为什么有如此多修为高深的修士，却会没人出手对付刑é天呢，原来阐教诸人想自己原本是来帮神农的，现在神农已经不是人族之ใ主了，那人族之主ว轩辕既然拜入截教门下就让截教去对付吧，自己何必出大力气呢，截教之人均想阐教往日就看不起自己截教中ณ人，让他们先去跟巫族战斗，等他们败了，我们截教出手打败巫ใ族方才显示我截教强过阐教，而那玄都师现在还没到无欲无求的境界，他却在想，我师为鸿钧徒，众圣只，我又为道门三代徒，准圣修为ฦ，对付普通大巫不是掉我的身份吗，其他人就留แ给别人吧，我只对付蚩尤，其余巫人不够身份让我出手，玉玄却是新丢â了法宝，身体又大变还没熟ງ悉，既然这里有这么เ多挡得住巫族的修士，自己้这种状态就不出手了，免得哪里出问题还堕了自己一世英明。其余的要么想，人家道门三教到不急着出手，我出了手不是显示我修心还不到位，沉不住气吗；要么就是只是来凑热闹，虽有心出手但奈何修为不够，插不上手。
玉玄虽知道赵公明失了定海珠必定不会善罢甘休,但是既然知道自己参与了此事,那么他找的帮手肯定修为最少要是准圣才能ม行，可截教现在就多宝一个准圣，不是自己的对手，所以他只能ม从教外找人来找回场子，但这更难找，一是准圣本来就少，二是就算有跟自己相当的准圣，人家没理由为赵公明和自己้拚命，以通天的骄傲自己没杀赵公明肯定不会出手，所以赵公明一时半会是找不来了，甚至永远不可能找上自己报这个ฐ仇了。他得到了定海珠也急着回去研究这法宝，所以就告别了几人，回花果山去了。
第一章到，还有一更。
这几天没什么灵感，写的章节连我自己都汗颜，我今天就更这更了，理下思路，明天再写，大家有什么建议也可以提！
一百年时饕餮对玉玄道：“师父，你快去看看师叔吧他快不行了，我不要师叔答应我的三十三天黄金玲珑宝塔了，你跟他说说叫他别炼了。”玉玄道找到云中子道：“师弟这些材料é我不要了，送你吧，你要炼就回你终南山炼吧。”云中ณ子：“干吗要回去，路上那点时间我可以炼一对风火轮了。”玉玄没说什么，放出缚妖索ิ将云中子捆起来道：“你还是先休息一下吧，不把身体失去的元气恢复了，休想我放你。”云中子道：“对了我就说忘记炼什么法宝了，原来是缚妖索。”玉玄差点晕倒，他以前知道搞研究的人疯狂，可没想到疯狂到这个地步，云中子不知道是什么เ脑袋，法宝知道无数，而且他平时就推敲过他知道的先天法宝和后天法宝中的极品的材料和炼制方法，以前一直因为缺少材料所以没炼，有了玉玄的材料他将他开始证实他的推测，炼失败了就还原材料再炼，一百年来不眠不休。如果遇到เ一些需要活物的法宝他还要去搞材比如炼九龙神火罩他去抓了九条火龙，炼五火七禽扇他去招惹凤凰、青鸾、大鹤、孔雀、白鹤、鸿鹄、枭鸟七禽拔他们的翎，几次差点把小命送掉，玉玄看了都怕，直接想把他请回去，可是还剩一大堆材料，怎么เ请得走他。没办法只好强行让他休息恢复元气了，不然自己的师弟为ฦ自己炼宝累死在自己山上名声不好。
今天状态不行，就写这点了，明天我努力
第二声钟声响起来的，时候玉玄只感到先是耳朵然后五脏六腑一阵巨痛，玉玄虽然知道这是东皇太一的攻击，对东皇太一这个目前圣人之下第一人的攻击力强大他也有心理准备，可是以前他一直认为他的身体可以和祖巫ใ相比，东皇太一不能ม重伤祖巫，也不能重伤他，可是现在他知道错了，东皇太一的攻击居然这样诡异，直接攻击内脏，虽然到第六转就是祖巫境界ศ，可是祖巫都是第七转以上，《九转玄功》前五转炼外面，第六转正好是专炼内脏，所以玉玄第六转才进入不久ื，所以很薄弱，而祖巫都已经完成了第六转，进入第七转，内脏的强度过玉玄太多，所以东皇太一不能用这招重伤祖巫ใ，玉玄却能被这招重伤。玉玄知道太一有这样的攻击他今天是小命玄了，刚想使用那光遁之术逃跑，忽然听到“想走，没那么容易。”只见东皇扬起大钟一罩，玉玄现自己处在一个ฐ陌生空间中，这个空间里什么也没有，但自己居然动不了了，玉玄想真是因果循环啊，自己才用这招杀人，马上就轮到เ自己了。玉玄马上想到自己้忘记了一件事，那就是混沌钟不是声音法宝而是空间法宝，声音攻击是附带的，而空间才是主要的，他也听镇元子说过，东皇太一领悟的法则正好就是空间法则，东皇太一这么多年来有什么เ大的威แ名领悟的空间法则肯定是比玉玄莫名其妙得到的空间法则多的，而且看情况这个空间就是传说已久的东皇钟这顶极空间神器里面蕴涵的混沌空间，东皇太一愤怒的声音回响在整个ฐ空间中：“玉玄小儿当初你救了红云坏我好事我忍了，你杀我好友鲲鹏看在你师父面子上我也忍了，今天你居然无故杀我侄儿，我无论无何也不会放过你！”
却说妖族当心巫族，巫族又是另外一番๘景象，十二祖巫聚集一堂，只听共工道：“后土妹子你疯了，怎么能这样。”后土道：“我意已决，你们别在劝我，我这样做也是为巫族延续起运，巫族以后就靠你们了，兄长再见了。”原来天道注定人族为天道主角，巫妖必须要衰亡，所以妖族死了鲲鹏和百万大军，实力大损，天道为了两ä族实力平衡，居然引导后土走到东海边，只见这战场上妖族水族阵亡的数百万军队灵魂没去处，整日哭泣，好不让人心痛，后土仁慈，想到几百万年巫ใ妖大战，死去的生灵何止这数百万，这些灵魂没归宿，要么被人那去炼法宝，要么在天地间游荡，好不可怜，就道：“要是有什么方法安置这些灵魂就好了。”也是天道引导，玉玄刚从东海赴宴回来，听到เ这句话就不自觉的道：“建个六道轮回就行了。”后土问：“什么六道轮回？”玉玄也一时兴起道：“六道者，又分有形道与无形道。有形道为人道与畜生草木道；无形道为天道，阿修罗道，饿鬼道，地狱道。有形之道皆能得道体，人称肉身，畜生与草木称本身。以此道产生之生灵，无论人妖，皆能ม修习元神之术，死后亦有鬼魂，循环投入下一道。无形之道，除却天道，皆是只有元神，虽能幻化却无实体。天道转世者，多为大富大贵，抑或修道资质上乘之人。地狱道却是众鬼魂受苦之地。是以地狱道为最下等，天道最上等。”后土一听，又问。“六道如何区分？莫非似流水般，尽皆择道而入便是？”
话说玉玄定居花果山后,到把花果山整治成天下少有的洞天福地,如果没有人参果树这天地灵根吸收灵气,五庄观比起花果山还差一截。这日玉玄从外面捉回来只洪荒异兽駮的幼兽，这駮形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齿和爪子，出的声音如同击鼓的响声，名称是駮，是能吃老虎和豹子的，饲养它可以避战争，玉玄花了好大力气才捉到，可才刚放到花果山里面，忽然从山中窜出一只没有身体，只有一个大头和一个大嘴的怪兽，一口将那駮吞了下去，玉玄忽然想起一个传说，那ว就是俗传的龙子九种，各有所好，一曰贔屃，形似龟，好负重；二曰螭吻，形似曾，性好望；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼；四曰狴犴，似虎有威力；五曰饕餮好饮食；六曰蚣蝮，性好水；七曰睚眦，性好杀；八曰金猊，形似狮，似好烟火；九曰椒图，形似螺蚌，性好闭。这龙九子说的是东海龙王的九个庶子，龙生性好yin，不但和龙族生子还和其他族生子，祖龙如此，现在的其他龙族也如此，龙族能兴旺和这也分不开，黄龙真人应该就是这样出生的，他和四海龙王应该是亲兄弟，但似乎他没见过四海龙王。而东海ร更是在这方面越祖龙的人物，身为东海龙君，四海龙王之。他那风流得过了火的习性，那种上来不管对象是谁都能按倒强行交合的行事手段，不得不令闻者皆叹为观止，他生九子是指最出名的这九子，如果算下来何止九子只怕是九十九子，九百九十九子也难说，正因为大量精力烂废在这上面才使身为五爪金龙的他，一生只在太乙玄仙初期上停留แ，他化形后就有这样的修为。
第十四章玉玄战鲲鹏
女娲ຐ顿时有些无奈。女娲虽然成了圣位，但这事却也不知怎么办好。洪荒巫妖虽暂无大战，小范围争斗却时有生，如此弱小的人族，怎生逃得杀戮？女娲没办法，总不能把这些人全带回妖族吧？
一路上宝贝没有寻着，强盗却迎着了几批。原来近几百年来，巫ใ妖两族斗争越激烈，见面便是撕杀，不死不休。打得久了，自也知道自己一方有哪些厉害人物。然洪荒中ณ巫妖两族之人皆未见过两人，只道是对方阵营人物，见面便杀将上来。好在遇见的都是些两族小喽罗，并无高强之辈，但是玉玄却高兴了，他空有强悍的，和乾坤尺，可是不会什么เ武艺，原始天尊不擅长近战，玉玄从那学不到什么เ适合他的高深武艺，而且他也没去学，可是巫ใ妖两族的喽罗送上门来，却是让玉玄有了磨练武艺的好机会，那ว些人的攻击打在他上，他什么事情也没有，可是他却可以把自己前世看到เ的一些武功招式拿出来用，再结合实战，进行修改，如果看到什么好的招式也可以学来用，不久后道是让他总结出了一些肉搏和乾坤尺使用的方法。那乾坤尺也能变化大小，玉玄用他可以当各种兵器用，刀枪棍棒自不用说，连什么绣花针类法宝的运用玉玄也学了一些，能用乾坤尺施展出来，导致玉玄的战斗方แ式变换莫测，他的对手遇到เ他可是苦不堪言。只见他乾ດ坤尺忽长忽短，忽大忽小，一下辊招一下剑招，招式从不重复，最郁闷的是堪比大巫的肉身，各种法宝兵器打上去都伤不了他，而且玉玄注意力道从不杀一人，就是让人试招，直到把对手累倒，这样太摧残对手的精神了。
妖类又有不同，可能ม是老天爷有种族歧视，所以但凡妖类修炼到一定程度都要化形，化成｜人形后才能ม更好修炼，化形到最后都需要渡天劫，如果渡不过也就会灰飞湮灭，渡劫成功则ท化为人形进一步修炼，然后修炼到练虚合道时又要再次渡劫，可这次渡劫妖类却比人类的强百倍，所以很少有妖族成仙，而现在是洪荒时期又有所不同，现在还没有人族，现在的生灵多为天地所生或者是这些天地所生生灵的直系后代，天生就有很强的实力，弱点的渡过劫后都有天仙修为，最强的像三清和东皇太一等得天独厚，天生就有准圣修为，所以现在的妖物都只用渡一次天劫就是化形天劫，渡过之后成就仙位就没天劫了。
3、功德成圣代表人物：女娲、准提
玉玄既然决定了主攻对象，攻击就像潮水般打向刑天，可马上玉玄现自己的计划有多么的不合实际，因为他打向刑é天的攻击，虽然刑天有时候是挡不住，可他手中的斧头居然会自己改变攻击路线，档下玉玄饿攻击，玉玄和因为在刑天上用了大部分精力，被夸父打中ณ几下，直打得他气血翻滚，玉玄不禁想玉帝是如何把在干戚斧护卫下的刑é天的头砍下的，他现在亲身体会这把斧头的威力后，怎么想玉帝也不可能伤到刑天。
玉玄打的郁闷，如果自己的噬神枪还在的话，这三人都不是他的对手，再加上三旗的防御，不必当心干戚的威力的话，他还可以再对付几个大巫，就算乾坤尺还在也好啊，有乾坤尺他最少可以立于不败，可如今这些法宝都没有了。玉玄光靠肉身应付三个大巫ใ有点勉强，而且三人配合越来越好，玉玄越打压力越打。尤其相柳跟刑天是好友，看到玉玄狂攻刑天后现出了本体，是一条九头的蛇，每个头中都能ม吐出准圣也受不了的毒液，玉玄更是防不甚防，几次都险些被毒液击中。
看着越战越勇的巫族三人，玉玄想看来不用内天地是胜不了了，可有一个问题就是玉玄还不知道怎么把人弄到他的内天地中去，一般的空间法宝都有收人的功能，只要动这个功能就能将人收进去，就像山河社稷图就有这个功能，传说中燃灯的二十四诸天，还有云霄的混元金斗都有这个ฐ功能，自己的内天地没理由没有，只是自己没掌握方法。玉玄想用那ว些法宝收人，只要心念一动人就进入到法宝的空间中了，自己的内天地也应该是一样的，自己要想这几人人进去，应该就会进去，于是他凝神控制内天地，想将三人弄进来，内天地中忽然就生出一股巨大的吸引力，袭向三人，夸父三人忽然感到一股力量吸引自己，还没放映过来抵抗就到เ了一个陌生的世界中。而外面人巫众高手看到เ夸父等三名大巫突然消เ失了，虽然不知道怎么回事，但想肯定是玉玄有空间类法宝，于是对玉玄的实力又再次评估。
却说三名大巫一到玉玄的内天地中，就被玉玄利用内天地中ณ的法则，封了三人的一身法力。玉玄看到自己轻易的封了三人的一身法力，还在感慨内天地好用，可是没高兴多久，玉玄就感到刑天正拿着干戚在里面乱劈，而且可能ม是因为干戚是盘古斧的器灵，开过天地，居然差点一斧ร就破开玉玄的内天地，玉玄大惊，又用了些法则，可都禁不住干戚，玉玄想不行，再让刑天这样下去自己的内天地难说会被他用干戚破开，还是把他放出来，光凭他一人玉玄要对付不难。玉玄要是自己能ม进去就最好了，这样再里面战斗容易点，玉玄这念头才一起没想到进进入了自己不知道探察了多少次的内天地中，这是玉玄第一次进入内天地，想到自己理论上只在自己的身体中就觉得怪怪的。接着玉玄只一动念头就出现在刑天三人身边。
只见刑天拿着一柄闪光的大斧，一路乱砍，夸父和相柳跟着他，刑天见到เ玉玄，连话都没说句就挥舞盾斧ร杀将过来，在自己的内天地内，对付封了力量的刑天，玉玄没费什么力气就制住了他，玉玄一把抓住干戚斧，用力制住它。想现在自己知道怎么用内天地，对付几人就一念间，也没必要对他们痛下杀手，于是道：“人族乃天道的主角，你们巫族在跟人族战斗下去最终只会灭亡，我跟你们巫族也有些交情，今天就放你们出去，不过如果你们出去后还继续跟人族战斗的话，我绝对不放国你们，你们出去告诉蚩尤，叫他收兵还可保巫族一线生机，否则巫族灭亡他就不远了。”说完就放三人出去。
却说外面先看到三个大巫消失了，接着玉玄也消เ失了，对战的几人都不见了，观战结束了，于是双方开始混战，玉玄这个时候放出三个ฐ大巫，三个大巫出来还没适应一下就被外面的人攻击到，却说其中刑天最倒霉，他被玉玄放到了刚杀了一个大巫的黄帝旁边，黄帝看到เ平空出现刑天也吓了一跳，可他毕竟正在战斗ç中反映也快，急忙拿剑砍刑天，他手中ณ的可是接任人皇时太上老君送的轩辕剑，刑天习惯性的去挡轩辕剑，可他忘记了他的干戚斧ร没了，还没反映过来就被只听“咔嚓”一声，刑天的那ว颗像小山一样的巨เ大头颅，便从颈脖ๆ上滚落下来，落在战场上。
刑天一摸颈脖上没有了头颅ๅ，顿时惊慌起来，伸出双手在地上乱摸乱ກ抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅，安在颈脖上再和黄帝大战一番。他摸呀摸呀，周围的被他摸了个ฐ遍，突出的岩石，在他右手的触摸下，都粉碎了，崩塌了，还是没有找到那颗头颅，还连接被人族这边请来的修士打众许多下。但他忍着疼痛向远处摸去，却没想到头颅就在离他不远的地下。
黄帝怕刑天真的摸到头颅，恢复原身又来和他作对，连忙举ะ起手中的宝剑向地上用力一劈，随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨เ响，地上出现一个ฐ巨大的裂ฐ缝，刑天的巨大头颅骨碌碌地落入其中，大地又合而为一，把刑天的头颅深深地埋葬起来。
听到เ这异样的响声，感觉到周围异样的变动，刑天停止摸索头颅。他知道狠毒的黄帝已把他的头颅埋葬了，他将永远身异处。他呆呆地立在那里，就像是—座黑沉沉的大山。想象着黄帝那洋洋得意的样子，想象着自己้的心愿未能ม达到。他愤怒极了。他不甘心就这样败在黄帝手下。向着远方横冲直撞，继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来，不一会他前进的道路上立刻被愤怒的他或打或撕弄得得满地是修士的尸体，。
失去头的刑天，着他的上身，似是把他的两｜乳当作眼，把他的肚脐当作口，他的身躯就是他的头颅ๅ。那两｜乳的“眼”似在喷射出愤怒的火焰，那ว圆圆的脐上，似在出仇恨的咒骂，那身躯的头颅ๅ如山一样坚实稳固，那两手挥舞得是那样的有力，抓到เ人就是撕碎。
第四十九章五帝ຓ治世的开始
无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧，黄帝ຓ心里一阵颤栗，不由自主地害怕起来。他不敢再对刑天下毒手，悄悄地溜回后方去。可向后方逃的轩辕，没逃出多远，就中了一箭，后羿看到刑天受伤后愤怒的一箭，这次没了金灵圣母的四象塔帮他防御，皇帝瞬间就被那ว只箭穿过心口，还吞噬了他的所有的精神力气绝，还好这日出战的都是修士，所以黄帝的死亡对他们来说影响不大，所有人都想不就死了个人间帝王嘛，没什么再选一个就行了，该跟巫族拼命的还是继续拼命。
黄帝这一死，地上这些修士到没有什么เ，可远处就不同了，八景宫太上老君只是淡淡的道：“看来要重新指定人皇了。”玉虚宫原始天尊自语道：“看来老师合道也不能完全掌控一切。”避游宫中通天大笑道：“天道果然是可以改变的，我截教截取一线生机是对的。”其余的大神通者都因为轩辕的死有不同的想法，对以前的安排做了调整，不过有一点是可以肯定的，轩辕的死，受到的打击最大的是已๐经化身为天道的鸿钧。在轩辕死后所有的圣人都齐聚子宵宫，向鸿钧讨个ฐ说法，鸿钧给众人的回答是“天地本不全，所以三皇也注定不能圆满，总要有缺陷，轩辕的死是天道注定的。”可鸿钧๕这样说，别ี人如何能相信，这些圣人平日里，处在尴尬的境地的时候，哪个没用这几句话糊弄过弟子，能相信这个说法才怪。所以轩辕的死最终还是让所有的大神通者充分认识到什么เ是天道可改。
却说这场大战人族请来的修士死伤过半，人族这边死的基本是散修，道门三教出战的基本都有先天灵宝，又有同门互相扶持到是死伤不大，道门三教中ณ虽然死伤不大但又以截教的损失啊因为人阐二教毕竟人少，而且修为都不错，所以没人死掉，但截教人多，良莠不齐，也没可能ม人手一件先天法宝，虽同门互相照应，但还是死了一些的，而且最重要的是轩辕被杀对他们的打击很大，这直接影响到以后截教再人族的道统之争。而巫族数百大巫只剩一百都不到，可以说人族惨胜。
轩辕死后，人族这边黄帝的旧臣和各部落族长推选出了新的人族之主，就是黄帝次子昌意的儿子颛顼，在颛顼继任那天太上老君命童子送来一柄剑腾空剑作为人皇配剑，颛顼于是领导手下和众修士继续跟巫族战斗。而黄帝虽没打败蚩尤，但他改进了在伏羲和神农的一些东西的基础上明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制ๆ造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方แ旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等。也算功德无量，因此得人皇之位，跟天皇伏羲，地皇神农并列，受人族供奉，只是可惜的是真灵不存没能ม成圣，受供奉也只是种形式得不到任何好处。
却说颛顼ึ帝继承皇位后，巫族那边可能是因为ฦ玉玄的话起了效果，夸父刑天后羿等十几个大巫带族人离开，到北俱芦洲苦寒之ใ地定居去了，只剩下蚩尤带着八十一个大巫战斗ç，蚩尤为了稳住剩ທ下的八十一个大巫，跟他们结拜成为兄弟，并说胜利后共分天下，可这些人如何是人族这边的对手，最终人族这边打败了巫族，将蚩尤分裂成了六份，四肢和头镇压在天地五极而身体镇压在泰山下面，黄帝的战胜蚩尤这个功德被颛顼得了，历史在拐了个弯后又回到原点，可见历史的惯性比天道还强，在人族胜利后各方แ修士要么回去修炼，要么在人族传道，玉玄也回去了。
之后颛顼又迁都于帝丘，对官职名称进行了改革，开始以分管民事的性质命名官职。并设重、黎分别掌管观天象制ๆ历授时和按统一的历法进行社会活动的天、地指挥官，统理天下神职人员和民事人员，绝地天通开启了以民事纪官的新时代。之ใ后他又对中国区域建置进行明确规划，确定了兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的名称和分辖区域。他还改革甲历，始以建寅月为历元。在二十四节气史上第一次明确地把以物侯观测为重点转移到以天象观测为重点，有了历元、正朔、五星、营室等概念，定下一年四季。进入治历明时的新阶段，历名《颛顼历》。他命乐官飞龙氏融汇中国八个大区域的流行乐曲“条风”、“明庶风”、“清明风”、“景风”、“凉风”、“阖阖风”、“不周风”、“广莫风”的风格特点，创作成“圭水之曲”，主ว题是“召气而生物”，然后铸成铜质乐钟，作“五基六英之乐”，名为《承云》，用来在“万国诸侯”到国都开大会时“享上帝，朝诸侯”，创了第一国歌。
颛顼ึ晚年传位给帝喾，帝喾他在位时严格要求自己，天下人都很敬服他，他现金、银、铜、铁ກ、铅尚处于混而为一的状态。于是命臣下咸黑，率众于峒山开矿冶炼，次使金属货币分为ฦ不同等级，成为流通货币的主要形式。
第五十章一波刚ธ平一波又起
却说帝喾帝ຓ喾死后，挚接替帝位，挚是帝喾的孙子。帝ຓ挚在位九年，没有干出什么政绩，将帝位传给帝尧。尧在位时，他的仁德使百姓爱戴，万国敬服，靠以仁治国，他使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政绩昭着，各方诸侯邦国都能和睦相处。帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。另外命令羲仲，住在郁夷，那个地方叫旸谷，恭敬地迎接日出，分别步骤安排春季的耕作。春分日，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿中的星宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲春之时。这时候，民众分散劳作，鸟兽生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分别步骤安排夏季的农活儿，谨慎地干好。夏至日，白昼最长，苍龙七宿中的心宿又称大火初昏时出现在正南方，据此来确定仲夏之时。这时候，民众就居高处，鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太阳落下，有步骤地安排秋天的收获。秋分日，黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲秋之ใ时。
这时候，民众移居平地，鸟兽再生新า毛。又命令和叔，住在北方，那地方แ叫做幽都，认真安排好冬季的收藏。冬至日，白昼最短，白虎七宿中的昴宿初昏时出现在正南方แ，据此来确定仲冬之时。这时候，民众进屋取暖，鸟兽长满细毛。一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝ຓ尧真诚地告诫百官各守其职，各种事情都办起来了。
刚办完这些事情洪荒突大水，人民苦不堪言，帝尧询问一众大臣道：“汤汤洪水滔天，浩浩é怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”众臣皆曰非鲧不可治，尧对鲧不大信任“除却鲧却是无人精通治水之术，何不先用之，若其无法治理好洪水则再换人。”帝尧只得点头应允，让鲧去治理洪水。
鲧自到任后便领着众人开始治理水患，那鲧早年得一件异宝，你道是哪样却是息壤，息壤见风就长，因为有息壤，鲧靠着他堵住了几次小点的洪水，他擅长治水之ใ名也由此而来，也因此让他治水只知堵不知疏，东边有水便堵东边，水从东流到西便又去西边堵，如此这般，息壤所造之堤到是承受得住，可他没这么เ多的息壤将堤坝全部改造，水往往从不是息壤所造之堤冲出来，而且经过积蓄，冲出来一次比一次大，鲧忙碌了九年也不曾将水患治理好。
此时帝尧执政到了晚年觉得自己的身体已经不行了，已经不能管理人族之事了。这天他着急群臣问道：“我在位已经七十年了，你们谁能顺应天命，接替我的帝位？”众臣回答说；“我们的德行鄙陋得很，不敢玷污帝ຓ位。”尧说