喝住，把车马扣下。当时的规矩，皇帝出行，除了随从的人以外，路上不许有别的人，否则ท要受处罚。
释鹿得人
前前后后各地有1000่多人来投奔王莽，这些学者在王莽手下集中精力研究经学、礼学、音乐、天文、兵法、历史、古书、文字等各门学问。当时正赶上黄河发大水，王莽先在这些学者中征求会治水的人，问他们有没有办法不让黄河泛滥，这些文人学者没办法。王莽又从全国各地征求会治水的人才
刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！”
奸相李林甫与秦桧用人极尽情感反复之ใ能事。李林甫对于政敌诸如宰相张九龄、李适之、裴耀卿等竭尽排挤陷害之ใ能事，但对自己荐用的人如牛仙客、陈希烈之辈尚能共事达六七年之ใ久。秦桧排挤政敌，当然不比李林甫逊色，但在对待自己้提拔的同党反复无常这一点上，李林甫就难以望其项背了。秦桧用人，只要见谁可为己用，不出三两年就能把一无名小官提拔为执政大臣，如把宋朴从殿中ณ侍御史连升数级擢升为签书枢密：事。但是，他对被其提拔重用的这些人厌倦了，就能在几个月内将其降职直至罢免，其随心所欲、了无章法是古今少见的。
他曾经在《答客难》的文章中ณ，述说一个文士不受重用、没有建功立业的种种理由，从而揭露君主ว不尊重人才的错误和叹惋有志之士的怀才不遇。这对于比较注重人才甚至对东方朔本人也予以任用的武帝是一个尖锐的刺激，但武帝“亦不罪之ใ”，认为东方朔的述说“常有补益”。
燕昭王的故事告诉我们，要求到真正的人才，就必须动真格的，求才只停留在口头上，是求不到真正的人才的。
貌似强大的事物往往华而不实。看问题、观察事物不能被表面所迷惑，要透过现象看清本质，否则，就会作出错误的判断ษ。
这个故事告诉我们，只有具备像伯乐那样的慧眼，才能从人群中ณ发现千里马。人们赞许伯乐，是因为伯乐识才独具慧眼，后人多以伯乐相马形容举荐人才的善举，伯乐这一名字也成了“擅长发现人才的人”的代名词。
中国有几千年文明历史，其中不仅纵横捭阖，而且博大精深，蕴藏着一个ฐ取之不尽的思想宝库。那些辉煌的历史文明多方位、多视角地记载着我们的祖先对社会竞争各个ฐ领域的观察、思考、实践和总结。随着人类历史的推移和文明的进步，它们不仅没有被埋没，中外学者还不断ษ地从中发现价值、吸取精华，使之成为历久常新、取之ใ不竭的谋略宝库。
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐่，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严å，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个ฐ人在一起合奏给他听。
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