曹操不愧为“一代枭雄”，多年激烈的战场争斗，使他深知人才的重要。“山不厌高，海ร不厌深，周公吐哺，天下归心”，这些词句充分表达了他尽揽天下贤才的恢弘气度。为了招揽人才，他多次发布《求贤令》。在《求贤令》中，他列举ะ了历史上许多著名人物。其中有出身微贱者，如当过奴隶的伊尹、曾为罪犯的傅悦、就职小吏的萧何和曹参，后来都成为名相，用以反对按出身、家世、门第任人得标准；有名声不好者，如杀妻求荣的吴起，胯下受辱的韩信，后来成为名将，用以否定仅凭操守取人得原则；有执政者的私敌，如管仲与齐桓公有一箭之仇，管仲兵败被囚，桓公爱其才任其相，一匡天下，用以说明任贤不避仇等等。
光答道：“陛下略比前好。”
阳虎懊丧ç地说：“多年来，我辛辛苦苦地培养了那么多人才，在当朝大臣中，经我培养的人已超过半数；在地方官吏中ณ，经我培养的人也超过半数；那些镇守边关的将士中，经我培养的同样超过半数。可是没想到，就是由我亲手培养出来的人，他们在朝廷做大臣的，离间我和君王的关系；做地方官吏的，无中生有地在百姓中败坏我的名声；更有甚者，那些领兵守境的，竟亲自带兵来追捕我。想起来真让人寒心哪！”
就这样，楚赵联合抗秦的盟约确定了。毛遂自荐立奇功的故事传颂至今。
再一个典型就是元世祖忽必烈重用安童的故事。安童1้3岁的时候被忽必烈任命为ฦ四怯薛长，位在百僚之上。18岁的时候又被忽必烈任命为中书省的右丞相。
这件事的态势在不断发展，吕后整天胆战心惊，眼看戚姬先是夺走丈夫的爱，如今又要攫取太子的位置，一个是情仇，一个是政敌，她必须反击，但也必须小心翼翼。戚夫人有媚术，而吕后有权术。
刘备向司马徽道了谢，回到เ新า野。正好有一个读书人来见他。
公元前60่0年的一天，在晋国宫殿上，大夫胥臣正在为推荐郤缺向晋襄公苦谏。
为了选拔通晓儒经的学士，汉武帝想了很多办法：有察举选拔，天子征召，上书自荐和设立太学等。汉武帝选人用才，不拘门第，不论辈分。被封为大司马大将军的卫青、霍去病都出身卑微，却被委以重任。卫青是平阳公主家奴卫媪同小吏郑季的私生子。从小为人放牧，过着非人的生活。其妹卫子夫是平阳公主的歌女，为武帝所幸，卫青有机会接触武帝ຓ。武帝见卫青朴实、勇武，破格提拔，委以军权。后来，又决然立卫子夫为皇后，这都是前无先例之举。霍去病也是奴婢的私生子，武帝命他随卫青出击匈奴，首战有功，18岁即被封为冠军侯。
有个ฐ叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
有位工ื匠名叫匠石，他前往齐国，来到曲辕的地方，看见一株大树生长在土神庙旁。这株树的树阴可以遮盖几千头牛，树身有百尺粗，树干高过山头8๖0尺后才有枝叶，可用来造船的旁枝就有十几枝。围观这株巨เ树的人多得像到市场赶集。
“一流之人，能ม识一流之ใ善；二流之人，能识二流之善”。
历史上还有两个因为不会用人而招致失败的例子。
汉武帝用人，从来是任人唯亲，而对有杰出军事才华的李广、李陵都不肯重用。汉武帝先是重用内亲卫青和霍去病，二人在对匈奴的作战中倒也屡屡获胜。霍去病18岁随军出征，20岁就因战功封侯。当时，汉武帝给这员小将建了一座府第，他却推辞不要，并慷慨地说：“匈奴未灭，何以家为？”正是这两位大将军，横刀立马，四处征战，为汉疆域扩张、边陲安定立下了不朽功劳。从他们之后，汉家皇朝再不用低声下气，把自己的金枝玉叶送到荒漠边关去和亲了。汉武帝看到卫青、霍去病功勋卓著，后来继续重用内亲李广利ำ，为了得到เ汗血宝马，派李广利前去西域大宛征讨，结果李广利大败而回。后来与匈奴交战，兵败投降，这是任人唯亲的结果。
唐太宗曾说：“水能载舟，亦能ม覆舟”，人才也正如此，所以我们在用人的时候，一定要非常关注人才使用是否得当。
我们再看看日本有一家叫技研工业公司的状况。该公司的董事长本田宗一郎。他创业后25年，时年60岁，自感需要让贤了，于是他把这份事业交给当时才45岁的河岛喜好。10年后，河岛又把接力棒传递给51岁的久未是志。正是他们几位奠定了本田à四轮汽车事业的基础，成为继“丰田”、“日产”后日本汽车行业中ณ第三把交椅的占有者。本田宗一郎压根儿没有想过由他的儿子来接手他的事业。他自有他的经营哲学：“家庭归家庭，事业归事业。”为ฦ了让贤，他甚至用眼泪去劝说任该公司常务董事的弟弟一起退休。
任人唯贤
要做到任人唯贤，就要唯才是举，还要避免以下几点：
1不戴有色眼镜。
在用人问题上，人们最厌恶的是用有色眼光来看人。所谓用有色眼光看人，就是带着感情色彩，戴有色眼镜，带着成见看人。正如当前社会流行的一种说法那样，用有色眼光看人的人，往往是他“说你行，你就行，不行也行；说你中，你就中，不中也中；说你不行，你就不行，行也不行。”这种带有色眼光看人，古今中外，屡见不鲜ຒ。
2不以貌用人。
“人不可貌相，海水不可斗量”。这是中国人民的一句有益的辨才格言。除艺术表演部ຖ门需要有一定的相貌标准外，其余各类人才，均不应将相貌之ใ美丑定为人才标准。
明代有一个学官，名叫张和，正统年间参加廷试，本来按才学可得第一名，因为一只眼睛有毛病，被判为第四名，这可算“以貌取人
”的一个ฐ典型事例。又如春秋时期齐国晏婴虽然个ฐ子矮小，却有很高的外交才能、治国才能，是古代有名的政治家。
正如泰戈尔说的：“你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但不能这样来评论一个人”。以相貌取人，判ศ人，没有丝毫科学依据。事实上其貌不扬的人中，有不少有才学的人；而相貌出众的人中，也有不少平庸之辈。任何人也没有找到人的才能与人的相貌之间的必然联系。
3不搞求全责备。
天地无全功，圣人无全能ม，万物无全用。金无足赤，这是自然界现象；人无完人，这是人文学的真理。过分苛求他人的人，最终他也会被现实所不容的，成为孤家寡人。水至清则无鱼，人至察则无徒。这是前人总结出来的经验之谈。
前人，大凡在事业上颇有成就的政治家、军事家，在用人问题上是颇็能注意求贤不求全的，对贤者，能赦小过，不计前嫌。
择人要敢于择用有才能但也有过错的人，这既是衡量领ๆ导者水平的问题，也是广开才路的问题。你既然真诚用人，真诚待人，容得他人过去过错，今日小错，自然能赢得众人之心，士为知己者死，士心归之，众才士趋之。曹操麾下一批贤才，就是因为曹操能赦人小过，善于待人而投奔过来的。择人要敢于择用有才能但也有过错的人，还有这样一层道理。常常是一个有突出才能的人，过错也是明显的。现在你只见他缺点一面，而不见他优点的一面，拒人门外于不顾，这等于否认他的优点，不让他突出才能，这于理不合，于情不公，也不是催人奋进之举。
择人敢于择用有才能ม但也有缺点的人。美国著名管理学者杜拉克在《有效的管理者》一书中，讲了一段很有哲理色彩的话，他说：“倘若所用的人没有短处，其结果至多只是一个平平凡凡的组织。所谓‘样样都是’，必然一无是处。才干越高的人，其缺点也往往越明显。有高峰必有深谷。谁也不可能是十全十能ม。”杜拉克还如此断言：“一位经营者如何仅能见人之短，而不能见人之才，刻意挑其短而非着眼于展其才，则这样的经营者本身就是一位弱者。”
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