浮上水面换了口气后，张国中又一次扎进了溪底，用手搬起了压在市台子最上面的石头，用手电一照，顿时糊涂了。市台子里固定的不是别的东西，而是一个瓶子，和赵昆成父亲的那个皮兜子里装着的瓶子一样，瓶子里黄乎ๆ乎的不知道装的哪个器官。
“就像刚才李师傅所说的，来四个回去一个，三天后全身烂死…”张国忠此刻已经摆完了“分阴戟”，想找李瑞雪进一步问问那ว个烂死的人当时是什么状况，好估计一下用的什么เ降，研究作战对策，可当自己回到露营地后，忽然现不对劲。
“您说什么เ？”阿光不敢相信自己的耳朵，立即猫腰仔细观察倘若是刚死的尸身，诈尸还算有可能，而此刻棺材中已๐经是一副枯骨了，怎么เ可能自己动？
来到七叔的书房里，只见秦戈正在和七叔喝茶，两人表情怪异，七叔那张大到เ夸张的写字台上，摆了一大堆照ั片。
“摆个箱子，难不成想用东西换那个死玉…？”老刘头收起罗盘，抽出匕，小心翼翼的豁开了箱子。
第五十二章死玉叠影
随着这一声响，张国忠身边插在地里的鸡喉颤了几下，但仍保持着原有的位置，张国忠只觉得凉风拂面，嗖嗖的冷风从廖家祖宅的正门吹向自己้，嘭的一声，一根香竟然折断了，声音就有如胳膊粗的木棍折断一样大，这时，只见地上用鸡喉定住的生符丝丝拉拉的颤起来，对面的风并不大，但生符的丝丝拉拉声很是夸张。
虽说已经肯定了“驭鬼桩”就在祖宅里边，但如此大的宅子找起来也好比大海捞针ฤ，这“驭鬼桩”有可能是一人粗的大石桩，也可能是根玉雕的筷子，甚至用玉雕一根牙签都可以。白天找基本上是不可能的，所以张国忠老刘头准备晚上行动，此刻๑张国忠真后悔没把马真人传下来的罗盘带来，阿光买来的新盘子虽说是香港能买到的最好的，但对用惯了师傅那个罗盘的张国忠而言，也是难用到了极点。
“七叔你好…”张国忠一抱拳，老刘头也抱了抱拳，但没说话。
“秦先生，你快找找机关！”张国忠边说，边掏出进藏宝洞时老刘头用衣服临摹的“镇妖印”铺在了地上，这种印法相传有与引魂香相似的作用，但功效要强不少，不知道这临摹的东西是否管用。
“国忠啊…”老刘头一头汗，“这个台子上放的到底是啥玩艺…？，罗…罗盘不灵了…”在旷野，确定墓葬六位可借星象，但没有星星的话，就要借助罗盘了，此刻罗盘失灵，素骱位确定不了，阵也就不能摆。
老刘头腰里缠着半截绳子，秦戈把剩下半截绳子系在了自己腰里防止老刘头中陷阱，就这么小心翼翼的走了大概几十米，忽然前面出现了一尊巨大的坐佛，便再也没有其他路了。
“我知道啦！我知道啦！”就像当初在李村看出殍地一样，张国忠大叫着进了屋，正在睡觉的老刘头抄着刀就坐起来了，“咋啦？谁又冲上啦…？”
秦戈心理也是一阵后悔，这把匕乃是晋代铸剑大师林显横的代表之作，名曰斩铁，虽说不如龙鳞，但也是宝贝，在沈括所著的《溪笔谈》中对此刃有着详细的记述，怎么让这个老不死的给捡着了？
想到这，虽然昨天晚上的恐惧一幕油然在心，但秦戈ຖ还是咬了咬牙，抽出手枪，一步迈进了溶洞。
其实不用老刘ถ头提醒，凭张国忠的本事已经感觉到不对劲了，撞客的症状，先可以从表情确定，闹撞客的人不眨眼睛，脸部ຖ肌肉就仿佛失效了一样，双目不断流泪且目光呆滞，就算用手迅的击出一拳到他眼睛前05厘米的地方迅停下，他连眉头都不皱一下，这说明他当时是失明的。而此刻的李二壮双目如电，不断的眨眼，而且眨的很刻意，嘴里非但不流口水，而且嘴唇的肌肉紧绷着，就好像和谁有深仇大恨一样。
“好，我答应你。”一股热血此刻๑冲了张国忠的脑袋，也没顾老刘头一个劲的踹自己้腿。
“那好，王先生，这块玉可以暂时放在我师兄家，你联系到秦戈立即通知我，我想见他！”
“张先生，你要是能帮我，钱不系问题，求求你，希望你能慈悲为本啊！”
看着徒弟命悬一线，马真人一窜而上，一脚踩住了虬褫的尾巴，此时虬褫回头就是一口，正咬在马真人的腿上。
“试你娘屁，杀谁？杀你啊？”马真人其实也想到过这一点，但此时此刻๑，杀生之刃去哪里找呢？即使民间有杀人案件，但凶器都是重要物证，在公安局放着，还能借给你搞封建迷信？而且这杀生之刃也不是百试百灵，相传当年明朝的赵耀良道士是唯一一个用过杀生之刃的人，究竟是斗什么东西不得而知，但当时赵耀良用的是一把出土的战国古刃，是从当时的大明右副都御使朱正色府上借的，最后的结果虽是治住了怨孽，但赵耀良也是刃断人亡，况且这杀生之刃的煞气若是不够，即使刃断人亡也是白搭，所以，这个想法仅在马真人的脑海里闪了一下，便立即被打消了。
刘队长带着50多人往北边走直到เ了天津近郊大寺镇附近，5人一组，每组负责找一片，找了足足有一天，终于有一个村民找到一块稍稍凸起的土坡，扎一看不像是坟，但土丘子旁边还有个大水洼子，这个特征使马真人确信这便是“清水局”的所在。
一个礼拜也就是一眨眼的功夫，张国忠和李二丫的婚事，就定在5๓月19号。这马真人说徒弟这些日子辛苦，娶ດ了媳妇一定要补，5月18号一大早就出去了，到เ了晚上才回来，扛回一大麻袋王八说给徒弟炖汤，李村附近，只有往南70里有个叫团泊洼的地方野池子里产王八，这马真人一百多岁的身子骨，70多里路一天竟然能ม打来回，还要留出下池子摸王八的时间，着实让张国忠吃了一惊。但这锅王八汤其实张国忠并没吃多少，有8๖0％都让李队长的3个儿子给吃了，一个ฐ个吃的面红耳赤，晚上把个媳妇日的嗷嗷ç乱叫，大半个村都能听见。
基本上每天，偷着往师傅的菜里吐唾沫，往鞋里撒小石头子都是固定项目，其实这也只是心理上的报复一下，这马真人连鞋里有石头都觉不出来，就更别提菜里有两口唾沫了…
稀里糊涂的拜师后，张国忠得知，马道长已๐经有102岁，但在张国忠看来，他最多也就60来岁，而且还能下地干活，这怎么可能是一位百岁老人呢？对于马道长关于自己年龄的说法，张国忠始终将信将疑。当然，张国忠第一件事便是给马道长看了《茅山图志》，没想到马道长却玩笑般的说了句“儿戏…儿戏…”
李队长此时已经把门口的村民都驱散了，并且让那ว十多个壮劳力手持绳索站在两边，准备应付随时可能的突事件。
爷爷笑了一下，扶着墙一步一拐的下楼去了，不过爷爷的话倒是给张国忠提了很大的醒，“是啊，我找个ฐ跟书上描写的有同样症状的人，用书上的方法试试，倘若不灵，那这套东西不就不攻自破了吗！”说实话，这时的张国忠对书上这些匪夷所思的内容，还是半点都不信的。
“沧江长江，沧曾长城，黄三黄山，黄河，在我心中重千斤……”把玉玺放回木盒装进背包，张国忠甚至开始学着歌手的语气哼哼起流行歌曲了。几个月的死里逃生、艰难险阻，此刻终于有了结果，中国最大的千古之ใ谜即将被自己้揭开，说不定自己还能留名青史呢！此刻๑虽然还身处险境，但所有的潜在危险早已被张国忠抛于脑后。
就在张国忠美滋滋的回到了洞口，准备顺着绳子往上爬的时候，忽然被一双手死死的抱住；而后往后一跃，唰的一下就跳回了观音像的旁边。张国忠挣扎着一回头，吓得险些没尿出来，刚才明明被自己砍掉脑แ袋的死尸此刻๑脑袋竟然又回来了，而且还多了两排牙——这张脸早就看不出哪是眼睛哪是鼻子了，但在大概是嘴的位置上却比刚才多出了两排鲨鱼般的利齿，呼呼的往外滋着黑气。
“啊！！！”张国忠使出了吃奶的劲想挣脱抱住自己้的双手，但这双手就犹如铁索ิ一般，任由他怎么使劲，仍然抱得死死的。然而最让张国忠绝望的并不是这双抱着自己的手，而是这双手上的指甲，此时竟然飞快的长了出来，几秒钟的功夫就长了两三厘米长；指甲生长的方向，正是自己的胸口。
龇着牙，张国忠拼了命的拽出了问天，噗噗的往身后乱ກ扎；但此刻自己的胳膊被死死的抱住，只能用上手腕的劲，扎了三四下，后面这位压根就没有反应，眼看着指甲就要扎进肉里了。
张国忠也疯了，双脚拼了命的一蹬地，扑通一声就和后面这位一起倒在了水里。
倒在水里后，张国忠又是一阵郁闷，身子底下这位黑爷爷并没松手，而自己的脸反而被水没了，拼命抬头才能呼吸，不过倒是有一点好，胸前的指甲倒是不长了……
“他妈的，不让我带走是不是？”张国忠终于明白这个东西到底是什么了。在中国古代，曾经有过“圭鬼”的传说。圭指玉圭，是战国时期大臣“朝勤礼见”时用以区分等级与职能的礼器；在当时，大臣死后入葬时往往有“奉圭入椁”的礼ึ仪，就是手里拿着玉圭装入棺椁，而一些不愿放弃生前高官尊位的“官迷”大臣，其魂魄有时会宿寄于玉圭之ใ中，就会变成所谓的“圭鬼”。这种鬼本不属恶鬼，但如果尸身手中的玉圭被拿走的话，就要另当别论了。
在历代的盗墓者中，曾经流传着一种说法叫“宁拾糠秫不携圭”，意思就是宁肯捡一团糟糠回去，也不能把死者手中ณ的玉圭拿走，其原因就是害怕由此激怒“圭鬼”引起起尸。虽说不是每一个手里拿着玉圭的死者都会因玉圭被拿走而起尸，但本着多一事不如少一事的原则ท，这种敏感的东西还是不动为妙。
“他娘的真够狠的……”张国忠暗道倒霉，在现在看来，这赵明川肯定是将下面这位大叔的魂魄封在了传国玺之中，而后人为ฦ的制造了一个守玺的“圭鬼”，如果不以某种正确的方法拿玺，则肯定会被这个圭鬼缠住。
“冷静……”张国忠又想起了师傅的教诲，遇到危险，一定要冷静，只有冷静的思考，才能ม找到破解危机的方法。
强伸着脖子换了一口气后，张国忠开始在这几个月的经历中寻找线索……“玉玺……玉圭……”张国忠恍然大悟，会不会是……
第六十六章死玉的秘密
张国忠想起的，自然是那块敲门砖。记得当时秦戈曾经分析过，这个敲门砖其实是一块“腹背印”，印出来的图形正好是一个观音像；而这块敲门砖埋在七叔儿子的房间时，那个浪荡公子竟然连做了好几天的观音吃人的噩——这一切之间究竟有什么联系？是必然，还是巧合？
此刻，张国忠脑袋里一团乱麻，按理说，单单一块死玉埋在地里是绝不会让人平白无故做的；而且，秦戈曾经分析，腹背印可能是地图，也可能是钥๓匙，就现在的情况而言，地图的情况已经可以被排除了，另一个可能ม性便是钥匙，如果这块死玉真的是钥匙的话，该如何开启这把锁呢？
想到这里，张国忠又快窒息了，拼命伸直了脖子，把嘴探出水面换气。下面这位黑爷爷简直就犹如石头人一样，抱得紧ู分量足，任张国忠拼命的挣脱，纹丝不动。
就在换气的一刹那，借着水底透上来的依稀的手电光，张国忠从仰视的角度无意中瞄了一眼观音像，“嗯……！！”张国忠差ๆ点把水吸到肺里去——从这个特殊的角度观察，这哪是什么เ观音像，明明是一个“冥渠”！
何谓“冥渠”？
冥渠是一种供阴气流动的媒介。茅山术认为，一个器物仅可封禁一个恶鬼或其他冤孽，多了的话便又恐其逃脱。在古代，很多茅山传人驱鬼镇邪的法宝都是祖辈或师徒相传的所谓法宝，至多是一块成色不错的死玉罢了，并非是托塔李天王的宝塔那样精雕细琢的东西，不可能为了某一个不足挂齿的小鬼小怪而舍弃师传的宝贝，所以便有了冥渠这种东西。其作用，就是将恶鬼从一个ฐ器物转移到另一个ฐ器物中，当施法者用师传的宝贝封过恶鬼以后，可以用冥渠把恶鬼转移到其他物件上封起来，如此一来，师承的宝贝便可以重复利用了。
在《茅山术志》中专门有这么一段，“承允子曰：师承之器，何以复用邪？刘沫答曰：束之以同物，解之以渠。意思就是说，师传的宝器怎样才能重复使用呢？刘沫答道：用相同属性的物品束缚他们，以冥渠来转移他们”，这段记载，就是专门用来说明冥渠用途的。
冥渠有两种，一是以物，二是以阵。以物的方法，就是以一些属阴的材料按一定的排列方式构成冥渠；而以阵的方法，则是以一些符咒大体上是以“殄文”为主的“引鬼咒”为ฦ媒介。眼前这尊观音像，明显是第二种，也就是以“引鬼咒”为ฦ媒介的阵渠。只见一条大概有一指宽的糙线，从观音托玉盒的手背面开始，密密麻麻一直蔓延到เ了观音像身后，不用看也知道，肯定是殄文所琢的“引鬼咒”，其位置隐蔽直至，若非躺在地上仰视，是很难看到的。
这个现，甚至让张国忠忘记了此刻的窒息，怪不得廖家少爷做噩，原来这块玉上雕着的殄文就是“引鬼咒”的一部分！
把脑袋尽量往旁边斜了一下，张国忠仔细的看了一眼这尊观音像，只见塑像左手本该托玉瓶的手托玉盒，右手施无畏印，而右手的袖子口凹进去了一块——若非现了冥渠的话，这凹进的袖口很可能会被理解为是一种细致的雕刻技巧，但此时看来，那袖口内的凹进部ຖ分，其高度与那死玉的宽度仿佛极其接近！
“心眼还挺多……”张国忠此时不得不佩服这个赵明川的心机，倘若不知道有冥渠这回事，就算手里有敲门砖，也休想看出这其中的破绽。要么怎么来的怎么回去，要么被这圭鬼活活困死在洞里，就算你能找到这，这传国玺也别想这么容易拿走。
而照现在的情况看，唯一的方法就是先把传国玺放回玉盒，再把敲门砖放到观音像的袖口里，但这对于被死死的抱在水里的张国忠而言，无疑比登天还难。
虽说此刻自己的胳膊一下都动不了，但腿还是能ม动的，再三琢磨后，张国忠决定冒一次险。因为身后的圭鬼大概比自己高出半头，如果自己้的双脚能ม够夹住匕，利用这圭鬼比自己高出的半头的空隙戳他一下，也许有希望让他松手呢？想到这，张国忠一铆劲，两条腿就像体操中ณ的“直体屈身”一样呈180度弯到了头顶，然后手腕猛的一抖，手中的问天飞起来二尺多，而后两腿顺ิ势一接，啪的一下，问天正好落在两腿中间。
双腿一阵抽动之ใ后，问天终于从膝盖部位一点一点的蹭到了两脚的脚尖。压低双腿后，张国忠运足了真气，咬破舌尖，扑的一口真阳涎喷了上去。
看着匕尖朝下一点点的被抬高，而刀尖正好对着自己的脑门，张国忠也有点心虚，这可不是普通的西瓜刀，而是问天，万一落下的位置稍微偏差了哪怕一厘米，完蛋的可就是自己了。
“一……二……三……”张国忠猛得一缩头，双脚๐一松劲，带着真阳涎的问天匕扑的一下竖直插进了圭鬼的脸中央，一直没动静的黑大爷此刻浑身一抖，双臂仿佛有些松动。趁着这机会，张国忠爆吼一声，把吃奶的劲都使出来了，咔嚓一下，圭鬼的胳膊干脆被齐根挣断ษ，一股刺鼻的臭味顿时弥漫在整个密室。
以最快的度站起身后，张国忠也顾不得找问天了，第一时间把和氏璧放入了玉盒，砰的一下盖上了盒盖；刚一回身，又是一哆嗦，只见这位圭鬼大叔不知道什么时候又无声无息的站在了自己身后，脸上的问天已๐经不见了，而脸上此刻又长出一张嘴来。
“三……三口孽魄……”张国忠没想到，这个ฐ赵明川竟然会摆弄这种东西。道教认为，人有三魂七魄，所谓的恶鬼是拥有完整的三魂七魄的整体，虽然也没什么智商，但毕竟知道怕什么不怕什么。而在元代的洛降中，相传有一种绝顶秘术，名曰“离魄术”，就是将死者的魂魄分离；无魄之魂称为“无胪”，无魂之魄称为“伾脔”，也俗称“孽魄”，这种东西没有任何忌讳，什么都不怕，似有金刚不坏之身。而且，一旦用传统的降妖除怪的方法攻击“孽魄”一次，他便会长出一张嘴，每多一张嘴，其破坏力便增加一层。在茅山术的记载中，历代高人斗“孽魄”的最高纪录是长出了三张嘴，或者说，古今茅山，没有人能ม扛到เ“孽魄”长出四张嘴。本来，张国忠以为这东西就是传说，最初的那张嘴只不过是原本就有的，自己没看见而已，但现在看来可真是长了见识，看来这东西不但确实是有，而且到เ了民国，竟然还有人会弄。
与这个圭鬼孽魄对面而立，虽说对方没有出手攻击的意思，但张国忠仍是一身的冷汗。赵明川弄的这个东西显然是在这“离魂术”的基础上又自行创新า，搞了个人造的圭鬼出来，巧妙的让这个ฐ尸身以孽魄之力加以圭鬼之ใ怨来守护和氏璧。对于孽魄这种东西，历代先人尚且坚持不过“三口”，倘若不是自己有这开门砖在手，可能ม在刚ธ进洞的时候就已经一命呜呼了。
绕过圭鬼，张国忠战战兢兢的观察观音像右手的袖子，现实际情况并不像自己้想象的那么简单。这袖口大概凹入了四五寸的样子，内有三道隐隐的凹槽，“引魂咒”袖子外面的袖口分出三条线，分别通向这三个凹槽。张国忠掏出死玉比划了一下，每条凹槽的宽度正好都是死玉的厚度，也就是说，这三个凹槽都可以严丝合缝的竖直放入死玉。
“选择题……？”张国忠的汗又出来了，心说自己้要是懂殄文该多好——这三个槽中肯定有两个是假的，如果懂得殄文，找到真正的“引魂位”并不难；但如果不懂殄文，死玉塞错了，封在和氏璧里的三魂便会被放出来，一旦这三魂与圭鬼身上的七魄合一，那便至少是个“千魂魈”级别的东西，而到那时，敲门砖肯定也就失败了，死得更惨……
蹲在水里，张国忠咬牙切齿，就此打道回府？和氏璧就在眼前，这么回去太窝囊了；不回去吧，万一蒙错了，凭自己这两把刷子，想出这个洞基本上是不可能。
“唉！命里该有八角米，走遍天下不满升……”老刘头的话张国忠也学会了，年轻就是年轻，脑袋一热，什么เ都干得出来——如果此刻在洞里的是老刘ถ头，在没有确切答案的情况下是绝不会贸然行事的，但张国忠不同，此时的他已经打定了主意，决定蒙一次……
按张国忠的想法，要趁这个圭鬼一动不动的时候，先在其周围布一个阵，然后塞死玉——蒙对了当然最好，即使蒙错了，这个阵也应该能把这东西困上一两分钟，而以自己้的身手，在这期间拿了和氏璧爬出去是没问题的；而恶鬼与圭鬼、孽魄都不一样，基本上不会上墙，自己出去后把洞口一封，溜之大吉，至于洞里这位黑爷爷，就要说谁碰见谁倒霉了。
但此刻的屋子里都是水，地上很难布阵，唯一的方法就是墙，但在墙上布什么阵能困住地上的恶鬼呢……？张国忠边从包里一样一样往外拿东西边琢磨，这时候，忽然感觉身上一阵寒战，低头一看，原来自己้的手正好拿着赵昆成的父亲遗留的瓶子……
第六十七章人阵合一
虽说心中暗到诡异，但此时毕竟没时间计较这些旁门左道的东西，把连同瓶子在内的一堆东西放在旁边的石太子上，张国忠开始琢磨战术。其实细细琢磨起来，在这地洞里，任何阵都不难布，因为地洞本身就是负海ร拔的，在地下，地洞的墙壁便相当于地面。
一切阵局，虽说对“孽魄”而言用途不大，但如果开门砖塞错了，封在和氏璧中的三魂放出，与其七魄合而为ฦ一成为恶鬼的话，那应该还是有作用的。想到这，张国忠观察了“孽魄”也就是那个“圭鬼”的位置，决定在除观音像那面以外的三面洞壁，各布一个“定魂桩民间墓葬时防止尸变的方法，大体上以鸡喉或等效材料辅以天干五合图布之，如果死者下葬前有尸变的迹象，那么เ在其墓不远处肯定会有一处定魂桩，如果死者大怨大孽，那其墓周围可能会有两ä根或更多，传说当年太平天国名将石达开被清军处死后，其墓侧竟布了九处定魂桩”，万一圭鬼成厉鬼，这三根“定魂桩”应该能定他个ฐ几分钟没问题。
布好定魂桩，张国忠深呼了一口气，开始琢磨这三条凹槽，“如果我是赵明川，我会将正确的一方布在哪呢…？”毕竟，塞对死玉的话便能ม大摇大摆的走出去了，要比指望“定魂桩”安全得多。
用手电照了半天，张国忠现这三条凹槽的其中两条，都有一个奇怪的共同点，那就是在凹槽的中心同样标了一个ฐ符号，好似殄文中的某个字符，但另外一条却没有。
“看来…是这个吧…？”张国忠把死玉小心翼翼的塞入了那条没有符号的凹槽，当死玉完全塞入后，只听观音像啪的一声，从胸口部分裂开了一条缝隙，缝隙中不断有水流出。续而是一阵吱呀呀的声音，仿佛多少年没关过的铁门强行开合一样，刺耳至极，伴随着这阵响动，整个ฐ密室仿佛开始抖动，此举似乎触动了什么机关，洞内的积水立即开始上涨。
“…塞错了！？？”虽说那圭鬼没什么动静，但眼前这景象显然是触动什么机关了，张国忠此刻已๐经顾不得观察定魂桩的效果了，飞身上前掀开了玉盒，一把抓过装传国玺的木