佛陀就问波斯匿王：大王想必很思念敬爱的祖母？波斯ั匿王回答说：世尊！我实在很敬爱怀念我的祖母。世尊！倘若将我国内所有的象、马、七宝，甚至我的王位让与别人，能够换回祖母的生命，我都愿意割舍。如今，既无法使我的祖母复生，生死永别使我悲伤愁苦，难忍丧亲之痛。曾听世尊您说过，一切众生，从卑微的小虫到尊贵的天神，有生就有死，没有不命终的，没有只生而不死的，今天我才觉得世尊您说的很有道理。
如同上经观察五蕴无常的观法，我们观察五蕴的苦、空及非我也是一样。
佛陀开示道：同样的道理，婆蹉！一位完成了梵行、成就正觉的圣者已摒弃了、、、、五蕴之内、外、全部或一部有人、我、众生之谬见与习气，断除了对它们的贪爱与执取，犹如截断ษ的多罗树头不复生一般，于未来永不再受生。婆蹉！他就如大海一样的深广而不可测度，无论说他『往生』、『不往生』、『既往生、亦不往生』或『既非往生、亦非不往生』，都是谬妄的说法。
“比丘们！应该要知道，愚痴的猿猴，离开了自己้的境界——如有父母保护的居处，游荡于其它境界ศ，才会导致这样的苦恼。就像这样子，比丘们！愚痴的凡夫比丘，住在村落边，早ຉ上穿衣持钵，走进村落去乞食。不善加守护自身，不收摄根门，眼睛看到美色就生出染着，耳朵听到妙音，鼻子嗅到เ芳香，舌头尝到美味，身体碰到柔触，都会生起染着之心。愚痴比丘的内根外境1眼、色2耳、声3鼻、香4舌、味5身、触都被五条钢索牢牢地绑着，随顺ิ着魔王的欲望。”
敬礼超越称量的如来，敬礼无可譬喻的如来，
为奉行摄受正法舍弃财富的人，能超越生死进入涅盘境界，获得一切凡俗众生不可能有的、广大无尽又不会减少的、究竟没有生灭变迁永恒存在的、不可思议的、圆满充足的功德，能得到一切众生特出稀有的、超绝妙好的供养。