第一句“今日良宴会，欢乐难具陈。”是说今天的宴会x！真是太棒了，那ว个欢乐气氛，真是言语都难表达。
王国维的意思是说，这句诗竟然直言不讳得说，要捷足先登，要高踞要位，要安享富贵荣华，**失意，**辛辛苦苦，*โ*常守贫困，这话简直是不堪入目，太无耻了，可是王国维又说，这首诗的感情很真挚，还是有可取之处的。
这首诗**感叹，极言自己的相思，却不让人厌烦，就是因为诗人的这种想象和技巧，给诗人添了许多的韵致，一**三折，很有意思。
后面诗人进一步书写自己的观点，“为乐当及时，何能待来兹”，“兹”同“年”，意思是说要及时行乐，*โ*等到来年。
在亥下，一天晚上，死寂沉沉的四周响起了楚歌，项羽大吃一惊以为自己的阵地已๐经被刘邦全部占领，于是慌张的从**上爬起来，借酒浇愁，他有一个美人，叫虞姬，有一匹举世无双的战马，他多么เ的不忍和她们分别ี，不舍中唱出了这首绝命词。
《梁甫**》是一首咏史的*โ*诗，其中写的是关于齐相晏子的故事。
的确，正如诗人所说，如果是人生是一只秋葵，那流**就是不可能回复的流年。
《子夜歌》一共有四十二首，准确把他定*โ*，应该说是南朝新乐*โ*民歌，****看了民歌，这写民歌扎根在广大的民众心里，有很高的艺术**โ，文学实际上是人学，只有正真让民众**โ的歌，才有生命力，我很赞同这样的说法。
**的心上人在江北西州，“西州在何处？”可能不远，划着桨就可以到，所以后面她说“两桨桥头渡”，可是为什么这么近，却没常常在一起厮守呢？这就不得而知了。因为诗中没**待，不过诗不是故事，这里主要是表达一种思念之情。
亦舒的《她比烟**还寂寞》，讲的也是个电影*โ*，把她比作瞬间**光彩的烟**，光彩散尽后，只有灰烬和寂寞，这和这首诗中的**主人的感受很是相近。我们不管诗中她的身份如何，xiamiaທn，我们**这首诗的艺术美感就好。
最后一部分“**曰”作结。
诗中也**待了，“新า人工ื织缣，故人工织素，织缣日一匹，织素五丈余”这是从经济的角度来说给故人听的，其实这是一种婉约之言，是从这件事来表达自己割舍不下的想念，因为都已๐经分手了，还说**โ你这类的话，显然是无稽之谈，可是心里却知道，尤其是娶ດ到新า人后有了比较，这种想念就显的更是凸明。
如果兰芝的**โ格有那么เ几分机智，和婆婆zuoxuan一下，把矛盾化解，就不会有这以后的悲剧了，或者是那ว焦仲卿有自己้的主见，不是一味的听母**的，也不会酿**悲剧。
这虽是一首诗却可以和关汉卿的戏剧ຕ《望江亭》相媲美，有异曲同共之妙。《陌上桑》实际上是一则ท诙谐、机智、幽默的戏剧ຕ**品。
这《子虚赋》和《上林赋》**达3500多字，这两篇天才之作，不仅是司马相如的进身之阶**名之本，使其赢得了天子的赏识，而且标志着大赋的**熟，是一代文学汉赋的代表作，在汉赋的发展史上有着极其重要的地位。扬雄说“如孔氏之**โ用赋也，则贾谊升堂，相如入室矣”对其的评价极高。
“**x！**โ，你说我如何得知这**โ儿**的心思，要知道这官场，情场是同一个道理，想我司马相如也是几度失宠，几度又官复原职，宦海沉浮和情场有何区别ี，这其中的苦闷和美人失宠有什么不同x！”司马相如自言自语道。
“**，你看今天是什么日子？”司马相如突然对卓文君问道。
“谁说的，我司马相如是身心具隐！”司马相如鸭子**嘴壳**，死皮赖脸装相，明明想当官有官瘾，就是不肯承认。
人就像一根芦草，比喻的是人心，脆弱的**一碰就会折断ษ。
有一种解释，从心理学上来解释这种感情，说人都有逆反心理，没有得到的就拼命想得到，越是难，就越是**万丈。
我的*โ*已亡，
我们来细品其诗。
这位**子来到江边采摘荷**，泛舟湖上，戏**โ采莲，该是多么的赏心乐่事，“莲**过人头”，西洲曲里曾经详细的描绘出采莲的美丽ษ图画，而且这江边不但有荷**，还有芳香的惠草“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，这里也有含意，就是采摘芳香的草赠人，表达美好的感情，如楚辞中“折芳馨兮遗所思”，就是这个ฐ意思。而这首诗想表达的和山鬼也是一个意思，就是要“遗所思”，于是xiaທmian就说了“采之**遗谁，所思在远道”，这是一声****的叹息，诗人说了，我采完了后很想送给自己的丈夫，可是丈夫却不在身边，他远在异乡x！
后面是采用电影中**太奇的手法，把镜头剪切到他丈夫的身边，但这不是毫无理由á，没有过渡，只是采用了联想的手法，以感情为内在的连线，他的丈夫现在如何呢？他的丈夫也在回望**乡的路，“还顾望旧乡，**路漫浩浩”。
最后一句“同心而离居，忧伤以终老”，这句诗是说两ä个相**的人，不能在一起是多么的**โx！是的虽说有情人不用朝朝暮暮**相见，可是这是宽心的话，虽愿意总是牛郎织**永相隔呢，自然是忧伤了，不过这首诗
最后说“忧伤以终老”，有另一层意思，这就是为什么说这首诗，虽然看似很简单，其实是凝炼了，这个诗人是以美人香草，做代言，实际上是表达游子在外的忧伤。
3、君为**罗草，妾作菟丝*โ*——《冉冉再生竹》
开篇第一句“冉冉孤生竹，结根泰山阿”，这是自比，这个ฐ**โ子把自己比做孤竹，而且是“冉冉”状的，很细弱的样子，又说自己没有兄弟姐妹，希望能ม托根于泰山，就是希望可以嫁一个ฐ可以终身倚靠的丈夫，
自古就是妻以夫为纲，所以这首诗中第二句“与君为ฦ新婚，兔丝附**萝。”把作为妻子的自己比做菟丝。这是一种依附于其它植物生**的藤草，她依附的人就是丈夫了。可见她是多么依赖他新婚的丈夫。
“菟丝生有时，夫**会有宜。”菟丝在相适合的季节葳蕤，**着夫妻也应该及时合欢乐才对。这句诗说出了诗人心中ณ的**，可是事实上总是于愿望违背的。“千里远结婚，悠悠隔山坡”可是新婚不久ื就分别了，隔的很远了，诗人心里很悲伤于是说“思君令人老，轩车来何迟”，想念心上人，让自己都变憔悴了，可是丈夫的归来的车子却迟迟没见到。
“伤彼惠兰**，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎”，于是担心自己容颜老去，不能在自己最美丽的时候绽放在自己的**人身边，这句诗大有**开时摘只须折，莫待无**空折枝的感慨，欢乐的光**远去不复返，美丽的年华远去不复在，可是丈夫去在远方，不在自己的身边，真真是其无膏沐，谁适为容了，这番๘意思真是柔**百结，有美人迟暮之感。
“君亮执高节，x妾亦何为ฦ。”最后一句是说丈夫是个高尚的人，他的追求自然也是对的，我不应该这样拖他的后**โ，
4、匪为*โ*美，美人之贻——《庭中有奇树》
《诗经》中有句诗“匪为**美，美人之贻”，可以做这首诗的注脚。
这首诗主要还是想说，这庭中的树开的**，没有什么可以稀奇的，是因为我想借**来表达相思的感情x！
翻开这首诗，我们仿佛看见了一副**โ下相思仕**โ图。
诗中的美人独自站在这个庭中已经很久了，呆呆的看着这庭中的树开的生机*โ***，枝叶茂盛，这不单单是写这美丽的景**โ，这和《牡丹亭》里的杜丽娘看到的心情是一样的的，是“良辰美景奈何天，似这番如**美眷，都付与断垣残壁了”，她站的久了，就折了一只开的最美的*โ*想寄给心上的人，就是她远去的丈夫。可是她这时又**โ然想到เ，“路远莫致之”，于是哀伤又起，相思之意，终归是无计消除了。
5๓、无语凝噎——《迢迢牵牛星》
世上最美的故事，莫过于牛郎织**的神话，这首诗借这个动人的神话故事，抒发了人间别离之苦，可谓匠心独运。
“迢迢牵牛星，皎皎河汉*โ*”，开篇点出悲剧的人物，牵牛和织*โ*。
“纤纤擢素手，札札**机柕”说织**โ的勤劳。
“终日不**โ章，泣涕零如雨”说织**织不**匹，无心织布，整日落泪，因为相思之苦。
“河汉清且浅，相去复几许”这是说牛郎织**相隔的河汉并不远，可以相对而望。
“盈盈一**间，脉脉不得语”，这一句最美，有时候最美的场景，“无语凝噎ດ”就是“此时无声胜有声”。牛郎织**的*โ*情故事真是脍炙人口，有人又借牛郎织**一年一会来比喻感情真挚，不在乎相隔的时间有多**โ，“两情若是**久时，又岂在朝朝暮暮”。