心之忧矣，如或结之。今兹之正，胡然厉矣。燎之方扬，宁或灭之。赫赫周宗，褒姒灭之。
伐木许许，酾酒有藇，既有**โ羜，以速诸父。
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河**清且沦猗。
莫知我艰。
有一个观点说，《shuo人》多用赋笔，而所赋为“事”，不为“人”。“shuo人”，实非诗题也，正题当作“喜见庄姜自齐来归卫”。赋是陈述铺叙的意思，赋为ฦ文，看似有情实无情，只是状物拟事，而诗主要是抒情，我有点赞同这个观点，觉得这首诗，赋的**份比较多一些，也许“shuo人”的题目是后安上去的，可能是因为其中描写人的那ว一段太美，太好的缘故吧！
笃公刘，于豳斯馆。涉渭为*โ*，取厉取锻，止基乃理，爰众爰有。jia其皇涧，遡其过涧。止旅乃ี密，芮鞫之卽。
野有蔓草，也很美，这四个字，几乎**了一种烂漫的象征，很美，让人联想翩翩。
这里作者买了个关子，故意不说出来，其实我们写文章的时候也可以用这种笔法。
是的，**情不见得一定要惊涛骇**，一定要你死我活，如琼瑶剧中ณ那样，每对男**都是痴男怨**，像这样逗逗趣，也不失为一种生活的方式。
“微君之躬，胡为乎泥中？”，要不是因为你，怎么会在这泥泞中ณ呢？
4๒霾（mái埋）：**霾。空气中悬浮着的大量烟尘所形**的**浊现象。
古代向来主张“*โ*子无才便是德”，这就阻挡了*โ*子踏入社会的路，**子在经济上依附男子，在**神上也不能自由。这就是万**同“杯”、千红一“窟”的根源。
“孤帆远影碧空尽，唯见xx天际留แ”，留下的是空白，是无尽的思念。
百岁之后，归於其室！
觉得《报任安书》和这首《？舟》诗的感受好像。
最后是感情因素。
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
似此星辰非昨夜，为谁风**立中宵。