郁单无量天玉郎门下
从道藏收集的授箓经典及仪规中可以看出三洞修道仪记述授箓位次、品级、威仪、法品及参究道经、戒律详明确切，它记述了由低到高授箓的程序，即不管是授何种箓，不能越级，大致分为三个等级、七个品位，先受正一盟威แ箓，次授灵宝箓，再转升授上清大洞箓。这里要特别说明的是即使茅山本宗上清宗坛，授箓时也要先授正一盟威箓。正如上清灵宝大成金书说：“夫箓者，始于正一，演于洞神，贯于灵宝，极于上清。”又说：“进道之士，先受三五都功正一盟威，修持有渐，方可进受灵宝中ณ盟，转加上清大洞。若不尔者，有违太真之ใ格。”这里已明确规定，授箓时先传授三五都功正一盟威แ箓，在此箓的基础上，勤修道业，志心向道，皈依道经师三宝，严守戒律，然后才能进授灵宝中盟箓，在中盟箓的基础上，更坚心向道，动静合法，道心纯真，方可投师授上清大洞法箓。如果不按照既ຂ定之法箓程序，越级授受，就是违反了历代先圣祖师开创授箓的宗旨。
北宋道士孙夷中在三洞修道仪中ณ对男授箓者称男官，女授箓者称女官。对初ม入道门及法箓层次作了如下叙述：
据这一法定程序，笔者对授箓资料也进行了归类，大体也分以上四种程序，即简称：都功箓、盟威箓、五雷经箓、上清大洞箓。下面仅对法箓旨要叙述之。
一太上三五都功箓
1都功箓法箓旨要
道教授箓，应按一定的仪规进行，授箓不能越级。正如上清灵宝大成金书说：“进道之士，先受三五都功正一盟威，修持有渐，方可进受灵宝中盟，转加上清大洞。若不尔者，有违太真之格。”这里已๐明确规定，授箓时先授三五都功正一盟威箓，并且都功与盟威同属正一盟威箓，按其说法，似乎合在一起，才称“正一盟威箓”，但在目前现有的科仪箓文中ณ，有将正一盟威箓分成都功与盟威两种。有些道书中，授箓只提初授正一盟威箓，这里特别指出的是古道书所说“初授正一盟威แ箓”是否指初授正一盟威แ箓已包含了都功箓，还是直接从盟威箓开始初授。此类问题，也出现在唐代天元六年张万福撰传授三洞经戒法箓略说内，该道书列举授箓品阶、位次时，也提到了初ม入道及授正一盟威แ箓。本文提出都功与盟威归属问题，有待考证。
下面以江西修水陈沾文先生提供的授箓资料é作介绍和分析，这里仍将正一盟威箓分为ฦ都功箓与盟威箓，以识其原貌。另再重申一下，正一盟威箓即天师道法箓。
2都功箓全宗
1太上正一三五都功版券职秘箓
2太上颁降通真
3无上三天证果都攒
4上帝纪勋随身功据
5上帝敕赐随身勘合
6冥府十王功德库书
7二十四狱功德总牒
8三百六十感应天尊
9上帝敕赐飘风宝带
10上帝敕赐降魔宝剑
11上帝敕赐九玉云冠
12上帝敕赐步云仙鞋
13上帝敕赐鱼鬣仙衣
14上帝敕赐长生仙草
15上帝敕赐升仙宝桥
1้6上帝敕赐珍珠凉伞
17上帝ຓ敕赐上天云梯
18上帝敕赐云梦仙床
19๗上帝ຓ敕赐黄金玉印
2๐0太上正一三五都功版卷箓请法词
2๐1经黑贡气
22太上三五都功版卷秘箓合同环券
2๐3都功谒简
24二十四地狱功德牒
25太上三天玄都总诰
26๔玉皇颁降五雷法秩
2๐7昊天玉皇宥罪敕赦
28上帝敕赐照身文凭
29上帝敕赐免罪金牌
30先天无极照会通关
31昊天金阙请恩御表
32都天无极金函御诏
3๑3正一道祖益寿金章
34南极长生延龄寿书
35太上颁降通津水程
36太上颁降冥途岸程
37๕上帝钦๔赐支粮关文
3๑8上帝敕赐口粮关文
39上帝敕赐起马关文
40上帝敕赐千里云马
41虚无自然金符箓祖
42十功德总牒
43十功德案牒
4๒4二十四地狱总牒
4๒5太上老君三五都功祭酒真经箓
4๒6冥途路引
47火牒
下面对以上都功箓主要经典予以简述：
1太上正一三五都功版券职秘箓
太上，最尊。三即三才，五为黄中。卷首题“正九品太上箓总气二十四上神品。”授此都功箓署名省、府、县、乡、都，奉道请箓信臣某某，命系六十甲â子内某某时建，属北斗某星君主照ั。同时，标明授箓仙山，如在茅山授箓，即写：福地茅山，上清宗坛，度师某某。天师教主ว大真人门下，拜受太上三五都功二十八治、二十四气、版券职箓，一皆用以代天宣化，助国救民，积建善功，希仙度世，遵律令神敕，以身谢天地水三官，一如玄科律令。接着叙述阳平二十八治、二十四气。上皇六年正月十五日，无极大道太上元君修注上化八治；无上元年七月十五日，至真无极大道太上老君修注中化八治；无上元年十月十五日，第为玄元太上老君修理治下化八治。这里的上皇元年、无极元年与无上元年，实指道教的天官、地官、水官节日，即三元节。
券中叙述汉文二年十一月十五日，天师府立以付嗣张衡。“有二十四气，有二十四职，有二十四君，君有二十四将，将有二十四万四千，吏有二十四万兵，男官女官二十四”。以及二十四气版券都功。同时，传授三道灵符，要求箓生佩受，虔诚职奏，诚心归一，无有邪念，誓愿领受，好道乐法，身心一致进都功之箓，忠于法教科事秘书，济生度死，使正一真风流传广布，违盟者身被风刀。
券่下引证太上圣训，表明所受都功箓的圣神：“太上正一三五都功之法，廉治二十四气，为二千四百官；以相生治祭酒之神，理八鬼阳之变，阳手手。故曰‘天清地浊，治诸青草之气，号为天下世间之法，勤可进’。第一气玄气，未分天地，称太玄；第二元气混沌，初开为元始；第三治气，乃ี太极未分，乾坤始奠；第四质变，有天成之太素า；第五，无形太极生无极，又生两仪四象五行。金木水火土五宝，此乃理天地之气，不可轻易妄传所受。”
最后，又重申太上三五正一都功版券宝箓灵文秘法，皈付弟子，佩受之后，誓愿修行，代天宣化，济物利民，护正除邪，功满之日，上朝帝班。
2太上老君都功祭酒真经箓
本经卷首与前文太上正一三五都功版券职秘箓同，署名省、府、县、乡、都等，直称“太上正一都功经箓弟子”。拜受太上三五都功祭酒真经秘箓皈身佩奉，参持符法，至召神灵，助国救民，雪除身罪，永保长生，功满之日，一身加福，七祖飞升。本经内上皇元年，无极元年，无上元年之后，均标明太上老君修注某治某气祭酒仙官。这是与太上正一三五都功版券职秘箓不同之ใ处，其余上化八治，中ณ化八治，下化八治之ใ气同，并且三道灵符书写格式大体相同。总之，本经也可看成是太上正一三五都功版券职秘箓的简化本。
3三百六十感应天尊卷
都功箓内列三百六十感应天尊1卷。分上元、中元、下元。其上、中ณ、下三元内，名号相同。如上元卷首列三元赐福天尊，中元卷首也为三元赐福天尊，下元卷首亦同为三元赐福天尊，又如上元卷首列：严净法力天尊，中元卷首列严净法力天尊，下元卷首列严净法力天尊。其余上、中、下三百六十天尊名号类同。每个天尊名号下附一天尊图像。本卷无、符书。
4箓祖
箓祖列祖天师三天护教正一静应显佑真君张道陵、二代天师张衡、三代天师张鲁以及六十三代天师张恩溥名号，并附有每代天师图像，赞文一首。如二代天师张衡：三山五岳炼丹成，六天魔鬼骨毛寒。修得五十真妙诀，紫气深门白玉坛。
5๓昊天金阙玉皇敕赦